为了按要求完成核酸任务,到户县卫生院做了核酸,心里无比踏实[哈哈]
在群里看到有人推荐圭峰山看红叶,
我们立即导航这里,[鲜花]
来了之后发现这个地方我们曾经来过,
这次来这里,简直就是车的海洋,感觉整个西安市的人都来了,非常热闹,[鲜花]
我们也凑上了这个热闹,就这样吧[鲜花]
这是一座未开发的山,整个山路崎岖,
没有一个台阶,羊肠小道上,一个人跟着一个人,小孩子挺多,(大概是网课的缘故吧,让孩子出来亲近一下大自然,缓解疲劳,)场面非常壮观,我们爬了一半,实在觉得太累,就返回下山了,推荐的红叶没有看到,但出了一身汗,呼吸了山里的负氧离子,也很满足。[鲜花]
农家乐吃碗面,我们来到河滩上…另一番景象出现了,安静的,只能听到河水哗哗的流动声音,没有其他人,我和老公把带的包随便扔在乱石上,在水里捡石头,在河滩上游里荡去,自由自在,我大声说话,放纵大笑,声音要穿透山谷,盖过水声,⋯
坐在大石头上发个微博,开心快乐最重要![鲜花]
#带着微博去旅行# https://t.cn/A6owtN1o
在群里看到有人推荐圭峰山看红叶,
我们立即导航这里,[鲜花]
来了之后发现这个地方我们曾经来过,
这次来这里,简直就是车的海洋,感觉整个西安市的人都来了,非常热闹,[鲜花]
我们也凑上了这个热闹,就这样吧[鲜花]
这是一座未开发的山,整个山路崎岖,
没有一个台阶,羊肠小道上,一个人跟着一个人,小孩子挺多,(大概是网课的缘故吧,让孩子出来亲近一下大自然,缓解疲劳,)场面非常壮观,我们爬了一半,实在觉得太累,就返回下山了,推荐的红叶没有看到,但出了一身汗,呼吸了山里的负氧离子,也很满足。[鲜花]
农家乐吃碗面,我们来到河滩上…另一番景象出现了,安静的,只能听到河水哗哗的流动声音,没有其他人,我和老公把带的包随便扔在乱石上,在水里捡石头,在河滩上游里荡去,自由自在,我大声说话,放纵大笑,声音要穿透山谷,盖过水声,⋯
坐在大石头上发个微博,开心快乐最重要![鲜花]
#带着微博去旅行# https://t.cn/A6owtN1o
#日记#
周四处理完各种事宜导航回家,天色已晚,误入羊肠小道,蜿蜒曲折曲径通幽,虽已饥肠辘辘,但想着既然已经晚了,就既来之则安之,看着一棵棵灯笼树怡然自得。一个转弯,迎面而来的是一片田野,在夕阳的照耀下格外美丽。正当我欣赏这秋日美景的时候,发现前面是座危桥,两边都放了石墩,写着限高限宽,做了会斗争还是决定掉头。可小道只有车宽,想掉头也不易,只能一直往后退,寻找岔路。退着退着,一对散步的夫妻仿佛在和我说话,我急忙摇下车窗。夫妻俩说前面可以过,我们给你指引一下。就这样,丈夫把手里的包递给妻子,小跑往前给我指路。
才发现温暖就是一瞬间的小事。
周四处理完各种事宜导航回家,天色已晚,误入羊肠小道,蜿蜒曲折曲径通幽,虽已饥肠辘辘,但想着既然已经晚了,就既来之则安之,看着一棵棵灯笼树怡然自得。一个转弯,迎面而来的是一片田野,在夕阳的照耀下格外美丽。正当我欣赏这秋日美景的时候,发现前面是座危桥,两边都放了石墩,写着限高限宽,做了会斗争还是决定掉头。可小道只有车宽,想掉头也不易,只能一直往后退,寻找岔路。退着退着,一对散步的夫妻仿佛在和我说话,我急忙摇下车窗。夫妻俩说前面可以过,我们给你指引一下。就这样,丈夫把手里的包递给妻子,小跑往前给我指路。
才发现温暖就是一瞬间的小事。
#春风社学堂[超话]#闻善忽略,记过不忘者暴。
1.身体和精神对时时刻刻,在在处处所发生的事情保持着一种相对敏感的察觉感知,会记忆重要感兴趣的信息,留存过滤后在哲学上叫做经验,我们称之为思想。就是想通过经历之后的感受通过加工产生的思想经验再去加工分析其他东西,经过形成了划分,把事情分成善与恶。
人是分不清善恶的,因为善到底标准是什么,什么是真正的善?促进社会发展,对人类秩序有帮助,这是真正的善。如再追问是不是真正的善,有的时候,一段时期这一部法律,这一行为可能起到促进作用,若放到长期来看,这又是一个恶法。对我们个人来讲,如果对我好,觉得可能这就是一善人善事,对我不好就是坏人坏事,这是根据个人经验判断对社会上的推理做出一个感性判断。
2.闻善忽略,记过不忘者暴。看到别人包括我们所经历的善事,选择了忽略,而对别人的恶事所经历的坏事选择不忘。对于感觉舒服的东西,人容易选择忽略;相对疼痛在人身体里,在精神当中若保持的记忆最显著。所以人对善事善行记得不多不深刻,对于恶事记忆最深刻,经历的挫折受到的侮辱,身体遭受的不幸,精神上的折磨和摧残记忆非常深,这是人性使然,也是身体生理和心理机构使然。
闻善选择忽略而记住别人过失的人,小肚鸡肠只适合走羊肠小道。如以前讲的顺则凡逆则仙,顺着性子就是没有性子的人,要在事上磨,与自己的人性战斗,切磋。
人性只认可对自己好的,修行是相反的,与人性相反,这是道生发动力的源泉。不要记人常过忘人小善,扬人善,肯定别人之善,本身就是鼓励人之善。
责人之过会变得刻薄挑剔,若选择把善恶分开,记人之善不记人之过,忽略人的过错,促成了和谐。
功是功,过是过,不要混为一谈,用两个系统评价人。用善的一面不用恶的一面,体现价值。
3.所任不可信,所信不了任,是一股浑浊。对信任的人没放到合适位置上,叫所信不可任。反把乱七八糟的人放那个位置不会排兵布阵,叫所任不可信。
【素书】43
1.身体和精神对时时刻刻,在在处处所发生的事情保持着一种相对敏感的察觉感知,会记忆重要感兴趣的信息,留存过滤后在哲学上叫做经验,我们称之为思想。就是想通过经历之后的感受通过加工产生的思想经验再去加工分析其他东西,经过形成了划分,把事情分成善与恶。
人是分不清善恶的,因为善到底标准是什么,什么是真正的善?促进社会发展,对人类秩序有帮助,这是真正的善。如再追问是不是真正的善,有的时候,一段时期这一部法律,这一行为可能起到促进作用,若放到长期来看,这又是一个恶法。对我们个人来讲,如果对我好,觉得可能这就是一善人善事,对我不好就是坏人坏事,这是根据个人经验判断对社会上的推理做出一个感性判断。
2.闻善忽略,记过不忘者暴。看到别人包括我们所经历的善事,选择了忽略,而对别人的恶事所经历的坏事选择不忘。对于感觉舒服的东西,人容易选择忽略;相对疼痛在人身体里,在精神当中若保持的记忆最显著。所以人对善事善行记得不多不深刻,对于恶事记忆最深刻,经历的挫折受到的侮辱,身体遭受的不幸,精神上的折磨和摧残记忆非常深,这是人性使然,也是身体生理和心理机构使然。
闻善选择忽略而记住别人过失的人,小肚鸡肠只适合走羊肠小道。如以前讲的顺则凡逆则仙,顺着性子就是没有性子的人,要在事上磨,与自己的人性战斗,切磋。
人性只认可对自己好的,修行是相反的,与人性相反,这是道生发动力的源泉。不要记人常过忘人小善,扬人善,肯定别人之善,本身就是鼓励人之善。
责人之过会变得刻薄挑剔,若选择把善恶分开,记人之善不记人之过,忽略人的过错,促成了和谐。
功是功,过是过,不要混为一谈,用两个系统评价人。用善的一面不用恶的一面,体现价值。
3.所任不可信,所信不了任,是一股浑浊。对信任的人没放到合适位置上,叫所信不可任。反把乱七八糟的人放那个位置不会排兵布阵,叫所任不可信。
【素书】43
✋热门推荐