荨麻疹反反复复两个月了,
有减轻,但不见好,
早上起了个卦看看,
没大事,不得月令,
整个冬天不会加重,但也不会痊愈
不用药的话可能要拖到明年开春,
准备涂点药膏了事。
我虽然经常说,
疾病可以占,但仍要理性就医,
但其实我自己是有一点排斥西药,
客观来说,西医不是毫无是处,
十万火急的时刻西医见效快啊,
只是相比西医,我更接受中医的理念。
中华文化几千年,讲究礼,德,包容,
体现在中医也是,中医治病,主张消融。
西方文化几百年的掠夺和杀戮,
体现在西医也是,西医治病,主张割裂。
之前写过,气血凝结不畅,形成结节,
结节包裹毒素变质,形成肿瘤,
在中医的系统里面,可以用药逆行过程,
从肿瘤分解为结节,再化为气血败出体内,
这也就是为什么,喝中药治病调节身体,
总感觉身体发热发汗,那是气血运行的结果。
西医呢?肿瘤?瘤子切了,
不行?那患病器官也切了,
还不行,那化疗,攻击病毒的同时,
人体的免疫系统,内在五行乾坤也在受到攻击。
特别着急难受的时候,
我是愿意接受西药缓解症状的,
但我仍然更信奉中医的理念和文化。
不过,无论中西,
五个字请记住,是药三分毒。
疾病痊愈,一定要给自己身体,
充足的排毒时间,清体养内脏排淋巴,
避免本不属于身体的有害成分残留体内。
没想到三十出头,
就到了看健康胜过一切的年纪,
身体康健是人生大福,
我们都应该珍惜保重自己的身体。
有减轻,但不见好,
早上起了个卦看看,
没大事,不得月令,
整个冬天不会加重,但也不会痊愈
不用药的话可能要拖到明年开春,
准备涂点药膏了事。
我虽然经常说,
疾病可以占,但仍要理性就医,
但其实我自己是有一点排斥西药,
客观来说,西医不是毫无是处,
十万火急的时刻西医见效快啊,
只是相比西医,我更接受中医的理念。
中华文化几千年,讲究礼,德,包容,
体现在中医也是,中医治病,主张消融。
西方文化几百年的掠夺和杀戮,
体现在西医也是,西医治病,主张割裂。
之前写过,气血凝结不畅,形成结节,
结节包裹毒素变质,形成肿瘤,
在中医的系统里面,可以用药逆行过程,
从肿瘤分解为结节,再化为气血败出体内,
这也就是为什么,喝中药治病调节身体,
总感觉身体发热发汗,那是气血运行的结果。
西医呢?肿瘤?瘤子切了,
不行?那患病器官也切了,
还不行,那化疗,攻击病毒的同时,
人体的免疫系统,内在五行乾坤也在受到攻击。
特别着急难受的时候,
我是愿意接受西药缓解症状的,
但我仍然更信奉中医的理念和文化。
不过,无论中西,
五个字请记住,是药三分毒。
疾病痊愈,一定要给自己身体,
充足的排毒时间,清体养内脏排淋巴,
避免本不属于身体的有害成分残留体内。
没想到三十出头,
就到了看健康胜过一切的年纪,
身体康健是人生大福,
我们都应该珍惜保重自己的身体。
居士问:师父,有个问题吃不准,请师父开示弟子在一个所谓南传的群里遇到几个人,引用南传卡玛拉经十不信的内容,说是佛说了,“佛要求弟子们先思考佛说的有没有道理,对不对,觉得有道理、对了再接受”。我打算回复下面的内容,不知道理解是否正确:
卡玛拉经是佛对听了外道老师教法的大众讲的,是让他们对外道理论要“十不信”,而不是对佛讲的内容“十不信”,佛在很多经典里反复讲佛是真语者实语者不妄语者,对佛说的内容要信受奉行,在生活中运用佛法观察思维,进一步坚定佛法的真实不虚,而不是在生活中怀疑摇摆佛法。
这样理解对吗?顶礼师父
师父答:他们这本经书是什么人翻译的?为什么不能首先怀疑这个愚痴的凡夫狂徒给翻译错了呢?!反而直接怀疑佛陀?
你们看看那个“心中心的祖师”大愚的儿子翻译的那是些什么东西?然后再说现代人翻译的东西哪有含金量?!
一看就是野鬼邪教徒们的知见言论!
佛陀十力四无畏,正等觉,十号具足。哪容许佛弟子们去怀疑佛陀的言教!
那括号里面的(包括佛陀本人),那哪是佛经的本意啊?为什么要用括号?
不要说佛陀了,对师父的讲法如果怀疑不信的人们,师父也绝对不以弟子看待!
居士:顶礼师父,弟子对师父的法接受再接受,毫无一丁点怀疑
师父:自己如果真有那么好智慧,分辨能力都超过师父了,那还来找师父干什么?!这种特征明显不是佛弟子的种性。
居士:那个群里以南传口气的,典型的外道种性,根本不信大乘。还说这是河N佛学院的讲法。那个印顺的粉丝叫行Y的比丘尼,居然在这当院长
师父:目前凡是标榜南传佛教的人们,几乎都欺师灭祖的那种外道种性。一群愚痴可怜又疯狂的家伙。末法时代毁灭佛法,首先必须得毁灭僧宝,僧宝以祖师为主。因为主持三宝中僧宝第一,所以末法时代毁灭佛法首先必须得毁灭僧宝!欺师灭祖就是末法时代典型的灭法行为!
居士:跟他们说话感觉太可怕了,说阿含才是佛的经典,我跟他们说想学阿含可以读俱舍论,老上师讲的,他们居然说你怎么相信祖师讲的对。跟印广那个口气一样一样的。
师父:野鬼邪教徒们,没必要看。把师父的书好好多看几遍,比什么都可靠!
居士:是的,师父,弟子心里知道师父就是我的佛
师父:阿弥陀佛
卡玛拉经是佛对听了外道老师教法的大众讲的,是让他们对外道理论要“十不信”,而不是对佛讲的内容“十不信”,佛在很多经典里反复讲佛是真语者实语者不妄语者,对佛说的内容要信受奉行,在生活中运用佛法观察思维,进一步坚定佛法的真实不虚,而不是在生活中怀疑摇摆佛法。
这样理解对吗?顶礼师父
师父答:他们这本经书是什么人翻译的?为什么不能首先怀疑这个愚痴的凡夫狂徒给翻译错了呢?!反而直接怀疑佛陀?
你们看看那个“心中心的祖师”大愚的儿子翻译的那是些什么东西?然后再说现代人翻译的东西哪有含金量?!
一看就是野鬼邪教徒们的知见言论!
佛陀十力四无畏,正等觉,十号具足。哪容许佛弟子们去怀疑佛陀的言教!
那括号里面的(包括佛陀本人),那哪是佛经的本意啊?为什么要用括号?
不要说佛陀了,对师父的讲法如果怀疑不信的人们,师父也绝对不以弟子看待!
居士:顶礼师父,弟子对师父的法接受再接受,毫无一丁点怀疑
师父:自己如果真有那么好智慧,分辨能力都超过师父了,那还来找师父干什么?!这种特征明显不是佛弟子的种性。
居士:那个群里以南传口气的,典型的外道种性,根本不信大乘。还说这是河N佛学院的讲法。那个印顺的粉丝叫行Y的比丘尼,居然在这当院长
师父:目前凡是标榜南传佛教的人们,几乎都欺师灭祖的那种外道种性。一群愚痴可怜又疯狂的家伙。末法时代毁灭佛法,首先必须得毁灭僧宝,僧宝以祖师为主。因为主持三宝中僧宝第一,所以末法时代毁灭佛法首先必须得毁灭僧宝!欺师灭祖就是末法时代典型的灭法行为!
居士:跟他们说话感觉太可怕了,说阿含才是佛的经典,我跟他们说想学阿含可以读俱舍论,老上师讲的,他们居然说你怎么相信祖师讲的对。跟印广那个口气一样一样的。
师父:野鬼邪教徒们,没必要看。把师父的书好好多看几遍,比什么都可靠!
居士:是的,师父,弟子心里知道师父就是我的佛
师父:阿弥陀佛
这次疫情凸现了我国当前社会的一个重要矛盾,就是一些基层官员的低水平、低素质与人民群众的基本要求、基本期待之间的矛盾。一些基层官员,平时人浮于事,尸位素餐,但因太平无事,倒也如南郭先生一般能滥竽充数于一时,但当出现问题,甚至危机,避无可避,便如大浪淘沙一般露出马脚。从抗疫出现的种种乱象来看,这类基层官员不在少数。
10月17日,一张微信群聊天截图在网络上流传。乌鲁木齐“河滩北路西社区马主任”称,“谁如果再在群里发一些不良信息、负能量,别怪我不客气、撕下脸皮。至少我有把你弄到方舱去的能力,只一条扰乱社会治安即可。”可谓霸气十足,牛气冲天。
而近日, 因疫情成为网络关注热点的郑州,又出了一位名叫刘红英的社区书记,在发布会上,她动情讲述自己错过了女儿的成人礼。这种煽情,尤如“何不食肉糜”一样,除了能感动自己,感动不了任何人,反而招来更多的反感,多少人因疫情错过了婚礼,耽误了看病,甚至缺吃少钱,生活困难,你却在感叹错过了大概很多老百姓都没听过的洋气的所谓成人礼。
除此之外,还有借抗疫之机,行欺压百姓之事;还有不负责任,毫无担当可言之人。河南汝州,14岁女孩在集中隔离期间生病发烧,第二天才送医治疗,经抢救无效,酿成又一起人间悲剧。这样令人悲伤的事,已多地发生过,对百姓诉求的漠视,对百姓生活甚至生命的漠视令人发指。
这样的害群之马,严重影响了干部队伍形象,影响了党群关系,实为一大害,必须坚决整肃。#疫情防控#
10月17日,一张微信群聊天截图在网络上流传。乌鲁木齐“河滩北路西社区马主任”称,“谁如果再在群里发一些不良信息、负能量,别怪我不客气、撕下脸皮。至少我有把你弄到方舱去的能力,只一条扰乱社会治安即可。”可谓霸气十足,牛气冲天。
而近日, 因疫情成为网络关注热点的郑州,又出了一位名叫刘红英的社区书记,在发布会上,她动情讲述自己错过了女儿的成人礼。这种煽情,尤如“何不食肉糜”一样,除了能感动自己,感动不了任何人,反而招来更多的反感,多少人因疫情错过了婚礼,耽误了看病,甚至缺吃少钱,生活困难,你却在感叹错过了大概很多老百姓都没听过的洋气的所谓成人礼。
除此之外,还有借抗疫之机,行欺压百姓之事;还有不负责任,毫无担当可言之人。河南汝州,14岁女孩在集中隔离期间生病发烧,第二天才送医治疗,经抢救无效,酿成又一起人间悲剧。这样令人悲伤的事,已多地发生过,对百姓诉求的漠视,对百姓生活甚至生命的漠视令人发指。
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