你是我一世的春暖花开，面朝大海洋洋洒洒，清风自明满心欢喜
我已经闭好一只眼睛了，就等你说晚安闭另外一只了(>_◦)
这是手心，这是笔芯，你是我的小甜心
情话躲在风里，喜欢的人藏在梦里，你在我心里
别人眉来眼去，我只偷偷看你一眼
拂春风 淋夏雨 食秋色 踏冬雪 我愿两人 一人是你
我肯定是盐吃多了 不然怎么总是闲的想你啊

前途与玫瑰 来日与方长
保持须臾的浪漫
理想的喧嚣
平等的热情
撞向夜昼梦入愁
喜于四季忘温柔
想借一缕清风
追赶你和心动
春光不及你温柔
星辰不及月上楼
万里星光
一如既往
女孩子眼里应该装着星辰大海 而不是复杂的人间烟火和那个混蛋
以欢喜之心慢度日常
春天来的很慢，春天才有浪漫
晚晚皆安 夜夜皆空
要善良 要勇敢 要像小星星一样 努力发光
向日葵有一个很好的花语：“入目无他人，四下皆是你，有你时你是太阳，我目不转睛，无你时，我低头，谁也不见.”
读书，买花，长大
后来你种的玫瑰吸引了种麦子的他，你既拥有了浪漫又能温饱
慢热喜静 有趣有盼
言不由衷是喜欢的开始
拨开宇宙 暴露温柔
我们逃走吧 日暮 银河 别在梦里
约着见一面，就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子
落日余晖的路上总是爱意弥漫
风温柔得清晰，也许是飘来了好消息
坠入暮色 灯火闪烁
漫步人家 偶遇人间宝藏
我喜欢的人 有光
光而不耀 与光同尘
浮世万千，吾爱有三，日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮

复包右武居士书（二）

生死大海，非念佛无由得度。欲知念佛之所以然，不看净土经论，何由而知？固当日诵阿弥陀经，常看无量寿经，及观无量寿佛经，此名净土三经。读此则知弥陀之誓愿宏深，净土之境缘殊胜，行人之往生行相。此外，最亲切开示念佛方法，有楞严经第五卷末后“大势至菩萨念佛圆通章”；又有华严经“普贤行愿品”，以十大愿王，导归极乐。读此知念佛求生西方一法，乃华严一生成佛之末后一著，实十方三世诸佛因中自利，果上利他之最胜方便也。彼妄谓净土法门，为权渐小乘者，皆毁谤华严，及谤佛谤法谤僧之极重罪人也。其净土三经之注，并净土诸书之宜专精看者，光文钞中“与徐女士书”中备言之，此不具书。

晨朝十念，当于盥漱后，功课前行之。《净土十要》、《西归直指》中，各有其仪，依而行之即已。但不可过十念，以多则伤气。光文钞中亦屡言其利害。朝暮功课，照功课中念之即已。如公事多端，不暇念功课，则但用十念亦可。此外则但止念一句“南无阿弥陀佛”即已。所谓十念者，以尽一口气为一念。如是念十口气，名为十念。如气壮之人，一口气多念一二十句。气弱之人，只能数句。不论佛数多少，但以一口气，至十口气，为度耳。其法之妙处，文钞亦说之。若多念，则又伤气受病矣，不可不知。

古语云：“聪明不能敌业，富贵岂免轮回？”生死到来，一无所靠，唯阿弥陀佛，能为恃怙。惜世人知者甚少，知而真信实念者更少也。通州王铁珊，前清曾作广西藩台，其地土匪甚多，彼设计剿灭，所杀无算。前年得病，合眼即见在黑屋中，其鬼甚众，皆来逼恼，随即惊醒。如是三昼夜，一合眼即见此象，人已困极，奄奄一息。其夫人劝令念佛，随念数十声即睡著，因睡一大觉，而精神渐健，病遂痊愈，即长斋念佛。使此时无人以念佛告之，恐万不能至今日也。故知教人念佛，功德无量。知念佛利益者，皆多生多劫善根所使也。所示令亲之事，甚为希奇，可谓宿有善根。然又须兢兢业业以自修持，庶不虚此一梦。倘以凡夫知见，妄谓我已蒙三宝加被，已入圣流，从兹生大我慢，未得谓得，未证言证，则是由善因而招恶果。末世之人，心智下劣，每受此病。楞严经所谓“不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪者”此也。请以力修净土法门自勉，则将来决定获大利益矣。

须知净土一法，乃十方三世诸佛，烹凡炼圣之大炉韛。九法界众生，无一不入其中，能出其外者，以出则究竟成佛矣。能如是信，方名正信，方名有净土耳。

恭录自《增广印光法师文钞》卷一