功德

佛陀讲过两种功德，一种是有染的，另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德，特别是通过打坐，安住于当下，不去追逐过去的经验，也不期待未来。此外还有对空性的领悟以及闻、思、修行，例如对《金刚经》的闻思修。事实上，最高的无染功德基本上是关于空性的思维与冥想。

通常在佛法修行中，特别是大乘佛教里，是动机让一个行为成为善行或者非善行。有真正好的动机，甚至你说的一个妄语，也可能是在积累功德而不是在造恶业。

所谓的福德，是你可以创造也可以毁灭的。它不是随机而来的。当它来临时，可能表现得是随机的。

“恰到好处的人生！”
常言道：“盛极必衰，否极泰来。”
凡事到达一个极端，就会朝相反的方向发展。
生活也是如此，追求太高的人急功近利，得过且过的人一事无成。
人生不长，春秋有限，恰到好处地活着，最幸福！
《礼记》说：“君子中庸，小人反中庸。”
中庸的境界，就在于多一分会溢，少一分会缺。
恰到好处地活着，是中庸最核心的内涵。
人生的期望不要太高也不要太低，太低没有动力，太高无法企及，踮踮脚够得到最好。
知己不可没有，也不必成群，闲暇时一起观花赏月，危难时彼此肝胆相照。
子女二三，围于膝下，不需要聪明绝顶，鹤立鸡群，能够无灾无难，一生平安就好。
学问不可以没有，也不需要太高，才高八斗，易遭天妒，胸无点墨，懵懂浑噩。
用情别太深，爱人别太满，情深不寿，强极必反。
要有一两个爱好，琴棋书画，诗书酒茶，不用做得多好，也不去和人比较，闲时可以自娱，困时可以忘忧。
不是每一段人生都要风声水起，功成名就的意义，其实在于功成身退的惬意。
柴米油盐，家长里短，平平淡淡才是生活滋味。《道德经》说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
知足的人不会自取其辱，知止的人不会身陷险境。
广厦千间，夜眠七尺，良田万顷，一日三餐。
大富大贵不如小富即安，大起大落不如岁月静好。
恰到好处的生活，是不和人争胜负，不与人分高下，赢了不一定开心，输了自讨没趣。
知足的人只拿自己需要的，舍弃自己多余的，不添一分负累，不留一点遗憾。
《佛遗教经》云：
“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”
不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。
欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能得来幸福。
懂得知足的人，内心丰盈，即使粗茶淡饭，身居陋室也不觉得辛苦。
一生的吃穿用度能有多少，当下活得快乐才最重要。
永远有人不如你，也永远有人活得比你好。
人生在世，把自己活圆满，余生才不会抱憾。
人生最极致的境界，就是恰好。
恰到好处生活，就是中庸里的从容不迫，知足里的自得其乐。
平凡的人，就过好自己平凡的小日子，心无旁骛，认真生活。
不辜负自己，不妄求贪多，如此一生，恰好最好！

把你的五感收回来，一切向内，不关注外界的一切杂乱的信息。

安住每一个当下，绽放你内在的天赋强项，每一个人都有自己的天赋强项，把天赋强项发挥到极致，这就是每一个人的灵魂要来地球体验的，你的独一无二的个性绽放与天赋的发挥，大家明白了吗？

不关注外界，外界一切都是地球游戏体验二元分裂的“幻相”，大家明白了吗？

只关注自己的每一个当下是否发挥到了极致，内心是否达到灵性的狂喜，是否开心快乐，大家明白了吗？

每一个人都是独一无二的存在，活出你真正的独一无二的光芒万丈，那么这个世界就会绽放无限闪耀的璀璨。

施公子祝大家早日开悟，神性与灵性合一，安住每一个当下，闪耀你的独一无二的光芒，散发你内在无限的爱与光，照耀世间每一个角落。

永远把注意力放在积极的事物上，成为一个创造者，远离负面的人/物/事，划重点，放眼世间，很多人不懂得边界的重要性，被负面的人/物/事拖垮了，大有人在 。

一个走在超凡入圣的路上的人，无论男女，绝对是全方位的优秀，完美没有极限，追求完美才是神的安排，不断的超越自己，向内不断的扩张自我 ，根本无暇顾及外界的一切。

一个人在生活中真正活出了独一无二的自己，活出了圣爱和光芒万丈的自我，世间一切都会为你让路 。

真正的福报是悟道，是大智慧的成就，是超脱了现实世界而得的大成就，这个成就不是世间一切福报能够办得到的。

摘自原创文章～～～《你真正的活在每一个当下了吗？》