只管打坐。打坐时观察着呼吸，甚至把意识彻底抽离身体，让身体自己反应。然后身体自然的属性就会全然回来，天地大磁场会重新调整身体。如果我并不刻意地想要止息，只是淡淡地牵引，偶尔身体可以进入一种更深更快自觉修复的步骤中。今天打坐时最容易冷痛的小腿痛点快速地发热起来，倒是从来没有这样的体会。嗯这些与佛法没有关系，我只是在和身体玩儿[吃瓜] 要在禅堂这么玩儿早就被师父下香板了[吃瓜]

那天我看见他在打坐，噗～比旁边的成年人都入戏呢，可爱死了，我噗嗤一声差点没忍住笑出来。

当天现场有个幼儿园的小妹妹莫名其妙突然跑过来跟我讲话，她说阿姨你知道嘛，我吃鸡蛋要过敏的，我不能吃鸡蛋......但现在我好多了，我能稍微吃一点了。

后来吃饭她又端着盘来找我，说要喝汤。我说好呀，我帮你盛一点嘛。她又咕叽咕叽断断续续跟我讲了好多有的没的，有点像小时候的我[捂脸]

我是多么不关心他人，多么厌烦小朋友的麻烦啊[捂脸]但是这位王女士让我明白，娃儿不麻烦，老公不麻烦，家庭不麻烦，麻烦的是自己放弃了自己！！不论何时何地，只管好自己就行了！要永远做一个可爱死了的人！就是这样！！！晚安！

“1”+“0”=？

佛门也有品级，有光会念经的和尚，也有得道的高僧。

南北朝时，有个河南出家人，法名神光。他原本是位儒学家，但儒家经典却不能解除他心中的疑惑，于是出家；经过八年勤勉修学，把佛门内外典籍翻了个遍，都四十岁了，还是有困惑。神光决定去嵩山少林寺，拜达摩祖师为师。可达摩只管面壁打坐，根本不理他。神光只好站在门外，时值大雪纷飞，一夜的工夫，雪过膝，自己成了“雪人”。达摩见了很感动，但仍然没有答应。神光又抽刀砍断左臂以示诚心。达摩这才收他为徒，赐名慧可。

接下来师徒有一番对话。

达摩问：你今断臂，有何所求？

慧可答：我心未安，求师为我安心。

达摩：把心找来，我为你安。

慧可：觅心了，不可得。

达摩道：好，已为你安心了！

“慧可顿时大悟，随侍达摩六年，终得达摩传授心印，成为禅宗第二祖。”

勤学苦修八年，不得要领；名师一点拨，便“大悟”，开窍得道，慧可没有白在雪地站一夜，也没白断一条臂。大多数和尚念了一辈子经，费尽心血，也没能悟道，只好“当一天和尚撞一天钟”。佛门修行，能否修成正果，除了不畏枯灯寒夜外，关键还在于有没有悟性，能否开悟，悟道！

唐朝古灵神赞禅师，先在福州大中寺出家，没过几年他就辞别师父，四处访道，最后在百丈禅师处悟道成功。开悟后，古灵不忘剃度师父还在混沌之中，于是回到师父身边，要拉他一把。

一次，古灵替年老的师父洗澡擦背时，借机拍拍师父的背说：“好一座佛堂！可惜，有佛不圣。”师父回头看他一眼。古灵马上说：“佛虽不圣，犹会放光呢？”师父却觉徒弟的言行有些怪异，不知这是禅机，没有接上。经过几次试探，师父有所察觉，问徒弟：你出去这几年，回来说话怎么变得怪异？是不是遇见什么高人，得了无上之法？古灵这才告诉师父，自己在百丈和尚处悟道了，特地回来报恩的。老师父闻言感动不已，立马请古灵上堂说法，终于也受教感悟。师徒双双修成正果，皆大欢喜。

何为悟道？有个和尚请教慧林慈受禅师：悟道有什么感觉，能讲出来吗？慈受说，悟道时的感觉是讲不出来的，如同哑巴吃蜜；没有悟道却讲得头头是道，那像鹦鹉学舌。

这就是说，悟道奥秘，无法口传，主要靠心领神会。

悟道有先后，不分老少尊卑。但这悟道中的悟，悟性，却不是人人都有的。有和没有，差别可就大了。打个比方说，勤学苦修是“1”，那么悟性就是“0”；光有勤奋，终归只是“1”，加上悟性才会变成“10”，成就增长十倍。当然，没有前边的“1”，后边的“0”还是“0”，也就没有意义。

星云大师说得好：“佛教几千年来出现的古德奇事，如同恒河沙数，多得无法计量。”他在三卷《怀古慨今》和许多卷著作中，讲述了众多的佛门故事，娓娓道来，“不仅是怀古幽情，”更是为了启人心智。单是这佛学中的“开悟”，与文学艺术、科学技术中的“灵感”，就很有相通之处，值得玩味。