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到朋友家薅了一瓶,
还挺好用~

HWB神经酰胺花园梦境香氛身体乳,
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就像是清晨的橘子柚子果园的味道
香气清新自然,超级好闻!

现在自己入的春樱白桃的,
香味就跟她名字一样少女~
吸收也挺快,不油腻,
保湿性还特别强,
是因为它里面是有水溶性神经酰胺的
而且香味很持久,
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【中华传统文化】

《论语-雍也》子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

解释翻译:佚名

子贡说:“假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”
孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。”

  这一章是子贡向老师请教仁的道理。仁是圣贤的境界,夫子一生都在努力践行的这个境界,那么子贡当然他也很愿意去把仁能学到。但是要做到仁之前,道理首先要弄清楚。道理搞明白了,我们才知道如何来下手。

如何能够做到心上广大?没有分别,这叫广施。我们在布施恩惠给人的时候,不会分别这个人他是贵贱,还是贫富,还是你喜欢他,还是厌恶他,统统没有这些分别,平等普施,普遍的来布施,这叫广施。有分别有执着,这个心就小了,狭小就不叫广,广是没有分别、没有执着。那么说施与、给人的是恩惠,就是真正利益人群,利益大众。

施,布施的施,一般来说有三种,所谓是财施、法施、无畏施。
财施是用你的钱财,用物质去供养。
看到谁需要吃饭,你去布施饭;需要衣服穿,你布施衣服;需要钱,你布施钱;需要什么你布施什么,这是财布施。
法布施,布施法是你将真相、真理跟别人说清楚,让他能够听了法之后,他明理了;明了理,就解脱烦恼了,就知道该怎么做人、怎么做事了。像我们推动传统文化教育,这就是法施,布施的是法、正法。
无畏施,就是让众生解脱畏惧、解脱忧患。
他要是痛苦,你给他以安慰;他要是有苦恼,你帮助他解决问题,他就解脱了,这都是无畏施;他有恐惧、有畏惧,你让他能够安心,这都是无畏施。
譬如说,如果有人怕黑,不敢走夜路,你陪他走一程,这就是无畏施。

因为人听了正法之后,他能觉悟。
觉悟了,有智慧了,那么他就能够知道该怎么过日子,怎么做人,怎么过上幸福美满生活。

  我们知道布施是因,果报是什么?你如果财施,你得到的是财富;法施,你得到的是聪明智慧;无畏施,你得到的是健康长寿。如是因得如是果。

《易经》孔子说的,「积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃」。积善就体现在你能够广施恩惠,这是积善。积善之家必有余庆,庆就是福,这个余福是给你的子孙的。

从德上体会道,道德道德,所以要据于德,这依据的是德。德是有相,一般我们讲八德「孝悌忠信,礼义廉耻」,你能修德,这就是顺道,你始终就能够归于道,德很重要。

  仁者爱人,人都爱自己,不爱别人,现在叫你爱别人,爱人如己,这叫「依于仁」。

蕅益大师批注,「博施济众,果地化他之德。欲立欲达,因中二利之始。子贡求之于果,不知明其真因。己欲立而立人,己欲达而达人,不是以己及人,正是自他不二,只向一念观心处下手也」。「博施济众」,这是讲的果地化他之德,圣人的果地。这果地是说他已经成就圣人的果了,证果了,在这个圣人地上他是怎么样来教化、来帮助他人的,他是博施济众。那真的是不仅是这个星球,宇宙中所有星球的众生他都能够去布施、能够救济,没有一个遗漏的,这是果地上的圆满的大德。

  所以《大学》教我们,要想齐家、治国、平天下,必须从正心、修身下手,这是从一念观心处下手。心是本,家、国、天下、乃至宇宙都是枝末。物有本末,但是我们知道知其先后,从哪下手?从这个本下手,修心为本,修心就是修身。所以「自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本」,这就有下手处了。但是我们观念一定是有正确的宇宙观,知道自他一体。下手处是修行,从修自心下手。

  那宇宙真相是什么?万物唯心所现,都是你这一念心生出来的。而且是什么?念念相续所产生的幻相,不是真的,是念头生的。既然是念头所生的,就不是实有。所以佛法称妙有,不是真有,像作梦似的,梦境有没有?有,明明作梦,但是那是幻境,那不是真有,是假的,作梦。你看破了,原来我们现前的宇宙、人生,种种境界就像梦境一样,这叫达,这叫不思议观。然后你就能立,立是不思议止,放下了。放下什么?不是放下什么事都不做了,不是,放下的是你的妄想、分别、执着,什么都不要执着了,一切随缘。不执着就是孔子所谓的毋意、毋必、毋固、毋我,没有分别执着就是没有意、必、固、我,就放下了,甚至什么?妄想都要放下,根本不用妄想,这都是修心。
  
  【评析】

  “己欲立而立人,己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。在后面的章节里,孔子还说“己所不欲,勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的基本主张。对此,我们到后面还会提到。总之,这是孔子思想的一个重要方面,是社会基本伦理准则,在今天同样具有重要价值。

详细内容,请看:
注释出处[ 国学梦 www.guoxuemeng.com]

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