「集句」季羡林先生的经典语录，深藏人生大智慧！
1.在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
——季羡林《不完满才是人生》
2.假话全不说，真话不全说。
——季羡林
3.人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
——季羡林
4.在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——季羡林《八十述怀》
5.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
——季羡林《季羡林谈人生》
6.世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
——季羡林《赋得永久的悔》
7.对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
——季羡林
8.我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
——季羡林《这一辈子》
9.如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
——季羡林《忘》
10.只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
——季羡林《季羡林谈人生》
11.好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
——季羡林
12.在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
——季羡林《这一辈子》
13.我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
——季羡林《爽朗的笑声》
1.在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
——季羡林《不完满才是人生》
2.假话全不说，真话不全说。
——季羡林
3.人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
——季羡林
4.在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——季羡林《八十述怀》
5.每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
——季羡林《季羡林谈人生》
6.世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
——季羡林《赋得永久的悔》
7.对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
——季羡林
8.我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
——季羡林《这一辈子》
9.如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。
——季羡林《忘》
10.只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
——季羡林《季羡林谈人生》
11.好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
——季羡林
12.在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服，懵懵懂懂活一辈子，倒不如品尝一点不平常的滋味，似苦而是甜。
——季羡林《这一辈子》
13.我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
——季羡林《爽朗的笑声》
#歷歷何所思#
绿茶拿我照片网恋
作者：小时你个渣渣
一篇键盘网游文。
给四点五颗星吧。
女主是一个过去在网游中遭受不幸，经过治疗后回到网游报复过去的仇人的故事。
前面有一种818照进小说现实的感觉，写得比较有趣。
女主的痛苦也分明可见。
但是最后她走出来了。
文的后面略有些匆忙，和游戏基本割开了。感情线一般般，但是最后是一个完满的结局。
里面女主说自己也不是一个好人，但是，我们怎么样才能不被伤害呢？谁不希望自己的人生都是圆满的呢？
以前我觉得许愿世界和平的人很傻，但是现在逐渐觉得，世界变得美好起来，该多好啊！
大家都不会痛苦。
但是不行的，这就是人生。
失败贯穿人生的始终，痛苦也是。
有点绝对，但人生不可避免有这样的阶段。
希望大家都能好起来。
绿茶拿我照片网恋
作者：小时你个渣渣
一篇键盘网游文。
给四点五颗星吧。
女主是一个过去在网游中遭受不幸，经过治疗后回到网游报复过去的仇人的故事。
前面有一种818照进小说现实的感觉，写得比较有趣。
女主的痛苦也分明可见。
但是最后她走出来了。
文的后面略有些匆忙，和游戏基本割开了。感情线一般般，但是最后是一个完满的结局。
里面女主说自己也不是一个好人，但是，我们怎么样才能不被伤害呢？谁不希望自己的人生都是圆满的呢？
以前我觉得许愿世界和平的人很傻，但是现在逐渐觉得，世界变得美好起来，该多好啊！
大家都不会痛苦。
但是不行的，这就是人生。
失败贯穿人生的始终，痛苦也是。
有点绝对，但人生不可避免有这样的阶段。
希望大家都能好起来。
#晚安编辑部# #uireading#
「今日选段」
结婚，你会后悔；不结婚，你也会后悔；结婚或者不结婚，两者你都会后悔；要么你结婚要么你不结婚，两者你都会后悔。去为世界的各种荒唐而笑，你会后悔；为它们而哭，你也会后悔；去为世界的各种荒唐而笑或者而哭，两者你都会后悔；要么你去为世界的各种荒唐而笑，要么你为它们而哭，两者你都会后悔。相信一个女孩，你会后悔；不相信她，你也会后悔；相信一个女孩或者不相信她，两者你都会后悔；要么你相信一个女孩，要么你不相信她，两者你都会后悔。吊死你自己，你会后悔；不吊死你自己，你也会后悔；吊死你自己或者不吊死你自己，两者你都会后悔；要么你吊死你自己，要么你不吊死你自己，两者你都会后悔。
……
有时候，他所欲求的东西是某种完全偶然随意的东西，比如说一声问候，并且决不接受更多，因为这是那相关者身上最美丽的东西。借助于他的精神天赋，他知道怎样去引诱一个女孩，去吸引她，而没有想要去在更严格的意义上占有她。我能够想象，他知道怎样去把一个女孩的情感引向至高点，他确定她会为他奉献一切。当事情走到这一步的时候，他就中断了，不会从他这边发生哪怕最微渺的趋近、不会落出一个关于爱的词，更不用说一种宣告、一种诺言了。
——《非此即彼·上卷》索伦·克尔凯郭尔
「寄语」
如果说“人是一切社会关系的总和”，那么“我”在哪里？在克尔凯郭尔看来，现实中每个人都不过是牵线木偶，社会关系则是牵拉木偶的丝线，没有一个“真正独立的我”。他嘲讽世界，“没有一个人敢说‘我’”。
他认为，真正的生存应该是“拒绝木偶人的自我逃避”，真正的生活应该能“最大程度上激发人生命的激情”。而“爱情”毫无疑问可以作为激情的来源之一。在本书上卷中，他描述了他心中的审美境界，“爱情是追逐而非占有”，“在引诱的高潮抛弃她”，“只追求瞬间的激情”。
有趣的是，在下卷中，他借法官之口逐条驳斥上卷的观点，“完满的瞬间应该包括永恒”，从爱情上升到婚姻，从审美境界进入伦理境界。不过，正如他本人在开篇所写的那样，“结婚或者不结婚，两者你都会后悔”，无论是审美境界或是伦理境界都必将通向绝望，“人生无法选择，生命荒谬可笑”。
由于“审美”与“伦理”的生存都不完满，他在另一本书中描述了第三种生存境界，他也称为“生命至高无上的激情”。克尔凯郭尔一生都在思考“生存”，成为后世存在主义的哲学根据，他也因此被称为“存在主义之父”。
（今日编辑-麟角）
最后，祝你晚安，好梦相伴。
「今日选段」
结婚，你会后悔；不结婚，你也会后悔；结婚或者不结婚，两者你都会后悔；要么你结婚要么你不结婚，两者你都会后悔。去为世界的各种荒唐而笑，你会后悔；为它们而哭，你也会后悔；去为世界的各种荒唐而笑或者而哭，两者你都会后悔；要么你去为世界的各种荒唐而笑，要么你为它们而哭，两者你都会后悔。相信一个女孩，你会后悔；不相信她，你也会后悔；相信一个女孩或者不相信她，两者你都会后悔；要么你相信一个女孩，要么你不相信她，两者你都会后悔。吊死你自己，你会后悔；不吊死你自己，你也会后悔；吊死你自己或者不吊死你自己，两者你都会后悔；要么你吊死你自己，要么你不吊死你自己，两者你都会后悔。
……
有时候，他所欲求的东西是某种完全偶然随意的东西，比如说一声问候，并且决不接受更多，因为这是那相关者身上最美丽的东西。借助于他的精神天赋，他知道怎样去引诱一个女孩，去吸引她，而没有想要去在更严格的意义上占有她。我能够想象，他知道怎样去把一个女孩的情感引向至高点，他确定她会为他奉献一切。当事情走到这一步的时候，他就中断了，不会从他这边发生哪怕最微渺的趋近、不会落出一个关于爱的词，更不用说一种宣告、一种诺言了。
——《非此即彼·上卷》索伦·克尔凯郭尔
「寄语」
如果说“人是一切社会关系的总和”，那么“我”在哪里？在克尔凯郭尔看来，现实中每个人都不过是牵线木偶，社会关系则是牵拉木偶的丝线，没有一个“真正独立的我”。他嘲讽世界，“没有一个人敢说‘我’”。
他认为，真正的生存应该是“拒绝木偶人的自我逃避”，真正的生活应该能“最大程度上激发人生命的激情”。而“爱情”毫无疑问可以作为激情的来源之一。在本书上卷中，他描述了他心中的审美境界，“爱情是追逐而非占有”，“在引诱的高潮抛弃她”，“只追求瞬间的激情”。
有趣的是，在下卷中，他借法官之口逐条驳斥上卷的观点，“完满的瞬间应该包括永恒”，从爱情上升到婚姻，从审美境界进入伦理境界。不过，正如他本人在开篇所写的那样，“结婚或者不结婚，两者你都会后悔”，无论是审美境界或是伦理境界都必将通向绝望，“人生无法选择，生命荒谬可笑”。
由于“审美”与“伦理”的生存都不完满，他在另一本书中描述了第三种生存境界，他也称为“生命至高无上的激情”。克尔凯郭尔一生都在思考“生存”，成为后世存在主义的哲学根据，他也因此被称为“存在主义之父”。
（今日编辑-麟角）
最后，祝你晚安，好梦相伴。
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