在我
贫瘠的土地上
你是最后的一朵玫瑰～
现在宗教信仰越来越年轻化了，没有好与不好，但是如果我们还没有办法，摆脱世俗的这些束缚对我们产生的影响，很大程度上来说，这并没有对我们产生真正的助力，不论是感情里，还是事业里。
一直觉得，修行呀，不是每天阿弥陀佛，看什么都觉得没意思，而是更主动地去行动，去创造，是能量的流动。没钱没爱，每天“善良慈悲”放在嘴边，可能已经跑偏了。
像如果别人说我善良，我总觉得是在骂我，快停止吧。
这不是真正的精神力量，更像是给自己找到了一个无能的借口。
慈悲是在潜意识里的，发心。怎么能让慈悲落地呢，不论是钱还是爱，基础是我们自己要有。自己没有得到过的人，谈何给予呢。
就像我们自己都不知道真正的爱是啥样的，天天还在谈爱，还在苦恼Ta到底爱不爱我。爱啥啊。
真正的慈悲，是对自己，先让自己得到，得到以后才会有能力和能量给予。别给自己扣上一个“善良”的名义，与世隔绝。
不要给自己找到一个高级的“摆烂”的理由～
贫瘠的土地上
你是最后的一朵玫瑰～
现在宗教信仰越来越年轻化了，没有好与不好，但是如果我们还没有办法，摆脱世俗的这些束缚对我们产生的影响，很大程度上来说，这并没有对我们产生真正的助力，不论是感情里，还是事业里。
一直觉得，修行呀，不是每天阿弥陀佛，看什么都觉得没意思，而是更主动地去行动，去创造，是能量的流动。没钱没爱，每天“善良慈悲”放在嘴边，可能已经跑偏了。
像如果别人说我善良，我总觉得是在骂我，快停止吧。
这不是真正的精神力量，更像是给自己找到了一个无能的借口。
慈悲是在潜意识里的，发心。怎么能让慈悲落地呢，不论是钱还是爱，基础是我们自己要有。自己没有得到过的人，谈何给予呢。
就像我们自己都不知道真正的爱是啥样的，天天还在谈爱，还在苦恼Ta到底爱不爱我。爱啥啊。
真正的慈悲，是对自己，先让自己得到，得到以后才会有能力和能量给予。别给自己扣上一个“善良”的名义，与世隔绝。
不要给自己找到一个高级的“摆烂”的理由～
不可期盼灵异境界；
前面四种也算超越常情的灵异境界，那第五点跟前面四点有什么区别呢？除了前面讲的四点以外，其余的一切境界也都不期盼。前面四种是与净土、念佛相关的境界，有经文的引导和证据，只是我们自量根机陋劣，所以不期盼。既然如此，何况是其他的境界呢？就更不期盼了。
其余境界可以分为两类。一是从佛法内部来谈的，前面四种境界是净土门的，我们不期盼，圣道门的灵异境界也不期盼；如果以佛法为内，以佛法之外为外的话，民间信仰、外道灵异境界也不期盼。这就多了，他们不是求见佛见光、临终瑞相等等，比如“我见到天界，能到阴曹地府，我有种种神通，能预知未来，可以预判大事，还可以灵魂出窍，飞身自在，穿墙无碍，出阳神”，稀奇古怪的境界特别多。总之，这些都是让人感到好奇的，是灵验超异的境界，所以就叫“灵异境界”。
念佛人就是大气，这些东西都舍而不要。说到底，这些都是垃圾，没什么用。名号摩尼宝珠都得到了，怎么会在垃圾桶里扒来扒去呢？在垃圾桶里扒来扒去，显然是没得到摩尼宝珠。贪图灵异境界，就如同一个乞丐在垃圾桶里扒一个烂苹果，就像苍蝇在垃圾桶里嗡嗡地飞，这种境界太低了。
凡人都有好奇心，好奇心会自误误他。你好奇，就有人投其所好，当然不可能是正的，都是邪的。因为你是邪心邪念，好奇，要显摆自己，要张扬自己，要格外得到什么东西，偷心不死。那么，跟你相应的是什么频道？都是邪灵邪鬼。之所以被别人骗，就是因为贪，你想贪这些，就会受骗上当，着魔发狂，欲升反堕。本来想提高自己的修行境界，结果反而堕落了，被不正的境界诓骗。（转载.）
前面四种也算超越常情的灵异境界，那第五点跟前面四点有什么区别呢？除了前面讲的四点以外，其余的一切境界也都不期盼。前面四种是与净土、念佛相关的境界，有经文的引导和证据，只是我们自量根机陋劣，所以不期盼。既然如此，何况是其他的境界呢？就更不期盼了。
其余境界可以分为两类。一是从佛法内部来谈的，前面四种境界是净土门的，我们不期盼，圣道门的灵异境界也不期盼；如果以佛法为内，以佛法之外为外的话，民间信仰、外道灵异境界也不期盼。这就多了，他们不是求见佛见光、临终瑞相等等，比如“我见到天界，能到阴曹地府，我有种种神通，能预知未来，可以预判大事，还可以灵魂出窍，飞身自在，穿墙无碍，出阳神”，稀奇古怪的境界特别多。总之，这些都是让人感到好奇的，是灵验超异的境界，所以就叫“灵异境界”。
念佛人就是大气，这些东西都舍而不要。说到底，这些都是垃圾，没什么用。名号摩尼宝珠都得到了，怎么会在垃圾桶里扒来扒去呢？在垃圾桶里扒来扒去，显然是没得到摩尼宝珠。贪图灵异境界，就如同一个乞丐在垃圾桶里扒一个烂苹果，就像苍蝇在垃圾桶里嗡嗡地飞，这种境界太低了。
凡人都有好奇心，好奇心会自误误他。你好奇，就有人投其所好，当然不可能是正的，都是邪的。因为你是邪心邪念，好奇，要显摆自己，要张扬自己，要格外得到什么东西，偷心不死。那么，跟你相应的是什么频道？都是邪灵邪鬼。之所以被别人骗，就是因为贪，你想贪这些，就会受骗上当，着魔发狂，欲升反堕。本来想提高自己的修行境界，结果反而堕落了，被不正的境界诓骗。（转载.）
#谢谢你医生捡糖大赛# #谢谢你医生#
【砚花爆术——成年人的极限拉扯】
在一部90%以上都是医疗关怀的剧里扣糖嗑CP，还嗑生嗑死，本质是砚花爆术真的太好嗑！
肖砚和白术的设定属于多一份偏腻歪，少一份嫌寡淡，一切互动都是刚刚好
【肖砚的人设】
在这段尚不明晰的暧昧期中，肖砚的嗑点在于她还没有放下白月光，又能感知白术对自己的不一样
这种设定编剧笔力不足，或者演员演绎不到位，很容易让人心生反感
白月光太过美好，若是过早与白术拉拉扯扯，眉来眼去，难免让观众有一种变心太快的不适感；但若丝毫不回应，这段暧昧期又变成了白术完全的单箭头
肖砚是怎么做的
她不知道白术对自己的特别吗？必然不是，先不说嘴替白极光直接挑明，也不提徐一然多次当面嗑CP
肖砚每每遇到调侃，第一反应都是“我去查房了”，她一定知道，更不必说白术后期时刻关注的拉丝眼神，找机会就贴上去忙里忙外除了嘴硬哪里都软的修狗表态
肖砚的处理好就好在，她恰当拿捏了她对于白术的态度
比起普通同事多了一份求同存异的认可，比起暧昧期少了一份刻意的贴近，不近，也不算远
她的确还没有放下白月光，但她对白术在普通同事之余，又心生这个男的好像有点不一样
我很乐见白修狗的漫漫追妻路，肖砚对白月光的重情难忘，为肖白这段感情最后如果能成加了一份难能可贵的砝码
【白术的人设】
白术的设定也很巧妙，完美白月光在前，你再温柔如斯也是难敌故人，顶多算个高配模拟版，咱们又不搞替身文学那一套
所以白术必然要和林志远不一样，非常不一样
没有林志远的温柔内敛，却多了修狗的幼稚别扭，明明眼里心里都有了姐姐，嘴里却得不得理都不饶人
表象上过于相似，只会让肖砚一遍遍的怀念故人；而这份林志远没有的“幼稚”，却是吸引肖砚一点点进入白术内心世界的契机
“这个人，和我想得不一样”
但在骨子里，又要和林志远有相似的地方，或者说和林志远和肖砚三人共同相似的地方，这样才能和肖砚有心灵上的契合
这点，就是在医道上的追求，本质上来说，表象不一样的肖白二人，对于医道都是近乎纯粹的赤忱
这也是这对cp好嗑的另一点，不论如何看待彼此，同事以上，友达未满；还是暗恋倾心，不敢言说
他们的关系就恰到好处的没有强硬干涉对方在医道上的追求
不因好感而在医理上退让，只因求同存异而更生别样情愫
“我将恒久永远的尊重你的信仰，并不遗余力的希望与你同行，不论是医道，还是未来”
【砚花爆术——成年人的极限拉扯】
在一部90%以上都是医疗关怀的剧里扣糖嗑CP，还嗑生嗑死，本质是砚花爆术真的太好嗑！
肖砚和白术的设定属于多一份偏腻歪，少一份嫌寡淡，一切互动都是刚刚好
【肖砚的人设】
在这段尚不明晰的暧昧期中，肖砚的嗑点在于她还没有放下白月光，又能感知白术对自己的不一样
这种设定编剧笔力不足，或者演员演绎不到位，很容易让人心生反感
白月光太过美好，若是过早与白术拉拉扯扯，眉来眼去，难免让观众有一种变心太快的不适感；但若丝毫不回应，这段暧昧期又变成了白术完全的单箭头
肖砚是怎么做的
她不知道白术对自己的特别吗？必然不是，先不说嘴替白极光直接挑明，也不提徐一然多次当面嗑CP
肖砚每每遇到调侃，第一反应都是“我去查房了”，她一定知道，更不必说白术后期时刻关注的拉丝眼神，找机会就贴上去忙里忙外除了嘴硬哪里都软的修狗表态
肖砚的处理好就好在，她恰当拿捏了她对于白术的态度
比起普通同事多了一份求同存异的认可，比起暧昧期少了一份刻意的贴近，不近，也不算远
她的确还没有放下白月光，但她对白术在普通同事之余，又心生这个男的好像有点不一样
我很乐见白修狗的漫漫追妻路，肖砚对白月光的重情难忘，为肖白这段感情最后如果能成加了一份难能可贵的砝码
【白术的人设】
白术的设定也很巧妙，完美白月光在前，你再温柔如斯也是难敌故人，顶多算个高配模拟版，咱们又不搞替身文学那一套
所以白术必然要和林志远不一样，非常不一样
没有林志远的温柔内敛，却多了修狗的幼稚别扭，明明眼里心里都有了姐姐，嘴里却得不得理都不饶人
表象上过于相似，只会让肖砚一遍遍的怀念故人；而这份林志远没有的“幼稚”，却是吸引肖砚一点点进入白术内心世界的契机
“这个人，和我想得不一样”
但在骨子里，又要和林志远有相似的地方，或者说和林志远和肖砚三人共同相似的地方，这样才能和肖砚有心灵上的契合
这点，就是在医道上的追求，本质上来说，表象不一样的肖白二人，对于医道都是近乎纯粹的赤忱
这也是这对cp好嗑的另一点，不论如何看待彼此，同事以上，友达未满；还是暗恋倾心，不敢言说
他们的关系就恰到好处的没有强硬干涉对方在医道上的追求
不因好感而在医理上退让，只因求同存异而更生别样情愫
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