那年他说，“我欢喜女子纯净美好，不染红尘。我希望她不被世俗所困扰，不被喧嚣所打扰。”单他一句话，她便带发修行，做他话中不染红尘女子。此时，她对着亡灵潜心诵经，他道，“好辣心的女子，对着着无数冤死的人竟无半点动容。这样女子，怎配站我身旁。”她身体一颤，抬眼便看见他身后那名烟花女子。 ​​​

人生最难的修行：遇事不怒 对错不辩 输赢不争

宁波慧日禅寺 2022-09-18

有人说：“遇事不怒，对错不辩，输赢不争，才是为人处世的大智慧。”仔细想想，的确是这样的。人所有的烦恼，皆来自于内心的不安宁。

有修为的人，沉得住气，看得透是非，放得下得失，活得通透洒脱，从容自在。

（一）

不怒——是一种修为“怒”字拆开就是“奴心”，是人的一种心理状态，指人对某种事物强烈不满的心理表现，人愤怒时，心就被奴役了。

断嗔恨篇：

《佛遗教经》有云：“当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。”经中也明确指出“若纵恚心，即自妨道，失功德利。”其实现实生活中，无论你做什么，总会遇到一些对你说三道四的人。

但如若因此丧失理智，大动干戈，只会让情绪失控，酿成无法挽回的僵局，到头来吃亏的还是自己。

一忍可以制百辱，一静可以制百动。怒而不言，气话不入耳，是放过别人，也是放过自己。

做人要像河流一样，遇到障碍就绕开，绕不过去就蓄积力量，漫过去。

苏东坡说：“卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”面对不愉快的事，一笑而过是最有力的还击。

做人，能压得住脾气，才能掌控好自己的人生。

（二）

不辩——是一种格局，生活中，你是否也有过类似的体验：和别人争论之后，事后觉得自己没发挥好，更是懊悔不已。

一次争吵，两次伤害，徒做一些无谓的消耗不轻易争辩，是处事的智慧，更是做人的格局。

不闻方净，不争乃慈，不辩亦智。瓷器永远不要去和砖头对抗，认知低的人不必试图纠正。

这样，大家互不干扰，在各自的世界里相安甚好。

静水流深，智者寡言。学会沉默和隐忍，明事理多思考，潜心修炼自己，这才是做人的大格局。

（三）

不争——是一种智慧《六祖坛经》上说“此法本无争，争即失道义。”

人只要有一念争辩，无论输赢，都会失了道心。所以，是非不争辩，好处也不争得。追求的越多，烦恼和忧愁也就随之而来。

争，不过是不甘心，为了争一口气。然而强求太多，实则是跟自己过不去。

不争，是人生至境。不是不追求而是不强求，知道该做什么，什么是最适合的。该来的终究会来，不该来的强求也没用。

凡事尽力就好，不要过于强求结果。《维摩诘经》云:“心净则佛土净”。指的便是内心清净，所处的世界就是净土，若能将慈悲的精神推及社会各个阶层。

对人、对动物、对植物，乃至对所有一切众生，都能予以关心，人生最曼妙的风景，不过是静而不争，知足常乐，得之坦然失之泰然，内心淡泊自在随缘。

平心静气，方能成就大气；沉默不言，就是最好的辩解；保持一颗平常心，人生就会少很多烦恼。

人活一世，心态很重要。人生是一个不断与自己、与世界和解的过程。

——传喜法师

2022年9月17日

平捷聊聊家乡的行思

千年的宝云，万年的行思。

行思，姓刘，汉代皇室刘氏后裔，安福潭洲下村人。青原山净居寺开山鼻祖，佛教禅宗第七代传人，其门下有三大派系：曹洞、云门、法眼。曹洞东传韩国、日本；云门南传越南、老挝；法眼在我国江南广为传颂。

行思幼敏悟，孝父母，俱佛根，不食荤。少年就在家乡泸水河畔龙云村宝云寺出家，青年正式剃度，在宝云寺学佛10多年。期间，他勤奋好悟，遍读经书，颇有心得，每居论道，师唯默然。宝云师傅认为行思有佛根，便荐之去曹溪（今广东韶关南华寺）深造。

20多岁的行思，收拾行囊，踏上求佛之路。一路吃斋念经，跋山涉水，风尘仆仆赶到韶关南华寺。参礼六祖慧能，拜其为师十多载，潜心体察，终有大成。

一日，行思与六祖参惮悟道，请问六祖“当何所务，即不落阶级”。六祖道“汝作什么来”，行思答“圣谛亦不为”。六祖又道“落何阶级”，行思答“圣谛尚不为，何阶级之有”。六祖对行思的回答甚是满意，即选其为首座弟子。

唐朝开元间，年老体迈的六祖慧能首席大师传行思至禅房，对其道“汝当分化一方，无令断绝”。行思遵命回到庐陵青原山，开道弘法。时令壮年的行思，扩建寺院，广收门徒，弘扬六祖“顿悟禅学”近三十年，并发扬光大。

其一弟子，久参不悟，请教行思“什么是佛法真谛”，行思戒之“庐陵米价如何”。告之佛法蕴含在百姓米价之类的寻常生活中，而不是存于神秘梦幻的境界里。弟子顿悟而归。

行思把佛教的参惮修道从虚无飘妙的幻境中解放出来，落实到具体的日常生活上。这种接地气的修行方式，在行思倡导下，名扬天下。

当年，南岳的怀让大师、马祖的道一大师都慕名至青原山净居寺，礼拜行思。著名的石头希迁大和尚，更是遵祖训，拜行思为师，顿悟后，回湖南开山发展。
后来，江西、湖南、广东、福建四省形成了佛教禅宗江南派系，并衍生出曹洞、云门、法眼三宗，世称禅宗青原系。于是，行思修禅地青原山净居寺，便成为闻名中外的佛教禅宗圣地。

据传，行思禅道高深莫测，圆寂肉身不变。在青原山净居寺还留有一眼泉水，清澈见底。若是老家严田潭洲下村的亲人到寺中来，其泉水便由清转浑，并伴有微响，甚是神奇。

禅宗从唐末开始，已成为中国佛教的主流和核心。 如果没有禅宗，我国佛教是难以承受唐武宗灭法运动的打击。因为在那次全国性的灭法运动中，除禅宗外，其余所有佛教宗派都被剿灭了。 禅宗在哪个时期就代表了中国佛教。

可以说，没有禅宗就没有中国历史上的佛教。禅宗对中国佛教的最大贡献就是：把印度佛法同本国实际相结合，并加以弘扬和发展。可见禅宗在佛教界的首席地位。

而行思又是禅宗第七代传人，不言而喻，在中国佛教界的历史上，他起到了承前启后，继往开来的重大作用。

行思，您是家乡的骄傲！因水平有限，我担心没有聊好您！

附注：个人观点，如有不妥，请批评指正！