脑洞，脑洞，脑洞，好了写了三遍了。
《全元诗》里收入刘光烈的一首诗：
题曹氏嘉会堂
嘉会堂前池水上，粉墙朱槛路萦回。
柳边立马雕鞍簇，花底持觞绮席开。
酬酢弟兄思孝友，逢迎宾客集英才。
人生且尽良时乐，易见秋霜入鬓来。
注释此诗来自明朝成化年间成书的《文翰类选大成》，此书将刘光烈标为元朝人。（图1）
不过《文翰类选大成》比较粗糙，《四库总目》评价此书：“其书总录前代及明人诗、分体编次。每体之中、各以时代为次、采掇颇详。然爱博而无所持择、往往乖误。如以梁刘琨为晋刘琨，以班婕妤诗为《汉宫怨》，以阮籍咏怀为咏歌，以宋杨杰为不知爵里，皆疏舛之甚者。至于李白诗中收入李赤诗，又以吴隐之为唐人，与李义山同编，尤为颠舛。”
当然，此刘光烈是否是南宋刘光世的弟弟刘光烈，也没啥证据，只是脑洞。以下为脑洞内容~
从诗歌本身来看，文字比较平，有可能是有文化的武将写出来的。
诗名《题曹氏嘉会堂》，此曹氏，可能指曹勋。曹勋与刘光烈的兄弟刘光远曾一起出使金国，与刘氏兄弟有往来也很正常。
内容里“酬酢弟兄思孝友”，“弟兄”可能指刘光远。
“人生且尽良时乐，易见秋霜入鬓来。”推测此诗可能作于刘光烈晚年，刘光烈死于绍兴二十四年（1154年），其时刘光世已经死去多年，曹勋也处于闲职，因此有此叹。
以上都是脑洞~
《全元诗》里收入刘光烈的一首诗：
题曹氏嘉会堂
嘉会堂前池水上，粉墙朱槛路萦回。
柳边立马雕鞍簇，花底持觞绮席开。
酬酢弟兄思孝友，逢迎宾客集英才。
人生且尽良时乐，易见秋霜入鬓来。
注释此诗来自明朝成化年间成书的《文翰类选大成》，此书将刘光烈标为元朝人。（图1）
不过《文翰类选大成》比较粗糙，《四库总目》评价此书：“其书总录前代及明人诗、分体编次。每体之中、各以时代为次、采掇颇详。然爱博而无所持择、往往乖误。如以梁刘琨为晋刘琨，以班婕妤诗为《汉宫怨》，以阮籍咏怀为咏歌，以宋杨杰为不知爵里，皆疏舛之甚者。至于李白诗中收入李赤诗，又以吴隐之为唐人，与李义山同编，尤为颠舛。”
当然，此刘光烈是否是南宋刘光世的弟弟刘光烈，也没啥证据，只是脑洞。以下为脑洞内容~
从诗歌本身来看，文字比较平，有可能是有文化的武将写出来的。
诗名《题曹氏嘉会堂》，此曹氏，可能指曹勋。曹勋与刘光烈的兄弟刘光远曾一起出使金国，与刘氏兄弟有往来也很正常。
内容里“酬酢弟兄思孝友”，“弟兄”可能指刘光远。
“人生且尽良时乐，易见秋霜入鬓来。”推测此诗可能作于刘光烈晚年，刘光烈死于绍兴二十四年（1154年），其时刘光世已经死去多年，曹勋也处于闲职，因此有此叹。
以上都是脑洞~
儿童诗里的时空感
_王文艳
我们生活在同一时空，在具象空间里感受抽象时间的变化与流逝，但是因为个体感知世界的方式和思维存在差异，时空在每个人的身上呈现出不一样的色彩。黑格尔在《美学》中有言：“诗艺术是心灵的普遍艺术，这种心灵是本身已得到自由的，不受为表现用的外在感性材料束缚，只在思想和感情的内在空间与内在时间里逍遥游荡。”很多时候，我们片面地认为时间在孩子身上体现不明显，其实他们有自己独到的感受时间的方式，且往往让人耳目一新。
一起来感受小诗人眼里的时空变化——
时间像一个聪明又顽皮的小孩/喜欢爬到三根树枝上荡秋千/也喜欢在十二个数字上玩滑滑梯 （曾渤航《时间像小孩》）
曾渤航小诗人的这首诗，把内在抽象的时间巧妙化为具象可感可视的外在物体，也体现出孩子最初认知世界从本我到物我的规律。首先从本我出发，先用简单却趣味十足的比喻把时间比作“小孩”，再外化到物我，为时间的变化找寻具体可感的事物作为依托。这时小诗人对于时间的感知，已经转向众所周知的、具有清楚概念的空间物体，从而真正追踪到了时间的流逝与进程。
夜睡前，拿起用宁静做的牙刷刷牙/不一会儿，一弯皎洁的月亮/就挂在我的眼前 （车瑞莹《刷牙》）
车瑞莹同学这首诗，首先从小诗人所用的“睡前”和“不一会儿”这两个词语中可以感知时间的过渡，但在一首诗里如果一味地使用表示时间的名词，生硬地提示时间变化，诗味必然会大打折扣……所以，小诗人又非常睿智地把“刷”和“挂”两个动词嵌于这首诗中，起到了“点睛之笔”的作用，使诗歌瞬间具有了流动的美感。其实，每个人都生活在“一段时间里”，因此在这段时间里毋庸置疑会存在相应的空间物体。敏锐的诗人往往从生活中捕捉到一瞬间的空间意象，再把这些空间意象用词句巧妙串连起来，这些可以看作是生活中转瞬即逝的片段的抓取，最后从一个片断推进、组合到另一个片断，时间的流逝和变化就显现出来了。
秋雨，是秋风给秋天织的毛衣//我很嫉妒，连忙从衣柜中/取出奶奶织的毛衣/很神气地穿上 （傅铭鑫《嫉妒》）
诗歌所营造出的空间，是诗人用文字和意象创造出来的任自己自由驰骋的广阔天地。在傅铭鑫这位小诗人的笔下，季节的过渡不再是简单的纷纷扬扬的落叶。小诗人以“秋雨”为“线”，用”秋风”作“针”，虽未言明，但是我们可以知道，针线最后织成的毛衣想必是地上堆积的树叶。只有无限广阔的心灵，才有空间辽远的诗。诗是思维和情感的载体，其思维空间和情感空间的拓展，时间是一个重要因素。在这些诗里，我们感受到空间艺术，不仅流动着具象的动态美，而且也使诗的思维有了纵深感。
每一个真正意义上的诗人都是时间的追踪者和捕捉者，诗歌中的时空处理是诗人在创作中需要考虑的重点问题。随着诗人们的探索与追求不断深入，诗歌中的时空状态呈现方式必将更加千姿百态。而这种变化，又会反过来进一步开拓诗人的思维空间，起到相辅相成的作用，使诗人获得更大的心灵自由，把诗歌的艺术境界从一个层次推向更高的位置。一起期待小诗人们未来的佳作吧！
_王文艳
我们生活在同一时空，在具象空间里感受抽象时间的变化与流逝，但是因为个体感知世界的方式和思维存在差异，时空在每个人的身上呈现出不一样的色彩。黑格尔在《美学》中有言：“诗艺术是心灵的普遍艺术，这种心灵是本身已得到自由的，不受为表现用的外在感性材料束缚，只在思想和感情的内在空间与内在时间里逍遥游荡。”很多时候，我们片面地认为时间在孩子身上体现不明显，其实他们有自己独到的感受时间的方式，且往往让人耳目一新。
一起来感受小诗人眼里的时空变化——
时间像一个聪明又顽皮的小孩/喜欢爬到三根树枝上荡秋千/也喜欢在十二个数字上玩滑滑梯 （曾渤航《时间像小孩》）
曾渤航小诗人的这首诗，把内在抽象的时间巧妙化为具象可感可视的外在物体，也体现出孩子最初认知世界从本我到物我的规律。首先从本我出发，先用简单却趣味十足的比喻把时间比作“小孩”，再外化到物我，为时间的变化找寻具体可感的事物作为依托。这时小诗人对于时间的感知，已经转向众所周知的、具有清楚概念的空间物体，从而真正追踪到了时间的流逝与进程。
夜睡前，拿起用宁静做的牙刷刷牙/不一会儿，一弯皎洁的月亮/就挂在我的眼前 （车瑞莹《刷牙》）
车瑞莹同学这首诗，首先从小诗人所用的“睡前”和“不一会儿”这两个词语中可以感知时间的过渡，但在一首诗里如果一味地使用表示时间的名词，生硬地提示时间变化，诗味必然会大打折扣……所以，小诗人又非常睿智地把“刷”和“挂”两个动词嵌于这首诗中，起到了“点睛之笔”的作用，使诗歌瞬间具有了流动的美感。其实，每个人都生活在“一段时间里”，因此在这段时间里毋庸置疑会存在相应的空间物体。敏锐的诗人往往从生活中捕捉到一瞬间的空间意象，再把这些空间意象用词句巧妙串连起来，这些可以看作是生活中转瞬即逝的片段的抓取，最后从一个片断推进、组合到另一个片断，时间的流逝和变化就显现出来了。
秋雨，是秋风给秋天织的毛衣//我很嫉妒，连忙从衣柜中/取出奶奶织的毛衣/很神气地穿上 （傅铭鑫《嫉妒》）
诗歌所营造出的空间，是诗人用文字和意象创造出来的任自己自由驰骋的广阔天地。在傅铭鑫这位小诗人的笔下，季节的过渡不再是简单的纷纷扬扬的落叶。小诗人以“秋雨”为“线”，用”秋风”作“针”，虽未言明，但是我们可以知道，针线最后织成的毛衣想必是地上堆积的树叶。只有无限广阔的心灵，才有空间辽远的诗。诗是思维和情感的载体，其思维空间和情感空间的拓展，时间是一个重要因素。在这些诗里，我们感受到空间艺术，不仅流动着具象的动态美，而且也使诗的思维有了纵深感。
每一个真正意义上的诗人都是时间的追踪者和捕捉者，诗歌中的时空处理是诗人在创作中需要考虑的重点问题。随着诗人们的探索与追求不断深入，诗歌中的时空状态呈现方式必将更加千姿百态。而这种变化，又会反过来进一步开拓诗人的思维空间，起到相辅相成的作用，使诗人获得更大的心灵自由，把诗歌的艺术境界从一个层次推向更高的位置。一起期待小诗人们未来的佳作吧！
#读书打卡#《面前的月亮/圣马丁札记》【阿根廷】博尔赫斯著；王永年译
博尔赫斯的作品不仅具有现代性与时代性，还具有很强的民族性与国家性，《有粉红色店面的街道》、《致郊区地平线》里的城市与乡村，《基罗加将军驱车驶向死亡》《布宜诺斯艾利斯建城的的神秘》对历史的咏叹，《城南守灵夜》、《布宜诺斯艾利斯的死亡》让我们重新认识个人的死亡与集体的湮灭，这本册子虽然收录的诗歌有限，但是却全方位的为我们展示了博尔赫斯这个阿根廷的灵魂诗人。他好像打破了历史与文学、过去与现在、梦境与现实的界限，在有限小的文字里展露出无限大的含义。读博尔赫斯的诗歌，好像在放空，又好像在思考。
博尔赫斯的作品不仅具有现代性与时代性，还具有很强的民族性与国家性，《有粉红色店面的街道》、《致郊区地平线》里的城市与乡村，《基罗加将军驱车驶向死亡》《布宜诺斯艾利斯建城的的神秘》对历史的咏叹，《城南守灵夜》、《布宜诺斯艾利斯的死亡》让我们重新认识个人的死亡与集体的湮灭，这本册子虽然收录的诗歌有限，但是却全方位的为我们展示了博尔赫斯这个阿根廷的灵魂诗人。他好像打破了历史与文学、过去与现在、梦境与现实的界限，在有限小的文字里展露出无限大的含义。读博尔赫斯的诗歌，好像在放空，又好像在思考。
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