【重要】恩师：寿命可以延长的，业障可以转变的，问题是你相信不相信？你肯不肯干？寿命不是定命，是操纵在自己手上
念佛的种子叫金刚种子，永远不坏，你这一生闻经受持，纵然业障深重不能 往 生 ，来生还有机会，佛还是会加持你; 来生不成，后生还有机缘。
我们过去生中生生世世都念阿弥陀佛，没能 往 生 ，这一生又碰到，为什么碰到？过去生中自己念过佛有善根，现在又得诸佛加持护念，我们有机缘听到，听得很欢喜，过去世的善根现前，就这么回事情。
希望这一生中成就，千万不要又打马虎眼，又错过，还要等来生，那你又要受一生苦！ 现在人比从前的人苦得太多，不要说是很远，我想六十岁以上的同修就能感触到，我们十几岁做小孩的时候那种快乐，现在十几岁小孩没有，他们享受不到。
现在物质发达，人不快乐！我们这一代，年轻的时候天真烂漫，真正是非常快乐的童年。现在的小孩，一点点大，背沉重的书包，我一看，苦！这样的人生，下一次决定不能干; 不干，就赶紧到极乐世界去，才能避免。人太苦！这是真正要觉悟的。
实实在在说，寿命可以延长的，业障可以转变的，问题是你相信不相信？你肯不肯干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，「一切法从心想生」，念要是清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长。所以寿命不是定命，是操纵在自己手上，也就是操纵在自己念头上，这是佛在许多经上说的，一切法从心想生。我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生，非常有道理。
诸位如果稍稍留意的话，你看念佛修行人，真正发心念佛修行，你过几个月看他，相貌一定变了。如果过几个月、过两三年看他还是老样子，你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有，白念了。
你看《了凡四训》，了凡先生修的是世间善，断恶修善，积功累德，他延寿了，他的寿命本来只有五十三岁，他活到七十多岁才走。佛 法 里面有比了凡先生那个方法更殊胜的，这个经一切诸佛护念，皆不退转於无上正等正觉，了凡先生那个法 门 怎么能相比！问题就是你肯不肯真修？你要肯真修，你的命运完全改变过来。为什么？没有闻经受持之前，我们这个身是业力所现的，我们是业报来的，业报身，没有法子，寿命是一定的，一生贵贱穷通都是命注定的，所谓「一生皆是命，半点不由人」。可是我们今天依照这个法 门 来修学，只要你发心是真的，真实心，你这个业力马上就转成愿力，愿力当家，业力不起作用，为什么？愿力超过业力，愿力大过业力，乘愿再来，不必等到西方极乐世界再到这里来，现在我那个念头一转变，我的愿力大过业力，就坐在这个地方，几秒钟的时间就乘愿再来，马上就转过来了，世间那个寿命不算数了，愿力住世，我喜欢住多少年就住多少年，喜欢什么时候走就什么时候走，生死自在。这也都是真的，不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白，你要相信，相信就有福了。
这是说明少寿多障是可以转得过来的，转不过来，这个金刚种子也永远不会消失，来生或者是后生，后生就是第三世以后，遇到因缘还会继续努力，一定会有成就，『毕竟得生彼佛国土』。我们晓得这个道理，晓得这个事实，帮助佛接引众生，自己修「众生无边誓愿度」这一愿就不难做到，我们随时随处手上拿一串念珠，口里念阿弥陀佛，旁边人听进去，他就得度。他虽然这一生当中「少寿多障，不克往生」，多生多劫这个缘会成熟，有意无意就度很多人。我们印阿弥陀佛的佛像，印阿弥陀佛名号的贴纸，我们家门口贴一张，过路来往的人看一下「阿弥陀佛」，全都得度了，就是这个意思。所以我过去曾经劝大家，尤其劝做生意的同修，你们在外面刊广告，报纸上、杂志上、电视上刊广告，都加上一句阿弥陀佛，不要多花钱，不晓得度多少众生！所以要有智慧，要晓得怎样做法。
恭摘自：阿弥陀经疏钞演义第270集1984/12
念佛的种子叫金刚种子，永远不坏，你这一生闻经受持，纵然业障深重不能 往 生 ，来生还有机会，佛还是会加持你; 来生不成，后生还有机缘。
我们过去生中生生世世都念阿弥陀佛，没能 往 生 ，这一生又碰到，为什么碰到？过去生中自己念过佛有善根，现在又得诸佛加持护念，我们有机缘听到，听得很欢喜，过去世的善根现前，就这么回事情。
希望这一生中成就，千万不要又打马虎眼，又错过，还要等来生，那你又要受一生苦！ 现在人比从前的人苦得太多，不要说是很远，我想六十岁以上的同修就能感触到，我们十几岁做小孩的时候那种快乐，现在十几岁小孩没有，他们享受不到。
现在物质发达，人不快乐！我们这一代，年轻的时候天真烂漫，真正是非常快乐的童年。现在的小孩，一点点大，背沉重的书包，我一看，苦！这样的人生，下一次决定不能干; 不干，就赶紧到极乐世界去，才能避免。人太苦！这是真正要觉悟的。
实实在在说，寿命可以延长的，业障可以转变的，问题是你相信不相信？你肯不肯干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，「一切法从心想生」，念要是清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长。所以寿命不是定命，是操纵在自己手上，也就是操纵在自己念头上，这是佛在许多经上说的，一切法从心想生。我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生，非常有道理。
诸位如果稍稍留意的话，你看念佛修行人，真正发心念佛修行，你过几个月看他，相貌一定变了。如果过几个月、过两三年看他还是老样子，你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有，白念了。
你看《了凡四训》，了凡先生修的是世间善，断恶修善，积功累德，他延寿了，他的寿命本来只有五十三岁，他活到七十多岁才走。佛 法 里面有比了凡先生那个方法更殊胜的，这个经一切诸佛护念，皆不退转於无上正等正觉，了凡先生那个法 门 怎么能相比！问题就是你肯不肯真修？你要肯真修，你的命运完全改变过来。为什么？没有闻经受持之前，我们这个身是业力所现的，我们是业报来的，业报身，没有法子，寿命是一定的，一生贵贱穷通都是命注定的，所谓「一生皆是命，半点不由人」。可是我们今天依照这个法 门 来修学，只要你发心是真的，真实心，你这个业力马上就转成愿力，愿力当家，业力不起作用，为什么？愿力超过业力，愿力大过业力，乘愿再来，不必等到西方极乐世界再到这里来，现在我那个念头一转变，我的愿力大过业力，就坐在这个地方，几秒钟的时间就乘愿再来，马上就转过来了，世间那个寿命不算数了，愿力住世，我喜欢住多少年就住多少年，喜欢什么时候走就什么时候走，生死自在。这也都是真的，不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白，你要相信，相信就有福了。
这是说明少寿多障是可以转得过来的，转不过来，这个金刚种子也永远不会消失，来生或者是后生，后生就是第三世以后，遇到因缘还会继续努力，一定会有成就，『毕竟得生彼佛国土』。我们晓得这个道理，晓得这个事实，帮助佛接引众生，自己修「众生无边誓愿度」这一愿就不难做到，我们随时随处手上拿一串念珠，口里念阿弥陀佛，旁边人听进去，他就得度。他虽然这一生当中「少寿多障，不克往生」，多生多劫这个缘会成熟，有意无意就度很多人。我们印阿弥陀佛的佛像，印阿弥陀佛名号的贴纸，我们家门口贴一张，过路来往的人看一下「阿弥陀佛」，全都得度了，就是这个意思。所以我过去曾经劝大家，尤其劝做生意的同修，你们在外面刊广告，报纸上、杂志上、电视上刊广告，都加上一句阿弥陀佛，不要多花钱，不晓得度多少众生！所以要有智慧，要晓得怎样做法。
恭摘自：阿弥陀经疏钞演义第270集1984/12
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念佛的种子叫金刚种子，永远不坏，你这一生闻经受持，纵然业障深重不能 往 生 ，来生还有机会，佛还是会加持你; 来生不成，后生还有机缘。
我们过去生中生生世世都念阿弥陀佛，没能 往 生 ，这一生又碰到，为什么碰到？过去生中自己念过佛有善根，现在又得诸佛加持护念，我们有机缘听到，听得很欢喜，过去世的善根现前，就这么回事情。
希望这一生中成就，千万不要又打马虎眼，又错过，还要等来生，那你又要受一生苦！ 现在人比从前的人苦得太多，不要说是很远，我想六十岁以上的同修就能感触到，我们十几岁做小孩的时候那种快乐，现在十几岁小孩没有，他们享受不到。
现在物质发达，人不快乐！我们这一代，年轻的时候天真烂漫，真正是非常快乐的童年。现在的小孩，一点点大，背沉重的书包，我一看，苦！这样的人生，下一次决定不能干; 不干，就赶紧到极乐世界去，才能避免。人太苦！这是真正要觉悟的。
实实在在说，寿命可以延长的，业障可以转变的，问题是你相信不相信？你肯不肯干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，「一切法从心想生」，念要是清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长。所以寿命不是定命，是操纵在自己手上，也就是操纵在自己念头上，这是佛在许多经上说的，一切法从心想生。我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生，非常有道理。
诸位如果稍稍留意的话，你看念佛修行人，真正发心念佛修行，你过几个月看他，相貌一定变了。如果过几个月、过两三年看他还是老样子，你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有，白念了。
你看《了凡四训》，了凡先生修的是世间善，断恶修善，积功累德，他延寿了，他的寿命本来只有五十三岁，他活到七十多岁才走。佛 法 里面有比了凡先生那个方法更殊胜的，这个经一切诸佛护念，皆不退转於无上正等正觉，了凡先生那个法 门 怎么能相比！问题就是你肯不肯真修？你要肯真修，你的命运完全改变过来。为什么？没有闻经受持之前，我们这个身是业力所现的，我们是业报来的，业报身，没有法子，寿命是一定的，一生贵贱穷通都是命注定的，所谓「一生皆是命，半点不由人」。可是我们今天依照这个法 门 来修学，只要你发心是真的，真实心，你这个业力马上就转成愿力，愿力当家，业力不起作用，为什么？愿力超过业力，愿力大过业力，乘愿再来，不必等到西方极乐世界再到这里来，现在我那个念头一转变，我的愿力大过业力，就坐在这个地方，几秒钟的时间就乘愿再来，马上就转过来了，世间那个寿命不算数了，愿力住世，我喜欢住多少年就住多少年，喜欢什么时候走就什么时候走，生死自在。这也都是真的，不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白，你要相信，相信就有福了。
这是说明少寿多障是可以转得过来的，转不过来，这个金刚种子也永远不会消失，来生或者是后生，后生就是第三世以后，遇到因缘还会继续努力，一定会有成就，『毕竟得生彼佛国土』。我们晓得这个道理，晓得这个事实，帮助佛接引众生，自己修「众生无边誓愿度」这一愿就不难做到，我们随时随处手上拿一串念珠，口里念阿弥陀佛，旁边人听进去，他就得度。他虽然这一生当中「少寿多障，不克往生」，多生多劫这个缘会成熟，有意无意就度很多人。我们印阿弥陀佛的佛像，印阿弥陀佛名号的贴纸，我们家门口贴一张，过路来往的人看一下「阿弥陀佛」，全都得度了，就是这个意思。所以我过去曾经劝大家，尤其劝做生意的同修，你们在外面刊广告，报纸上、杂志上、电视上刊广告，都加上一句阿弥陀佛，不要多花钱，不晓得度多少众生！所以要有智慧，要晓得怎样做法。
恭摘自：阿弥陀经疏钞演义第270集1984/12
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
念佛的种子叫金刚种子，永远不坏，你这一生闻经受持，纵然业障深重不能 往 生 ，来生还有机会，佛还是会加持你; 来生不成，后生还有机缘。
我们过去生中生生世世都念阿弥陀佛，没能 往 生 ，这一生又碰到，为什么碰到？过去生中自己念过佛有善根，现在又得诸佛加持护念，我们有机缘听到，听得很欢喜，过去世的善根现前，就这么回事情。
希望这一生中成就，千万不要又打马虎眼，又错过，还要等来生，那你又要受一生苦！ 现在人比从前的人苦得太多，不要说是很远，我想六十岁以上的同修就能感触到，我们十几岁做小孩的时候那种快乐，现在十几岁小孩没有，他们享受不到。
现在物质发达，人不快乐！我们这一代，年轻的时候天真烂漫，真正是非常快乐的童年。现在的小孩，一点点大，背沉重的书包，我一看，苦！这样的人生，下一次决定不能干; 不干，就赶紧到极乐世界去，才能避免。人太苦！这是真正要觉悟的。
实实在在说，寿命可以延长的，业障可以转变的，问题是你相信不相信？你肯不肯干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，「一切法从心想生」，念要是清净，身就清净，身体就健康，寿命自然就延长。所以寿命不是定命，是操纵在自己手上，也就是操纵在自己念头上，这是佛在许多经上说的，一切法从心想生。我们的寿命、我们的相貌、我们身体健康的状况都是从心想生，非常有道理。
诸位如果稍稍留意的话，你看念佛修行人，真正发心念佛修行，你过几个月看他，相貌一定变了。如果过几个月、过两三年看他还是老样子，你就晓得他念佛的功夫是一点长进都没有，白念了。
你看《了凡四训》，了凡先生修的是世间善，断恶修善，积功累德，他延寿了，他的寿命本来只有五十三岁，他活到七十多岁才走。佛 法 里面有比了凡先生那个方法更殊胜的，这个经一切诸佛护念，皆不退转於无上正等正觉，了凡先生那个法 门 怎么能相比！问题就是你肯不肯真修？你要肯真修，你的命运完全改变过来。为什么？没有闻经受持之前，我们这个身是业力所现的，我们是业报来的，业报身，没有法子，寿命是一定的，一生贵贱穷通都是命注定的，所谓「一生皆是命，半点不由人」。可是我们今天依照这个法 门 来修学，只要你发心是真的，真实心，你这个业力马上就转成愿力，愿力当家，业力不起作用，为什么？愿力超过业力，愿力大过业力，乘愿再来，不必等到西方极乐世界再到这里来，现在我那个念头一转变，我的愿力大过业力，就坐在这个地方，几秒钟的时间就乘愿再来，马上就转过来了，世间那个寿命不算数了，愿力住世，我喜欢住多少年就住多少年，喜欢什么时候走就什么时候走，生死自在。这也都是真的，不是假的。佛在这些经上讲得清清楚楚、明明白白，你要相信，相信就有福了。
这是说明少寿多障是可以转得过来的，转不过来，这个金刚种子也永远不会消失，来生或者是后生，后生就是第三世以后，遇到因缘还会继续努力，一定会有成就，『毕竟得生彼佛国土』。我们晓得这个道理，晓得这个事实，帮助佛接引众生，自己修「众生无边誓愿度」这一愿就不难做到，我们随时随处手上拿一串念珠，口里念阿弥陀佛，旁边人听进去，他就得度。他虽然这一生当中「少寿多障，不克往生」，多生多劫这个缘会成熟，有意无意就度很多人。我们印阿弥陀佛的佛像，印阿弥陀佛名号的贴纸，我们家门口贴一张，过路来往的人看一下「阿弥陀佛」，全都得度了，就是这个意思。所以我过去曾经劝大家，尤其劝做生意的同修，你们在外面刊广告，报纸上、杂志上、电视上刊广告，都加上一句阿弥陀佛，不要多花钱，不晓得度多少众生！所以要有智慧，要晓得怎样做法。
恭摘自：阿弥陀经疏钞演义第270集1984/12
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
短暂的陪伴是奖励还是惩罚呢? 我给了你最大的真诚和坚定的选择，你却还给我权衡利弊后的放弃，所以到底是时间不对，还是我不值得其实我从未真心埋怨过你的冷血无情只痛恨与你的缘分短浅有些人就很幸运，她可以陪你吃饭陪你牵手吹着晚风陪你日出日落可以和你一起规划未来，可以一直留在你身边听你无聊的碎碎念而有些人就没那么幸运了，一旦离开了再想以陌生人的视角远远看着你一眼，什么都做不到了，绿灯闪烁我们从最亲密的距离擦肩我在茫茫人群里一眼注意到了你，而你却没有，或许从那刻起我注定是你生命中的过路人，该拿什么去释怀，是你曾经说过的那一字一句还是我熬过的那无数个日日夜夜？
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