文案 | 肉麻的情话短句（12句最肉麻的睡前情话）
1.有你开心省心，对你真心痴心，为你担心痛心，也曾伤心醉心，不敢变心花心，不要多心疑心，写它我很费心，最怕你是无心 。
2.你知道么，有个人时时想念着你，惦记你，你含笑的眼睛，像星光闪闪，缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。
3.你可以帮我洗个东西吗？洗什么？喜欢我。
4.如果时间能重来，遇见你的瞬间，我还是会义无反顾。
5.遇上一个喜欢自己的人，不是什么容易的事，来日方长，你只是刚好错过一个我。
6.对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧。
7.你现在是小可爱，长大以后就是大可爱，老了就是老可爱，死了就是可爱死了。
8.如果我们之间有1000步的距离，你只要跨出第1步，那剩余的999步就由我来走向你。
9.你的一切任性我都可以包容，唯独嫁人这件事要听我的，只能嫁我。
10.你长的丑点我还能陪你吃吃饭看看电影玩玩浪漫，可是你这么漂亮，我只想跟你睡觉。
11.如果世界只剩下三分钟，我愿意给你唱一首情歌，如果世界只剩下一分钟，我愿意对你说六十次我爱你……
图片
12.让我亲手给你沏杯茶，加进一块冰糖，再注入一腔热情，把我的爱恋，一点点地溶进茶中。
很撩很暖的情话
1、撒下无数幸福种子，我接住了其中一颗，将它献给你，我的老婆，愿快乐天天把你围绕，愿吉祥时时把你怀抱，愿健康刻刻把你环绕，愿幸福分秒把你笼罩。我爱你。
2、来生，如果我是棵树，定要生长在在沃土之上，为你撑成一片绿荫;如果我是片云，定要伴你漂泊到永远;如果我只是我自己，那我还要做你的爱人;亲爱的，天气渐凉，注意保暖!
3、有过喜，有过悲，有过哭，有过笑，携着手唱着同一首歌，我的左手旁边是你的右手，庆祝我们幸福的恋爱，思绪开始萦绕在眉间横宇，如同袅袅的炊烟，挥之不散。520我爱你，珍惜我们美好的姻缘。
4、梁祝化蝶爱至诚;爱长恨歌中透深情;乌江畔上楚歌起，项羽虞姬人感动;长江头上李之仪，与君共饮长江水;杨柳岸上有柳永，晓风残月把人等。你我有缘在一起，今生今世永不离。
5、如果有一天，你感到疲倦，只要一转身，我的祝福就在你的身边，不管离多远，不管多少年，这祝福化为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间。
6、最难忘的是你的微笑，当它绽开在你的脸上时，我仿佛感到拂过一阵春风，暖融融的，把我的心都溶化了。遇见你是无意，认识你是天意，想着你是情意，不见你时三心二意，见到你便一心一意!
7、浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前鹄立不去?假如两人彼此倾心相爱，什么事都不做，悄悄相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
8、人无完人，这四个字我从小就知道，可知道我爱上你，才算是真正意义上接受了这个现实。爱不会使你的缺点消失，可是爱却会使我接受你生命中那么不光明的部分。
9、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
10、桥头呈纸凝双目，碧园持手眉锁迟。
11、最后只愿我，知道你平安。
12、你说笛声如诉，费尽思量，后来茶烟尚绿，人影茫茫。
1.有你开心省心，对你真心痴心，为你担心痛心，也曾伤心醉心，不敢变心花心，不要多心疑心，写它我很费心，最怕你是无心 。
2.你知道么，有个人时时想念着你，惦记你，你含笑的眼睛，像星光闪闪，缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。
3.你可以帮我洗个东西吗？洗什么？喜欢我。
4.如果时间能重来，遇见你的瞬间，我还是会义无反顾。
5.遇上一个喜欢自己的人，不是什么容易的事，来日方长，你只是刚好错过一个我。
6.对你，我已经无条件投降了，你就签下爱情合约吧。
7.你现在是小可爱，长大以后就是大可爱，老了就是老可爱，死了就是可爱死了。
8.如果我们之间有1000步的距离，你只要跨出第1步，那剩余的999步就由我来走向你。
9.你的一切任性我都可以包容，唯独嫁人这件事要听我的，只能嫁我。
10.你长的丑点我还能陪你吃吃饭看看电影玩玩浪漫，可是你这么漂亮，我只想跟你睡觉。
11.如果世界只剩下三分钟，我愿意给你唱一首情歌，如果世界只剩下一分钟，我愿意对你说六十次我爱你……
图片
12.让我亲手给你沏杯茶，加进一块冰糖，再注入一腔热情，把我的爱恋，一点点地溶进茶中。
很撩很暖的情话
1、撒下无数幸福种子，我接住了其中一颗，将它献给你，我的老婆，愿快乐天天把你围绕，愿吉祥时时把你怀抱，愿健康刻刻把你环绕，愿幸福分秒把你笼罩。我爱你。
2、来生，如果我是棵树，定要生长在在沃土之上，为你撑成一片绿荫;如果我是片云，定要伴你漂泊到永远;如果我只是我自己，那我还要做你的爱人;亲爱的，天气渐凉，注意保暖!
3、有过喜，有过悲，有过哭，有过笑，携着手唱着同一首歌，我的左手旁边是你的右手，庆祝我们幸福的恋爱，思绪开始萦绕在眉间横宇，如同袅袅的炊烟，挥之不散。520我爱你，珍惜我们美好的姻缘。
4、梁祝化蝶爱至诚;爱长恨歌中透深情;乌江畔上楚歌起，项羽虞姬人感动;长江头上李之仪，与君共饮长江水;杨柳岸上有柳永，晓风残月把人等。你我有缘在一起，今生今世永不离。
5、如果有一天，你感到疲倦，只要一转身，我的祝福就在你的身边，不管离多远，不管多少年，这祝福化为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的每一寸空间。
6、最难忘的是你的微笑，当它绽开在你的脸上时，我仿佛感到拂过一阵春风，暖融融的，把我的心都溶化了。遇见你是无意，认识你是天意，想着你是情意，不见你时三心二意，见到你便一心一意!
7、浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前鹄立不去?假如两人彼此倾心相爱，什么事都不做，悄悄相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。
8、人无完人，这四个字我从小就知道，可知道我爱上你，才算是真正意义上接受了这个现实。爱不会使你的缺点消失，可是爱却会使我接受你生命中那么不光明的部分。
9、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
10、桥头呈纸凝双目，碧园持手眉锁迟。
11、最后只愿我，知道你平安。
12、你说笛声如诉，费尽思量，后来茶烟尚绿，人影茫茫。
不论如何，都要活成一朵花的样子。有香气，也有姿态。有美丽，也有凋零时的沉静。
人生就应该如此，把日子过成诗，有美好有情趣。
虽然一朵花看上去默默无闻，但是，它只娇艳美，也有自己的芬芳，更无需别人懂得，自顾自绽放就很美。
未来的日子，让自己淡然面对现实，风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得沉淀自己，释然放下，无论哪一个季节，生命都会更加美丽。
心境平和，不以物喜，不以己悲。虽然我们都是小人物，却也有自己的悲喜与热爱，顺其自然，随遇而安。美好的时光，从心情开始，也随着季节变换出不同的风景。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”岁月深长，万物有期。愿努力生活的人，都会被岁月善待，与时光
人生就应该如此，把日子过成诗，有美好有情趣。
虽然一朵花看上去默默无闻，但是，它只娇艳美，也有自己的芬芳，更无需别人懂得，自顾自绽放就很美。
未来的日子，让自己淡然面对现实，风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得沉淀自己，释然放下，无论哪一个季节，生命都会更加美丽。
心境平和，不以物喜，不以己悲。虽然我们都是小人物，却也有自己的悲喜与热爱，顺其自然，随遇而安。美好的时光，从心情开始，也随着季节变换出不同的风景。
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”岁月深长，万物有期。愿努力生活的人，都会被岁月善待，与时光
不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不屯，强亲者，虽笑不和
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
又曰：“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。”
百姓民众的集体凝聚力并不难以形成，群体意识也并不难唤醒。给他们爱护，就会亲近；给他们好处，就会靠拢；
给他们奖励，就会勤勉；给他们施加大家都厌恶的，就会离散。对于利益的追求要建立在仁德与义德的基础上和前提下，而现实中虽然明目张胆抛弃仁义的较少，但是利用仁义的却很多。外在仁与义的推行，如果缺乏内修信、智、礼的支撑，就会因为缺失诚信而沦为假仁假义，而且还会被禽兽一般贪婪的人借用为工具。
《庄子·杂篇·渔父第三十一》：“孔子愀（qiǎo）然曰：‘请问何谓真？’客曰：‘真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不屯，强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。’”孔子凄凉悲伤地说：“请问什么叫做真？”渔父回答：“所谓真，就是精与诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然有为系统的外表是悲痛的，其实内在无为系统没有同步，因而并不哀伤：勉强发怒的人虽然有为的外表显得严厉，其实并不威严；勉强亲热的人虽然有为而为的笑容满面都是，其实并不和善。真正由内而外的悲痛没有哭声而哀伤，真正由内而外的怒气未曾发作而威严，真正由内而外的亲热未曾含笑而和善。自然的真性之情存在于内心，属于无为而治系统，通过神情表露流于外在有为而治的系统，这就是看重真情本性的原因。
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
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又曰：“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。”
百姓民众的集体凝聚力并不难以形成，群体意识也并不难唤醒。给他们爱护，就会亲近；给他们好处，就会靠拢；
给他们奖励，就会勤勉；给他们施加大家都厌恶的，就会离散。对于利益的追求要建立在仁德与义德的基础上和前提下，而现实中虽然明目张胆抛弃仁义的较少，但是利用仁义的却很多。外在仁与义的推行，如果缺乏内修信、智、礼的支撑，就会因为缺失诚信而沦为假仁假义，而且还会被禽兽一般贪婪的人借用为工具。
《庄子·杂篇·渔父第三十一》：“孔子愀（qiǎo）然曰：‘请问何谓真？’客曰：‘真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不屯，强亲者，虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。’”孔子凄凉悲伤地说：“请问什么叫做真？”渔父回答：“所谓真，就是精与诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然有为系统的外表是悲痛的，其实内在无为系统没有同步，因而并不哀伤：勉强发怒的人虽然有为的外表显得严厉，其实并不威严；勉强亲热的人虽然有为而为的笑容满面都是，其实并不和善。真正由内而外的悲痛没有哭声而哀伤，真正由内而外的怒气未曾发作而威严，真正由内而外的亲热未曾含笑而和善。自然的真性之情存在于内心，属于无为而治系统，通过神情表露流于外在有为而治的系统，这就是看重真情本性的原因。
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