#看完100部电影·2022自用#
第二十七部 简爱(2011)
真的很巧合,今天早上点广播讲loneliness是个很新的英文情绪状态,从文学方面考究,18世纪的小说还几乎没有对于这个状态的描述,《鲁滨逊漂流记》主人公一人流浪孤岛数年,全文却从没提及loneliness;而自十九世纪始,小说界就开始频繁描写孤独——《呼啸山庄》《傲慢与偏见》等,女性执笔诉说了那个时代的爱情渴望和精神自由,当然,也诉说了何为孤独,《简爱》也正是她们其中的一部佳作。
简爱(2011版)也是戴老师影视鉴赏课程上讲到的,我是先听课再去看的电影,老师说的很多点确实感同身受。
首先是这部电影对19世纪小说的忠实性。就像老师说的,艺术无法真正的再现历史,只能通过对于媒介的复制而展现。这板简爱充分利用光影和磨砂质感的画面(不知道是通过什么设备营造出的),使整部电影油画感十足。同时,妆造设计师非常厉害,服饰和发型的高还原以及些许的灰尘感使人一觉梦醒19世纪的欧洲。
在这基础上,女主人公简爱的选角非常成功,冷清素雅称不上美丽的面容,总是蹙着的眉头,她无时无刻不在冷静观察着这个世界,疑惑着、不解着,如何能是一副无忧无虑的模样?电影中期她也发自内心地笑过,短暂的对视过镜中身着婚纱的自己,但对镜自望,终究不过梦一场。
如果说这部电影有什么不足,我认为它缺少了原著的丰富性,马克思对其社会政治经济方面的高评价被爱情主线覆盖了许多,但始终以简爱视角推进故事无疑是成功的,她的冷静、独立以及女性独有的智慧成为观影结束最打动我的地方,远超罗曼蒂克式的爱情。
第二十七部 简爱(2011)
真的很巧合,今天早上点广播讲loneliness是个很新的英文情绪状态,从文学方面考究,18世纪的小说还几乎没有对于这个状态的描述,《鲁滨逊漂流记》主人公一人流浪孤岛数年,全文却从没提及loneliness;而自十九世纪始,小说界就开始频繁描写孤独——《呼啸山庄》《傲慢与偏见》等,女性执笔诉说了那个时代的爱情渴望和精神自由,当然,也诉说了何为孤独,《简爱》也正是她们其中的一部佳作。
简爱(2011版)也是戴老师影视鉴赏课程上讲到的,我是先听课再去看的电影,老师说的很多点确实感同身受。
首先是这部电影对19世纪小说的忠实性。就像老师说的,艺术无法真正的再现历史,只能通过对于媒介的复制而展现。这板简爱充分利用光影和磨砂质感的画面(不知道是通过什么设备营造出的),使整部电影油画感十足。同时,妆造设计师非常厉害,服饰和发型的高还原以及些许的灰尘感使人一觉梦醒19世纪的欧洲。
在这基础上,女主人公简爱的选角非常成功,冷清素雅称不上美丽的面容,总是蹙着的眉头,她无时无刻不在冷静观察着这个世界,疑惑着、不解着,如何能是一副无忧无虑的模样?电影中期她也发自内心地笑过,短暂的对视过镜中身着婚纱的自己,但对镜自望,终究不过梦一场。
如果说这部电影有什么不足,我认为它缺少了原著的丰富性,马克思对其社会政治经济方面的高评价被爱情主线覆盖了许多,但始终以简爱视角推进故事无疑是成功的,她的冷静、独立以及女性独有的智慧成为观影结束最打动我的地方,远超罗曼蒂克式的爱情。
【中国古代文论选读00814】
终于考完了,感觉中国古代文论选读也好难,今天考的都很有难度,记了一部分题,记录一下怕忘记了,等会上网查答案^_#自考本科[超话]# 不管怎样,后悔药是吃不到了^_−。
这科是选修课考的人应该很少,难度系数也大_−
选择题:
哪位文论嫁提出的“别材\别趣”(我选的叶燮)
岁寒堂诗话的作者(我选的张戒)
近代“小说界革命”的宣言是那本书
“发愤著书”出自(我选的报任安书)
名词解释:
诗言志
知人论世
讽谏说
性灵说
境界
简答:
论述扬雄对屈原及其作品的批判
刘勰的“体性”说内涵
皎然的诗歌理论
苏试的“枯淡”说内涵
叶燮对文学创作理论的观点
论述:
孟子的“知言养气”说
李清照词论的文学理论
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这科是选修课考的人应该很少,难度系数也大_−
选择题:
哪位文论嫁提出的“别材\别趣”(我选的叶燮)
岁寒堂诗话的作者(我选的张戒)
近代“小说界革命”的宣言是那本书
“发愤著书”出自(我选的报任安书)
名词解释:
诗言志
知人论世
讽谏说
性灵说
境界
简答:
论述扬雄对屈原及其作品的批判
刘勰的“体性”说内涵
皎然的诗歌理论
苏试的“枯淡”说内涵
叶燮对文学创作理论的观点
论述:
孟子的“知言养气”说
李清照词论的文学理论
还珠楼主(1902-1961)重庆市长寿区人,曾被誉为“现代武侠小说之王”,代表作品《蜀山剑侠传》,一生中的作品多达4000余万字。与“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家“。还珠武侠诸著,对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等武侠名家均有启迪之功。
代表了民国武侠荒诞怪异的一派,他信奉吕祖的伍柳天仙法脉,融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体,进行高度哲理化、艺术化的想象发挥,尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝,显示了天纵奇才的大气魄,为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大,几乎无人可以企及,如台湾武侠泰斗古龙,就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。
1957年反右,还珠平安度过。1958年6月,某杂志刊登《不许还珠楼主继续放毒》一文,还珠读后默然,当夜即脑溢血,由此辗转病榻两年有余,临终前口授完成了长篇小说《杜甫》。当他讲述完杜甫穷愁潦倒、病死舟中的那段结尾后,对他的夫人孙经询说:“二小姐,我也要走了。你多保重!”二日后即溘然长逝,享年五十九岁,恰与杜甫同寿。
代表了民国武侠荒诞怪异的一派,他信奉吕祖的伍柳天仙法脉,融合神话、志怪、剑仙、武侠于一体,进行高度哲理化、艺术化的想象发挥,尤其是各种剑仙神术、奇幻法宝,显示了天纵奇才的大气魄,为中国小说界的千古奇观。对后世武侠作家影响巨大,几乎无人可以企及,如台湾武侠泰斗古龙,就曾说到他受还珠楼主的影响颇深。
1957年反右,还珠平安度过。1958年6月,某杂志刊登《不许还珠楼主继续放毒》一文,还珠读后默然,当夜即脑溢血,由此辗转病榻两年有余,临终前口授完成了长篇小说《杜甫》。当他讲述完杜甫穷愁潦倒、病死舟中的那段结尾后,对他的夫人孙经询说:“二小姐,我也要走了。你多保重!”二日后即溘然长逝,享年五十九岁,恰与杜甫同寿。
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