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这一版《等待戈多》太美啦

1969年，萨缪尔·贝克特（Samuel Barclay Beckett）凭借剧本《等待戈多》获得第62届诺贝尔文学奖。

中学在语文课本里第一次读到它的选段，对于这种没有戏剧冲突，没有起伏跌宕剧情的故事实在没有兴趣，觉得言之无物，索然无味，“诺贝尔文学奖，就这？”

后来研究存在主义哲学，阅读克尔凯郭尔、阅读萨特、阅读加缪以后，开始能够欣赏这一“荒诞派”的作品了。等到毕业进入社会摸爬滚打，再重温这一经典，已经觉得句句有所指，没有一场对话不抓挠人心，没有一个看似重复单调的动作多余。真正的文学大师就应该能够精准地捕捉同时代普通人的生存状态，尤其是精神状态。

爱斯特拉贡（戈戈）和弗拉迪米尔（迪迪）在荒野里等待戈多。他们衣衫褴褛，食物不多，就像《人鼠之间》里的莱尼和乔治，他们对生活也依然怀有希冀。戈多第一天没有来，第二天也没有来。在等待中，他们遇到了波卓和被他nu役的幸运儿，也遇到了来替戈多通风报信的小男孩。小男孩说，戈多他今天不来了。

戈多等不到，戈多不来了，戈多是谁？有人问贝克特，贝克特说如果他知道早在戏里说出来了。这给读者想象戈多，或者说想象一个人在自己的日常生活中总在等待什么留下了巨大的空间。

在第二幕中，戈戈和迪迪第二次遇到波卓和幸运儿，这时戈戈和已经看不见的波卓都不记得前一天已经见过对方了。只有迪迪一个人记得昨天（也就是第一幕）发生过的事情。过去这一夜波卓到底发生了什么？这一天是从昨天而来吗？抑或是昨天只是一场梦境？弗拉迪米尔发出感叹，“在其他人受苦的时候，难道我睡着了？难道我现在还睡着吗？”这一段已经有点庄周梦蝶的味道了。

湖南文艺出版社的这个新版本选择了余中先先生的译本。封面上一根枯树，一轮红月，一根不够长的绳索，一只被脱下的靴子，已将全剧的关键道具布景完毕。全书采用蓝墨水色调印刷，非常契合戏剧中的荒凉沉郁之感。没有脸孔的人物剪影可以代入任何一张现代人的脸孔。内封的单色精装封面尤其有质感，是一本值得收藏的《等待戈多》。随书还附赠了一张贝克特的肖像海报，配上了书中的点睛之笔“世界上的眼泪自有其固定的量。某个地方有人哭起来，另一个地方就必然有人停住了哭。笑也一样。

#读书##我在微博涨知识##诺贝尔文学奖#

在旧书里翻到一张伯希和写的笔记…周一去书店逛的时候找到一本1936年王昌祉神父在法国留学时的博士论文“王阳明道德哲学“，里面夹着一刀文件…翻开来发现是近一个世纪前他答辩时相关的资料，里面有答辩委员会名单、伯希和确认参加的公函、王昌祉给伯希和的信、一份可能是马伯乐文章的修改稿…还有一张不起眼的铅笔和蓝色墨水书写的小纸片（图1）…突然感觉上面的字迹很熟悉…和Mission Pelliot丛书里伯希和日记的字迹（图7）对比了一下…发现真的是伯希和的亲笔…另外书上也有一些伯希和留下的批注…

另外王昌祉的生平也非常精彩，他于清朝末年出生于松江，十岁进入徐汇公学，后赴法留学。除了以这篇王阳明相关的论文于巴黎大学取得文学博士学位之外，他还撰写了《圣奥古斯丁与外教人之道德》并获得神学博士学位。毕业之后，王昌祉归国于徐汇总修院教授国文，还兼任了震旦大学的哲学教授。 https://t.cn/zRqNvCt