#陈伟霆[超话]#
2022的第一百二十一天
继续和#陈伟霆一起露营吧#
正式踏上露营之旅。
——感觉就是好像一幅画一样，在一个山里面挖了一个洞，然后我们进去了一个洞里面，被绿植山水包围着，好像是进入了一个自己的世界。
【现代人的表达能力正在退化，面对很美的风光，通常就是“好看”“好漂亮”或者“有水有山”。他却总能细致具体、充满感情地说出内心感受，就连简简单单的“好可爱”“真好”都洋溢着无比喜悦的赞叹。不是背稿，不是卖弄，就是一边尽情地看，一边慢慢地有条不紊地述说，一词一字都是从心中直接流淌出来，永远那么鲜活独特且有代入感。比如，此时此刻的他，无意中就与千年前的古人息息相通了。“山有小口，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗……有良田美池桑竹之属。”也有不同，陶渊明寻觅的是一方和平的栖身之所，他寻觅的是一片安宁的心灵世界。】
——你是？
【突然见到陌生人像小朋友一样好奇地大声发问，既不像成年人客气地打招呼，也不像我这种社恐患者傻傻地观望。】
——我们提倡的是无痕山野的环保露营方式
【节目组提出这个理念，可见格局和责任感，心里立刻踏实了。相比热度和话题，我更希望他参与的节目永远干干净净，传递正能量。】
——要不我们男士的帐篷在这，女士的帐篷在那边。
——这个应该是……这个是不是……还是……这个应该是……
——哇！她们这么快！我们连基本的都还没搞定！你们太棒！过来吧！
【看到女生遥遥领先，没有嫉妒和挫败，还是夸夸夸，就连寻求支援都不忘先夸一句。但也不掩饰落后于女生的一点点惭愧，那个略带不好意思的笑，真是恰到好处的可爱。】
——我觉得我们先把中间的一个长的杆支起来，起码万一下雨，我们可以先跑进里面。
【会不会估且不说，思路清晰是从来不缺的，所以大家会很自然地听从他。但又不是强势的语气，说着说着还能把自己逗笑了，所以又不会产生被支配的反感。逻辑层面很有道理，态度层面又难以拒绝，这领导力堪称一绝。】
——呜呼呼呼呼~~
【只要有进展就极其开心，像获得了不起的成就】
——你看子异已经放弃我们了~~哈哈哈哈~~
【弟弟突然跑去支援女生，两个哥哥围观打趣。他用的是“放弃”，表现自己的可怜。如果换成“抛弃”，感觉就完全不同了。说着说着又忍不住笑，再敏感的人都不会多想。嗯，开玩笑也是一门学问。】
——我终于看到一个肌肉发达头脑又发达的人。
——没事就这样吧，没问题！其实我可以睡在草地上。
——来吧！肯定可以！我不信我们不可以！来吧！
——OK！可以的！很快完成！我相信很快！
【辛辛苦苦完成，结果全部搞错，实在是让人崩溃的事。他的表情却不是焦虑烦躁或者指责埋怨，而是小朋友那种一头雾水的样子，瞪着大大的眼睛，整个人爬在地上，非常认真地试图弄清问题出在哪里，同时不放过任何机会夸奖同伴，又用“没事”“没问题”安抚大家的情绪。即使一切归零，他依然哈哈笑着，不断用昂扬的语气和积极的话语，鼓励处于暴走边缘的同伴。他的热情与能量仿佛从不枯竭，感染着每一个身边的人。】
——有问题吗，歪？
——你看我的头都是歪的。我妈妈一直说我，唉，你的头能不能直一点？我经常都是歪的。你看我拍戏都是歪的。那我有问题吗？我还不是一个正常人嘛。
——挺好看！有特点！OK啦我觉得！
【但他也不决是强迫症式的完美主义者。听见说帐篷顶有点歪，他立刻反问“有问题吗”。当然，他不会强行“指歪为正”，一定会理由充分地证明“没问题”。来梳理一下这即时生成的论证思路。论点：歪很正常。论证过程：因为妈妈的话和拍戏表现，所以“我的头经常是歪的”，又因为“我是正常人”，故歪很正常。这逻辑能力实在太强大了！理性的逻辑之外，再附上感性的赞美“挺好看”“有特点”，完美！】
2022的第一百二十一天
继续和#陈伟霆一起露营吧#
正式踏上露营之旅。
——感觉就是好像一幅画一样，在一个山里面挖了一个洞，然后我们进去了一个洞里面，被绿植山水包围着，好像是进入了一个自己的世界。
【现代人的表达能力正在退化，面对很美的风光，通常就是“好看”“好漂亮”或者“有水有山”。他却总能细致具体、充满感情地说出内心感受，就连简简单单的“好可爱”“真好”都洋溢着无比喜悦的赞叹。不是背稿，不是卖弄，就是一边尽情地看，一边慢慢地有条不紊地述说，一词一字都是从心中直接流淌出来，永远那么鲜活独特且有代入感。比如，此时此刻的他，无意中就与千年前的古人息息相通了。“山有小口，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗……有良田美池桑竹之属。”也有不同，陶渊明寻觅的是一方和平的栖身之所，他寻觅的是一片安宁的心灵世界。】
——你是？
【突然见到陌生人像小朋友一样好奇地大声发问，既不像成年人客气地打招呼，也不像我这种社恐患者傻傻地观望。】
——我们提倡的是无痕山野的环保露营方式
【节目组提出这个理念，可见格局和责任感，心里立刻踏实了。相比热度和话题，我更希望他参与的节目永远干干净净，传递正能量。】
——要不我们男士的帐篷在这，女士的帐篷在那边。
——这个应该是……这个是不是……还是……这个应该是……
——哇！她们这么快！我们连基本的都还没搞定！你们太棒！过来吧！
【看到女生遥遥领先，没有嫉妒和挫败，还是夸夸夸，就连寻求支援都不忘先夸一句。但也不掩饰落后于女生的一点点惭愧，那个略带不好意思的笑，真是恰到好处的可爱。】
——我觉得我们先把中间的一个长的杆支起来，起码万一下雨，我们可以先跑进里面。
【会不会估且不说，思路清晰是从来不缺的，所以大家会很自然地听从他。但又不是强势的语气，说着说着还能把自己逗笑了，所以又不会产生被支配的反感。逻辑层面很有道理，态度层面又难以拒绝，这领导力堪称一绝。】
——呜呼呼呼呼~~
【只要有进展就极其开心，像获得了不起的成就】
——你看子异已经放弃我们了~~哈哈哈哈~~
【弟弟突然跑去支援女生，两个哥哥围观打趣。他用的是“放弃”，表现自己的可怜。如果换成“抛弃”，感觉就完全不同了。说着说着又忍不住笑，再敏感的人都不会多想。嗯，开玩笑也是一门学问。】
——我终于看到一个肌肉发达头脑又发达的人。
——没事就这样吧，没问题！其实我可以睡在草地上。
——来吧！肯定可以！我不信我们不可以！来吧！
——OK！可以的！很快完成！我相信很快！
【辛辛苦苦完成，结果全部搞错，实在是让人崩溃的事。他的表情却不是焦虑烦躁或者指责埋怨，而是小朋友那种一头雾水的样子，瞪着大大的眼睛，整个人爬在地上，非常认真地试图弄清问题出在哪里，同时不放过任何机会夸奖同伴，又用“没事”“没问题”安抚大家的情绪。即使一切归零，他依然哈哈笑着，不断用昂扬的语气和积极的话语，鼓励处于暴走边缘的同伴。他的热情与能量仿佛从不枯竭，感染着每一个身边的人。】
——有问题吗，歪？
——你看我的头都是歪的。我妈妈一直说我，唉，你的头能不能直一点？我经常都是歪的。你看我拍戏都是歪的。那我有问题吗？我还不是一个正常人嘛。
——挺好看！有特点！OK啦我觉得！
【但他也不决是强迫症式的完美主义者。听见说帐篷顶有点歪，他立刻反问“有问题吗”。当然，他不会强行“指歪为正”，一定会理由充分地证明“没问题”。来梳理一下这即时生成的论证思路。论点：歪很正常。论证过程：因为妈妈的话和拍戏表现，所以“我的头经常是歪的”，又因为“我是正常人”，故歪很正常。这逻辑能力实在太强大了！理性的逻辑之外，再附上感性的赞美“挺好看”“有特点”，完美！】
思维的内在统一性
更进一步，哲学的要求可以说是这样的：精神，作为感觉和直观，以感性事物为对象；作为想象，以形象为对象；作为意志，以目的为对象。但就精神相反于或仅是相异于它的这些特定存在形式和它的各个对象而言，复要求它自己的最高的内在性——思维——的满足。而以思维为它的对象。这样，精神在最深的意义下，便可说是回到它的自己本身了。因为思维才是它的原则、它的真纯的自身。但当精神在进行它的思维的本务时，思维自身却纠缠于矛盾中，这就是说，丧失它自身于思想的坚固的“不同一”中，因而不但未能达到它自身的回归与实现，反而老是为它的反面所束缚。这种仅是抽象理智的思维所达到的结果，复引起的超出这种结果的较高要求，即基于思维坚持不放，在这种意识到的丧失了它的独立自在的过程中，仍然继续忠于它自身，力求征服它的对方，即在思维自身中以完成解决它自身矛盾的工作。
解析
感性事物是主观的对象，是想象的原形，意识作用的最终目的地是客观存在。来理性看待他们的形成与发展与他们的内在关系。这种内在关系在时间空间的连续图像下在思维中得到梳理实现内在统一，克服矛盾，让诸多错综复杂的事物对人头绪的扰乱得以缓解甚至是消除。比如通过资本论对资本主义社会下生产，分配，交换，消费一流程中所参与的诸多主体的考察及分析，明确是运动关系和能量流动。提出的剩余价值规律，为经济危机的根本解决提供理论基础。也知道了繁多物质生活资料中的内在联系和存在与消亡的条件。如神学是农业经济下人们生产力不发达的情况下对万物的主观解释，随着生产力的发展迫切需要运用各种规律实现各种产品的制造，于是神学便没有了它存在的理由
更进一步，哲学的要求可以说是这样的：精神，作为感觉和直观，以感性事物为对象；作为想象，以形象为对象；作为意志，以目的为对象。但就精神相反于或仅是相异于它的这些特定存在形式和它的各个对象而言，复要求它自己的最高的内在性——思维——的满足。而以思维为它的对象。这样，精神在最深的意义下，便可说是回到它的自己本身了。因为思维才是它的原则、它的真纯的自身。但当精神在进行它的思维的本务时，思维自身却纠缠于矛盾中，这就是说，丧失它自身于思想的坚固的“不同一”中，因而不但未能达到它自身的回归与实现，反而老是为它的反面所束缚。这种仅是抽象理智的思维所达到的结果，复引起的超出这种结果的较高要求，即基于思维坚持不放，在这种意识到的丧失了它的独立自在的过程中，仍然继续忠于它自身，力求征服它的对方，即在思维自身中以完成解决它自身矛盾的工作。
解析
感性事物是主观的对象，是想象的原形，意识作用的最终目的地是客观存在。来理性看待他们的形成与发展与他们的内在关系。这种内在关系在时间空间的连续图像下在思维中得到梳理实现内在统一，克服矛盾，让诸多错综复杂的事物对人头绪的扰乱得以缓解甚至是消除。比如通过资本论对资本主义社会下生产，分配，交换，消费一流程中所参与的诸多主体的考察及分析，明确是运动关系和能量流动。提出的剩余价值规律，为经济危机的根本解决提供理论基础。也知道了繁多物质生活资料中的内在联系和存在与消亡的条件。如神学是农业经济下人们生产力不发达的情况下对万物的主观解释，随着生产力的发展迫切需要运用各种规律实现各种产品的制造，于是神学便没有了它存在的理由
什么是爱呢？爱大约是初次见你平平无奇，但还是越来越着迷。
什么是爱呢？爱大约是吃饭想告诉你，做事想告诉你，干蠢事还是想告诉你。
什么是爱呢？爱大约是吵架到凌晨，哭红了眼睛还是会在一起。
什么是爱呢？爱大约是深思熟虑一晚上，天亮那一刻，还是感性战胜理性想继续在一起。
爱真是一件复杂的事情
可是，爱会在无数次哭红了眼睛后还依然坚定吗？会在n个深思熟虑的夜晚过后依然感性吗？会在越来越多的互不退让的情况下依然存在吗？
如果答案是不会，我想那大概是不够爱吧。
还有，你觉得爱是什么？ https://t.cn/RP5pA6z
什么是爱呢？爱大约是吃饭想告诉你，做事想告诉你，干蠢事还是想告诉你。
什么是爱呢？爱大约是吵架到凌晨，哭红了眼睛还是会在一起。
什么是爱呢？爱大约是深思熟虑一晚上，天亮那一刻，还是感性战胜理性想继续在一起。
爱真是一件复杂的事情
可是，爱会在无数次哭红了眼睛后还依然坚定吗？会在n个深思熟虑的夜晚过后依然感性吗？会在越来越多的互不退让的情况下依然存在吗？
如果答案是不会，我想那大概是不够爱吧。
还有，你觉得爱是什么？ https://t.cn/RP5pA6z
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