大晚上的推本「鬼故事」好了。

之前聊「鬼太郎之父」水木茂的时候，有提到过他号称是「日本妖怪漫画」的先行者，算是开创了近代日本鬼怪漫画的先河，启发了很多后世同类型题材作品的创作者。事实上，水木茂之所以能「火」，一个最主要的原因是还是日本浓厚的「妖怪文化」底蕴。

日本妖怪文化的起源，据说与中国有关，尤其是隋唐时期，中日交流频繁，大批遣唐使带回去很多中国经典，其中就有知名的《山海经》，这本记载了各种千奇百怪生物的书籍，在一定程度上，潜移默化地影响了后世的日本妖怪文化。

到了后来「百鬼夜行」概念的提出，这才算是奠定了日本妖怪文化的根基，此后又不断开枝散叶，变得越来越丰富。当然对于国内读者而言，最近几年对日本妖怪文化的关注，或多或少是源于几年前那款现象级的手游。

中国也有自己的妖怪文化，只不过在当代大众生活中并没有扮演特别重要的戏份。然而在历史上可不尽然，妖怪文化在中国历史中的发展也是相当之绵长，而且影响力也相当可观，也留下了不少经典作品，比如《子不语》《六朝志怪》《聊斋志异》这都是非常有名的志怪作品。

很多人都会有这样的疑问——所以，中国和日本既然都有历史悠久的「妖怪文化」，那么相互之间存在何种影响呢？这也是我之前看水木茂的《妖怪大全》时想到的一个问题（事实上，水木茂还创作过一本介绍中国妖怪的《妖怪大全·中国篇》）。

这两本书似乎就是专门为有类似想法的读者准备的——《六朝志怪》+《百鬼夜行》，选取了中日两国两本最有代表性的妖怪文化作品，正好可以横向比较两者的异同。

「六朝志怪」主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。

《六朝志怪》这本作品从十三部六朝时期著名的志怪作品中遴选名篇，共选取了71则志怪小说经典，并请插画师绘制了插图。

《百鬼夜行》，来自日本浮世绘画家鸟山石燕，他根据日本文学作品、民间传说以及传统艺术绘制了《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》等——被后人合称为《百鬼夜行》——这本书收集了他绘制的207种日本经典妖怪。

蛮有趣的组合（https://t.cn/A6opPXwR），对妖怪文化感兴趣的朋友不妨试试看。两本锁线布面精装，每本都是300P左右，确实比较合适。

️《图解百魅夜行_百度百科》《图解百鬼夜行》一书全面收录了著名日本鬼怪画家鸟山石燕四部惊世作品《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》和《百器徒然袋》中的共203个妖怪形象，用图画的形式讲述一个幽暗未明、人妖共处的时代，白天行人如织的街道，夜幕降临后却出现百鬼游行的震撼场景。https://t.cn/A6aAjZ4W

2022.04.03
京极夏彦《百器徒然袋-雨》
随便说点感想：
1 与其说一些没有用的安慰话，还不如什么都不要说。
2 大河内康治说的这段话，真的是古今以来社会对女性相较于男性更多的束缚，从舆论层面上的，短时间内真的很难改变，起码到2022年，我想大部分人还是对女性加以“是否贞洁”、“是否清白”等等的枷锁。
3 众人的偏见可以扭曲一个人。
4 死是一种解脱，活着的人才痛苦。
5 结婚与否都是每个人不同的选择，不是说结婚就一定会幸福，也不是结了婚就一定不会幸福。