《國學經典》[许愿星]《小窗幽記》

【原文】獨坐禪房，瀟然無事，烹茶一壺，燒香一炷，看《達摩面壁圖》。垂簾少頃，不覺心靜神清，氣柔息定。濛濛然如混沌境界，意者揖達摩與之乘槎而見麻姑也。

【譯文】獨自坐在禪房中，清靜無事時，煮一壺茶，點一炷香，觀看《達摩面壁圖》。將眼睛閉上一會兒，不知不覺中，心就變得十分平靜了，神智也清楚了，氣息柔和而穩定，仿佛回到了最初的混沌境界，就像拜見達摩祖師，和他共乘木筏渡水見到了麻姑一般。

《一花开五叶_百度百科》解释：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。出处：《六祖大师法宝坛经》“付嘱第十”：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”示例：面壁九年看二祖，～亲分付。 ★宋·黄庭https://t.cn/A6ofae9s

九月十九日，大士出家日。
一名观音菩萨，一名慈航真人。
万劫应世万亿身
法相随缘念念真
唯闻潮声如梵呗
空舟也渡摇橹人
释迦拈花，笑者得；达摩面壁，默者得。所谓“知己”就是一个字——懂。
人，真正懂得了娑婆世界的真相，就没有了爱恨，只有感恩。
语言是第二义。故孔子说“予欲无言”，面对弟子的不解，曰“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”所以如来临涅槃时说“四十九年未曾说法”。
文字又次之，禅宗祖师说“一句合头语，千古系驴橛”，孟子也说“尽信书不如无书”就是怕有人中了文字的毒！
众生之所以是众生，是因为放不下对“是非”的执拗！对“权威”的崇拜！没有是非心，没有崇拜心——就没有分别心，这是进入“道”的第一道门槛。
而这一切的基础，需要无“我”。无“我”不是奉献，是让“我”这个意识能和光同尘，就是圣人说的“老者安，朋友信，少者怀”的标准，就是佛说的“随众生心，应所知量”的境界。
噫，老子出关，如来入寂，夫子怃然。
注：
1. “梵呗”有“清净的讽诵”义，佛陀开示：清净的“呗”有“身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、语言易解”五种妙处。
2. 空舟：庄子《山木》中记“⽅⾈⽽济於河，有虚船来触⾈，虽有惼⼼之⼈不怒。”