小室，大雅

一间屋室虽只五六尺，
却关乎居者品性。
几样家具，
二三盆栽，
一轴挂画，
初看似疏淡无奇，
再看却自有格局。
角角落落都精心营造，
盈盈一室，
气象万千，
深藏居者内心的诗意唯美，
虽居小室，
心有大雅。

一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；
蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；
灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击……

——明 陈继儒

大约是内心足够丰盈，
无惧于清寂，
所以有明一代
文人厅堂的布置都有些清寂。
形式简明而庄重，
装饰质朴而含蓄，
总无尘俗之气，
白昼里闭门高卧，
焚香听琴，
尽可享人间山光水色，
暗夜里闲落灯花，
吟诗对弈，
便可消天下清风朗月。

古人闲趣，
今人已多难得。
但古人生活情趣，
却可在这浮躁时代里继承一些，
闲暇独处时，
何妨制造些一个人的浪漫，
临窗而坐，
读一本书、煮一壶茶，
焚一篆香、抚一首曲。
得趣不在多，
片时清畅也是清畅，
半景优雅也是优雅，
浮生偷闲中，
小小房间里，
烟霞具足、风月自赊。

古人之雅，
在于修心养性。
正因如此，
无论春风得意，
抑或寥落失意，
无论高堂华室，
抑或茅屋陋居，
他们都能不为形役。
把一颗雅心，
生成一室不为外人道的清香。

心雅之人，
总能寻到一种妥当的方式，
在一室之内，
安放内心的柔软，
拳石寸草，
在他们的摆弄下便罗罗清疏，
同样空间，
在他们的布置下便别有格局。
纵然片景在案，
亦可心游泉壑。
王阳明说，
“万事万物之理，不外于吾心”。
一室之物，
何尝不是一个人内心的观照，
心雅之人，
其室虽小亦必雅。

室雅何须大，
花香不在多。
闲时会暮雨，
幽时听冷风。
小小一室，
也是天地。
不以奢为尚，
不向喧而趋，
守住一心一室，
也是一种雅致生活。

平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。　　午枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。　　【赏析】　　王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美， 就中反映出他在退出政治舞台后的生活情趣和心情：　　对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自 然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而　　情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与 抒情之间不觉截然有分界。　　起首二句写得极为娟秀，为人所称誉，乃融化他人句而来。吴聿《观林诗话》记王安石尝于江上人家壁间见一绝，深味其首句‘一江春水碧揉蓝’，为踌躇久之而去，已而作小词，有‘平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。此见词人善于融炼诗句，浑然天成。他用一水来概括一江春水，添萦花草三字烘托春光烂漫，丰富了原句的内容，提取原诗精华，调合得巧妙自然。柔蓝一水，形容水色清碧，柔下得轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。　　茅屋数间窗窈窕三句，以窈窕形容窗的幽深，反映出茅屋千嶂抱着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读：竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。此即词中茅屋数间的一般情景。茅屋三句，包涵了《竹里》诗的全部情景，但情韵连续，融成一片，更见精严。午枕觉来闻语鸟一句，见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。欹眠句，从睡醒闻鸟声，联想到当年从政早朝时骑马听朝鸡，恍如隔世。这并非久静思动，却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。　　其比较的结果，马上的鸡声还是比此时枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。忽忆故人今总老，反衬自己之已老。而此时贪爱闲话的午梦，已丢却卢生邯郸道上所作的建功树名，出将入相的黄粱幻梦（见唐沈既济《枕中记》）。　　王安石二次罢相隐居金陵以后，心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载：王荆公不爱静坐，非卧即行。晚卜居钟山谢公墩，畜一驴，每食罢，必日一至钟山，纵步山间，倦则即定林而睡，往往至日昃及归。这种旷日的游历体察，引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词，艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家，极推崇王安石晚年写景抒情的小诗，而往往忽略这类风格的词。其实，这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色，是善于融诗入词。

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！
—— 宋代·王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到。时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟。欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。
—— 宋代·王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。
—— 宋代·王安国《清平乐·春晚》