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#香港高等法院上訴庭##香港法律# #香港传媒# 「查車牌虛假陳述罪成 鏗鏘集前編導蔡玉玲上訴被駁回..」
時任#香港# 電台節目《鏗鏘集》編導蔡玉玲因為報道元朗7.21襲擊案進行車牌查冊,被控作虛假陳述,去年被裁定兩項罪名成立,罰款6000元。蔡玉玲提出上訴,高等法院今早頒下書面裁決,法官說,認同裁判官的定罪裁決,駁回上訴。
香港高等法官李運騰解釋裁決理據時指出,運輸署獲相關條例賦予權力,當中包括收集個人資料及向公眾人士提供車輛登記證明書的權力,須受到條例立法原意、《基本法》及其他法例保障的權利和規範,而公眾人士向署方獲取車輛詳情的權利亦非絕對。
李運騰提到,若然申請人根據有關規例索取車輛詳情的用途不符合當局獲賦權的立法原意,運輸署署長向申請人提供相關資料或文件將不能符合「相稱性」的要求,做法不單是不恰當,甚至可能是越權。因此,他完全同意裁判官裁斷,即立法機關的意圖不可能是讓人任意「濫用」這些資料,或不可能是讓公眾可基於任何目的而獲取屬於他人的重要資料。
李運騰又指出,不會否定上訴人本著良好動機索取資料,但就定罪而言,良好動機並非辯護理由,因為上訴人在查冊申請表格剔選了用途選項後,還需要在申請表剔選聲明,以顯示明白查冊得到的個人資料應該用於交通及運輸事宜上。如故意提供失實資料,可被判罰款及監禁。
法官認為,如要在現行法律框架下,擴大新聞工作者或其他人士查閱車輛登記冊上資料的權利,唯有透過公開諮詢及討論,以立法解決。
圖3:蔡玉玲早前提出上訴,香港高等法院今早頒下裁決,駁回上訴。(鍾家銘攝)
(圖3及文來源:香港電台) https://t.cn/R2WxksT
時任#香港# 電台節目《鏗鏘集》編導蔡玉玲因為報道元朗7.21襲擊案進行車牌查冊,被控作虛假陳述,去年被裁定兩項罪名成立,罰款6000元。蔡玉玲提出上訴,高等法院今早頒下書面裁決,法官說,認同裁判官的定罪裁決,駁回上訴。
香港高等法官李運騰解釋裁決理據時指出,運輸署獲相關條例賦予權力,當中包括收集個人資料及向公眾人士提供車輛登記證明書的權力,須受到條例立法原意、《基本法》及其他法例保障的權利和規範,而公眾人士向署方獲取車輛詳情的權利亦非絕對。
李運騰提到,若然申請人根據有關規例索取車輛詳情的用途不符合當局獲賦權的立法原意,運輸署署長向申請人提供相關資料或文件將不能符合「相稱性」的要求,做法不單是不恰當,甚至可能是越權。因此,他完全同意裁判官裁斷,即立法機關的意圖不可能是讓人任意「濫用」這些資料,或不可能是讓公眾可基於任何目的而獲取屬於他人的重要資料。
李運騰又指出,不會否定上訴人本著良好動機索取資料,但就定罪而言,良好動機並非辯護理由,因為上訴人在查冊申請表格剔選了用途選項後,還需要在申請表剔選聲明,以顯示明白查冊得到的個人資料應該用於交通及運輸事宜上。如故意提供失實資料,可被判罰款及監禁。
法官認為,如要在現行法律框架下,擴大新聞工作者或其他人士查閱車輛登記冊上資料的權利,唯有透過公開諮詢及討論,以立法解決。
圖3:蔡玉玲早前提出上訴,香港高等法院今早頒下裁決,駁回上訴。(鍾家銘攝)
(圖3及文來源:香港電台) https://t.cn/R2WxksT
德,可聚财;和,能旺家
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。
德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界,帮助这个世界越多,自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。
老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”
人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”
家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。
一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”
命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
常言道:家家户户总无常,贫贫富富有定数。
德不立,财难聚;德不孤,必有邻。
家不和,福难至;家不仁,当则废。
世事多变革,但亘古不变的是:财立于德,家立于和。
人有德,必有财
《道德经·第八十一章》中讲:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。
品德高尚的人,对与金钱不存占有之心,也就不会刻意积累财富。
他们获取钱财是为了关照这个世界,帮助这个世界越多,自己的财富反而越丰富。
《了凡四训》中说:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”
人有多少德,就有多少财,这是命中注定的福报。
而当一个人不顾积德,只是无底线的消耗福报时,福报耗尽,钱财也就留不住了。
由此可见,因果报应,不是上天的袒护,而是真心行善者的奖赏。
财从哪里来?从良好的品德中来。
《大学》中说:“德者,本也;财者,末也。”
人活一世,草木一秋。
功名利禄转瞬即逝,金钱财富终不带走。君子爱财,取之有道。
做人不能昧良心,宁可缺钱,不能缺德。
世人皆爱财,苦苦求财却不见财。
其实,钱财就在我们的福德里。人无德,即使天降横财,也终究会擦肩而过,无福消受。
世上所有的福气和财富,都是你积累下的福德!
人和睦,家必旺
《道德经·第八章》中讲:“上善若水,水善利万物而不争”。
老子告诉我们,像水一样的品格,能包容、滋养万物,利他而内自不求。
有道是:“和气致祥,乖气致戾。”
人有和气,才能留住福气;家有和气,才能万事兴旺。
古人云:“千年修来同一饭,万年修来同船渡。”
家人之间,相聚不易。能够和睦,更是福气。
争吵越多,霉运越多;和睦越多,家道越旺。
一个家庭,懂得珍惜,懂得包容,才能幸福长久。
有德财气来,家和万事兴
《道德经·第三十八章》中讲:“大丈夫处其厚,不拘其薄,处其实,不拘其华”。
君子以敦厚立身,不居于浅薄,朴实纯真,不居于浮华。
一个人的命运好坏,财富多寡,家庭兴衰,都是由自己的能量决定的。
当一个人,得到的多,德却浅薄时,就什么都留不住了。
就像有的人费劲心机赚到了钱,转头却生了一场大病,把这个钱都用尽了。
天地之间有守恒的规律,一旦失衡,就会降福或降灾,直到恢复平衡。
所以我们常听人说:“德不配位,必有灾殃。”
命运,最忌讳人的算计。小心机得来的,就一定会失去。
南怀瑾先生也曾感慨道:“命运,不能用硬的手段。”
唯有积德,才是最好的风水。
善,是人之福源。要想人生一帆风顺,家宅兴旺,就要常行善事,多存福气,累积阴德。
以阴德旺财兴家,你所失去的一切,都会回来!
积德才能立财,积和才能旺家。愿你德财兼备,一生用之不尽!
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