如感觉无非是自我与非我的限制性作用，它好像是被动的，其实是自我主动发动的，亦即通过创造性的想像力而无意识地构成的；这种想像力在受到非我的客体限制时就形成了空间和时间的直观形式。

费希特不愧是康德的得意门徒，即便是叛忍，也展现了他惊人的创造力。

但老子也是天才 第一次刻阳文 虽然拓印拓反了

【金纲公告】
一、
兄弟我新书《赵匡胤时间》（原出版于2014年4月的《大宋帝国三百年》第一部），经由8年时间的修订，增删了部分文字，现在改换纸型、版式，已经再版发行。
全书依然分作上、中、下三册，总约1300页，近84万字。
后续各部将陆续面世。
二、
这一部书，兄弟我继续了多年前发愿著书的四项思想资源，即在借鉴近代说史大家（如写作了《八月炮火的芭芭拉．塔奇曼）阔大格局的迷人叙述，并开始我的大宋故实造句时：
1、不断深入理解传统中国的圣贤气象与精神；
2、不断深入理解传统中国的褒贬史论与权道理念；
3、不断深入理解现代政治哲学和
4、不断深入理解现代历史哲学的思想成果和方法。
所以，本书虽然在“讲故实”，但兄弟我愿意自许可以算作一部“大宋心灵史和思想史”专著。
三、
新版《赵匡胤时间》的封面设计值得说一说。
第一册的封面底图是《李赞华番骑图》。李赞华算是五代时期人物，正好本书第一册主要说五代时期的赵匡胤，以此考见老赵治理大宋的“四大难题”之来源。选取此图足见本书设计者的学养与美学趣味。
第二册的封面底图是《雪夜访普图》，本册中心人物事实是赵普。选取此图，扣题谨严，令我感佩不已。
第三册封面底图是《韩熙载夜宴图》，本册正是讲述大宋扫灭五代十国藩镇割剧残余的故实，而韩熙载乃是效忠于割剧者中原士子的代表人物。选取此图，可以隐约透逸出乱世精英们在困境中选择的艰难……
四、
很感谢本书的策划人刘玉浦。我俩初次相知、第一次电话联系时，竟连续交谈了9个小时，谈话内容海阔天空，但无一语论及家长里短生活琐事。斯人之境界、才气、我甚欣赏、钦佩。
还要感谢北京凤凰联动出版集团暨江苏凤凰文艺出版社，所有为本书出版发行付出智慧和经验的旧雨新知，你们辛苦啦！
最后，必须感谢我的老友、诗人、作家、凤凰集团的掌门人张小波。他多次将我从慵懒状态中惊醒于世，他是我的知音。他对我的宽容与推动，是我在量子故事开始恐吓红尘世界的荒诞与幻灭中，还有兴趣展开我“造句运动”的底气来源。
五、
书已出，期待更多朋友给我尖酸而又允当的挖苦和尖锐而又允当的批评。
荀子有言：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。”凡挖苦暨批评我者，非师即友。
当然，涉及到史识、史见、史论者除外。
八年前，兄弟我有言：
“大宋帝国三百年》第一部，日前审阅一遍。自以为哥这书，朋友们若有闲暇，读了不亏。期待能有朋友挑出硬伤！哥必公开致谢致歉，并自纠正。但书中所有史识，史见，史论，即使您有自认入木三分之批评，哥也不改！盖哥之治史自有根脉，不容移易是也！尚祈知我者当我一狂，不知我者当我一屁，放过可也。 ​​​”
今天，这段话还想继续坚持一下。
六、
向所有购买、阅读、推荐我书的朋友抱拳礼敬！他日有缘谋面，给您敬酒敬茶！[作揖][干杯][咖啡][鲜花]

今晚直播讲瑜伽

放心，渊集还是一家书店，没有改行瑜伽馆我们讲古印度的直觉认知法，即瑜伽（yoga）。

《瑜伽经》的思想背景是数论派，说有两种终极实在，一种是高级的“神我”（纯意识），一种是低级的“非我”（冥初、原质、自性），我们的人生是“神我”和“非我”纠缠在一起的，修行的目标就是把“神我”和“非我”彻底断开，在意识中留下纯粹的神我。

是不是很神？最妙的是关于“非我”的那部分划分：

1.萨埵
纯粹、微妙、光明，你体验到它，就会变得聪明，感到喜乐，乐于助人。

2.罗阇
引起人的行动，要是这种性质多，就喜好行动，精力充沛，干劲十足，但也给人生带来烦恼，经常会悔恨。

3.多磨
一种粗笨的质料，沉重且黑暗。秉有这种原质的人就愚痴、固执和残忍。但缺它也不行，它是宇宙的基底。

（这似乎就能理解为什么那些以黑暗与光明争斗为题材的文学、电影好看的原因，无论是心理层面，还是外在世界的战争劫掠等）

请问，想不想得到解脱？今晚来修瑜伽吧[呲牙]

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北京市委宣传部的公号“北京实体书店”每次都把我们的活动编辑出很好看的形式，文图一张，简介干净。感谢[玫瑰]