五柳先生传
初次读“五柳先生传”还是在农场下乡时。我很幸运,住一条火炕的某位“炕友”爱读书且很有一点存书,于是我便经常借来一饱眼福。有一本古代散文编选,有不少名篇,其中就有“五柳先生传”。书中不少文章都很长,且文字晦涩难懂,只有这篇文如同小品,好理解也有意思。我觉得看过几遍之后,就差不多能背下来了。原文是这样的:
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
在那个特殊年代特殊环境里,能读到红宝书和样板戏以外的书,让人有了一种如沐春风之感。虽然日常劳动很辛苦,生活条件也不尽人意,但读过充满人情味的文章,精神便为之振奋。以至几十年过去了,对它还是记忆犹新。
近日翻阅“续唐诗三百首”,读到雍陶的绝句“和孙明府怀旧山”,也是以五柳先生为对题:
五柳先生本在山,
偶然为客落人间。
秋来见月多归思,
自起开笼放白鹇。
寥寥几笔,勾画出一位隐者的形象:活得轻松自如,情感真切实在,总是能够随遇而安。
所有这些美好的诗与文,就仿佛山里的一汪清泉,从人的心灵上流过,让人感到清爽温馨。不忘过去,珍惜当下,才会享有一个知足的幸福的晚年。
初次读“五柳先生传”还是在农场下乡时。我很幸运,住一条火炕的某位“炕友”爱读书且很有一点存书,于是我便经常借来一饱眼福。有一本古代散文编选,有不少名篇,其中就有“五柳先生传”。书中不少文章都很长,且文字晦涩难懂,只有这篇文如同小品,好理解也有意思。我觉得看过几遍之后,就差不多能背下来了。原文是这样的:
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
在那个特殊年代特殊环境里,能读到红宝书和样板戏以外的书,让人有了一种如沐春风之感。虽然日常劳动很辛苦,生活条件也不尽人意,但读过充满人情味的文章,精神便为之振奋。以至几十年过去了,对它还是记忆犹新。
近日翻阅“续唐诗三百首”,读到雍陶的绝句“和孙明府怀旧山”,也是以五柳先生为对题:
五柳先生本在山,
偶然为客落人间。
秋来见月多归思,
自起开笼放白鹇。
寥寥几笔,勾画出一位隐者的形象:活得轻松自如,情感真切实在,总是能够随遇而安。
所有这些美好的诗与文,就仿佛山里的一汪清泉,从人的心灵上流过,让人感到清爽温馨。不忘过去,珍惜当下,才会享有一个知足的幸福的晚年。
为什么会喝茶的人特别有气质?
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
茶,不仅物质层面带来养生保健,更会带给我们精神享受的同时,还会给我们提高气质。
喝茶,是一种生活态度。
学会喝茶,肚子里都是内容
多喝茶,多读书,多旅行,多了解新鲜事物,都有助于培养气质,这些积累,都是谈资和说话的底气。
肚子里有干货会让你不自觉的自信起来,然后你的眼神有了变化,行为有了变化,气质也跟着改变。
坚信茶人即使年事已高,却也是温文尔雅精神矍铄。就像一本阅不尽的书,每一页都有不一样的令人信服的内容。
气质,是你生活的态度
气质源于自信,源于物质堆砌出来的心气,源于积累,源于阅历,更源于自身强大的硬实力。
岁月的洗礼让那种气度与身体共生,因为那种感觉的的确确是从一个人的身体中延展出来的,而不是机械地模仿套用。
它是一个人内力的外漏,也许起初只是锦上添花,但随着时间的流逝,必然是一个人生命中的重头戏。
学会喝茶,能控制好自己的情绪
在喝茶品茶中,人们会变得成熟,懂得事情的轻重缓急,不会盲目地发脾气,在大家面前展示的都是体面的情绪。
爱喝茶的人,一般比普通人心胸宽阔。
因为喝茶、爱茶、玩茶的过程,能自然而然地磨练性格、培养技能,既有启发又富于教育性。
泡茶时,心随茶叶沉静下来,心态也会变得更加平和,能够冷静地面对各种状况和事情。通过培养强烈的自我感知意识,磨炼自己在压力下控制情绪、保持平常心。
能够很好的控制情绪,自然给人令人尊敬的高雅感,这就是所谓的气质了吧。
学会品茶,其实是学会一种生活
一位女性朋友在朋友圈中以气质著称。有朋友曾经问过她,您是如何让自己看起来更加有气质的?她的回答很简单,“学会品茶。”
一个懂得品茶的人,必定是一个懂得生活的人。
纷纷扰扰的社会让人百转千回地寻找着生活的激情,不如在茶时光中让自己的世界静下来,慢下来。
喝茶,练的是心境,品的是人生,学的是做人。
所以,当你感受自己的知识、才华,不能应对现实的发展时,当你烦躁、不安、空虚、无助、茫然的时候,请静下来,泡一壶茶。
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坚信茶人即使年事已高,却也是温文尔雅精神矍铄。就像一本阅不尽的书,每一页都有不一样的令人信服的内容。
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在喝茶品茶中,人们会变得成熟,懂得事情的轻重缓急,不会盲目地发脾气,在大家面前展示的都是体面的情绪。
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因为喝茶、爱茶、玩茶的过程,能自然而然地磨练性格、培养技能,既有启发又富于教育性。
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终 南 捷 径
原义是唐代卢藏用举进士,然不受重用,遂隐居终南山以求高名,后果被召任官的故事;比喻求官或求名利的便捷途径。
近义词:方便之门、必由之路
反义词:走投无路、山穷水尽
【典故】唐代有个叫卢藏用的人,他颇有些才气,却一直得不到重用,为此,卢藏用费尽心思,想出一个办法。当时,人们对隐士都非常崇拜,认为他们都是一些饱学之士。于是,卢藏用到终南山修炼起来,并想方设法散布消息,好让大家都知道他去做隐士。卢藏用的这种做法的确起到作用,很快,朝廷就发下命令,任命他为左拾遗。
当时,终南山还有一位真正的隐士,名字叫作司马承祯。司马承祯从小读书刻苦,学识非常高。但他却不愿意做官,成年后来到终南山,出家做了道士。
女皇武则天听说司马承祯的修行非常好,而且又饱读诗书,因此下诏邀请他到朝廷做官。可司马承祯只在长安住了几天,便要求回终南山继续隐居。武则天见挽留无用,只得答应了他的请求。司马承祯离开长安的时候,许多官员都前来送行,卢藏用也在其中。卢藏用看了看司马承祯,用手指着终南山的方向,意味深长地说:“那里另有妙处啊!”司马承祯听了,微微一笑,说:“在我看来, 终南山却是一条做官的近路啊。”一句话说得卢藏用非常尴尬,无地自容地走开了。
后来,卢藏用因为参与太平公主谋反,被发配岭南。唐玄宗即位后才重新启用他,任命他为黔州都督府长史。但他还未来得及到任,便死去了。后人据此概括出成语“终南捷径”。比喻求官或求名利的便捷途径。
【造句】
他为官清廉,从不为自己或家人开终南捷径。
终 南 捷 径
原义是唐代卢藏用举进士,然不受重用,遂隐居终南山以求高名,后果被召任官的故事;比喻求官或求名利的便捷途径。
近义词:方便之门、必由之路
反义词:走投无路、山穷水尽
【典故】唐代有个叫卢藏用的人,他颇有些才气,却一直得不到重用,为此,卢藏用费尽心思,想出一个办法。当时,人们对隐士都非常崇拜,认为他们都是一些饱学之士。于是,卢藏用到终南山修炼起来,并想方设法散布消息,好让大家都知道他去做隐士。卢藏用的这种做法的确起到作用,很快,朝廷就发下命令,任命他为左拾遗。
当时,终南山还有一位真正的隐士,名字叫作司马承祯。司马承祯从小读书刻苦,学识非常高。但他却不愿意做官,成年后来到终南山,出家做了道士。
女皇武则天听说司马承祯的修行非常好,而且又饱读诗书,因此下诏邀请他到朝廷做官。可司马承祯只在长安住了几天,便要求回终南山继续隐居。武则天见挽留无用,只得答应了他的请求。司马承祯离开长安的时候,许多官员都前来送行,卢藏用也在其中。卢藏用看了看司马承祯,用手指着终南山的方向,意味深长地说:“那里另有妙处啊!”司马承祯听了,微微一笑,说:“在我看来, 终南山却是一条做官的近路啊。”一句话说得卢藏用非常尴尬,无地自容地走开了。
后来,卢藏用因为参与太平公主谋反,被发配岭南。唐玄宗即位后才重新启用他,任命他为黔州都督府长史。但他还未来得及到任,便死去了。后人据此概括出成语“终南捷径”。比喻求官或求名利的便捷途径。
【造句】
他为官清廉,从不为自己或家人开终南捷径。
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