给孙小心煮了三个小小的鸡翅根。上面的皮我吃，里面的肉它吃，骨头拆下来还可以放回锅去，让汤再浓一些，留着煮茶蛋，一点没浪费。

静默的前一晚和邻居去看抢购，也没计划买啥，在家门口超市凑热闹排队的时候看到冰柜里的鸡翅根就拿了一袋，想着给狗少爷加餐。

家里还有鸡胸肉，煮出来满满当当的都是肉，它不吃的，闻闻就走，便宜我捡了个狗剩。

孙小心是个矫情的狗，喜欢连皮带骨煮的鸡琵琶腿，虽然它不吃皮也不啃骨，但是它知道哪个更香，我都没有它毛病多。

鸡腿没买着，退而求其次，鸡翅根也带皮带骨，可以替代，我和它谈了：都在家闲待了，就低调一点，对付吃吧。这回他答应了。

不过每天窝在家里，也多亏孙小心陪着我，给吃好点也是应该的。

我基本就窝在沙发这个角落，开着台灯可以看书，困了直接躺下就睡，孙小心在我的脚下，头枕着我的腿，每一次醒来看到它我的心都一暖。

这两本书是我一出版就买的，一样的那本是今年的增订版，我又买了一本，两本书都很好看，是我常看的书

#整形医生包丹丹# 什么？！眼睛会变小？！
年轻的时候，满脸都是胶原蛋白，眼周也一样，肌肉也有活力，眼皮能最大限度的提起来，所以眼睛黑白分明，可以忽闪忽闪的不停放电~
随着年龄渐长，会觉得自己两眼无神，无精打采，这是因为眼周皮肤松弛导致上眼睑下垂！
除了先天眼皮松弛，后天因素则包括了胶原蛋白流失、自然老化、用眼过度；低头族，上睑肌得不到锻炼；戴/接种假睫毛，眼皮长期负重等。
我们每天会有几万次的眨眼动作，这容易加速眼部肌肤的老化，而且现在大家平时都离不开手机和电脑，用眼过度导致眼周衰老更快。眼睑下垂这件事，千万别觉得离自己有多远！
很多人25岁时，眼周虽然没有皱纹，但眼神已经不再像少女时期般灵动了；很多人30岁时，眼睛明显比以前小了一圈，而且看起来特别疲惫；到了40岁，不仅眼神失去光彩，眼周的衰老和松弛情况也猛然出现了。
那么，应对眼周问题的解决办法有吗？
眼周皱纹：眼周皱纹分为动态性和静态性的两种。动态性皱纹是指因为眼部的表情肌中的肌肉经常扩张伸缩运动而演变成的。静态性皱纹指面部在不做任何表情时，便可直观观察到存在的细小皱纹，是比较明显的皱纹。
解决办法：主要采用注射除皱或玻尿酸填充的方式进行改善。注射除皱用于解决眼部动态皱纹，玻尿酸填充用于对抗静态皱纹。
眼袋：眼袋是眼睑下面的皮肤松驰，脂肪膨隆以及下睑轮匝肌肥大为主要特征的面容老化现象。
解决办法：内路祛眼袋或外路祛眼袋，不同人适合不同方案。
上睑松弛或上睑下垂：上睑松弛/下垂会让原本漂亮眼睛呈现“三角眼”，不仅严重影响美观，还可能压迫睫毛，引起睑缘不适，松垂的上睑还可能会遮蔽眼睛的视野。
解决办法：上睑松弛矫正或上睑下垂矫正。
上睑松弛矫正
根据松弛的程度及伴有症状，采取不同的手术方法。由于上睑皮肤松弛下垂或伴有眉下垂或不伴有眉下垂，使原有重睑线被遮盖，可以同时采用提眉术来矫正。
上睑下垂矫正
根据求美者眼部的具体情况，祛除多余的松垂皮肤，以实现双眼皮的立体美感。
最后提醒大家，不管眼睛存在什么样的问题，尽早治疗，才能尽早恢复美丽。最重要的是，一定要在正规的医美机构进行治疗！#眼部抗衰老##眼周问题#
案例图片源于网络 非本人真实案例

【妙法堂记要】修行要找到生命的坐处

宁波慧日禅寺 2022-11-11

传承中华圣贤精神，人之所谓成为人，一定是因为人的道德、人的信仰高度而决定的。人类文明的复兴一定是道德的复兴。

道德复兴是最具有普遍价值，就是每一个生命找到自己。民间的说法就是什么呢？就是魂灵再落到身体里去。就是心和物合一、身心要合一、知行要合一。

现在强调“不忘初心”，对整个人类来说，对每一个个体生命也好，我们怎么发起我们的初心？在佛教里叫大道心。

“体解大道”，这“大道”是天下共有的，大道不是每一个人私有的，但是对大道的体悟又是不可替代的。好比你和你儿子，关系再好，喝水还是你喝你的，他喝他的。

佛教里修行说，一个修行人、学佛的人进入状态，叫落堂。落堂就是一颗散乱的心“嗒”落地了，禅堂里往那一坐得轻安了。

有一句话叫“人在座上，心在身内”，非常安定。我们如果身口意是清净的，身口意三业是清净的，那就是你的生命的坐处。业际不颠倒，心安即净土，正觉即莲台。

三业清净这是自利，如果带领众生也能回归正觉，那就是利他。吃个面，喝个茶，那不是这个寺院的最核心的力量，这个核心的力量一定是让众生找到生命真实皈依处，体解大道，回归正觉。

人回归正觉了，就是这世界的中流砥柱。这种学问在各行各业间去传递，让更多的人能恢复正觉，能身和心合一，见和行合一，灵和肉合一，就是一个幸福的人，这样的人每天身心是有着落的。这样的生命，才是不仅能自利，还能利他。

善财童子来五台山拜文殊菩萨，文殊菩萨给他开根本智。用我们汉传佛教来说就是证知法身的见，修行成就要具足法身的见。

佛教最神圣的，代表佛教不共的见地是法身的见地，不是在相上。《金刚经》云：“不可以三十二相得见如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

我们在寺院也是这样，要寻找根本的智慧，这样也会共住得特别好。你的心智越高，你对别人也会有圣解，也会有不可思议的一种殊胜的见解。你自己的见很低劣的话，看谁都是凡夫，都是业障，你自己也烦恼。

这个世界是由我们的见地决定的，由我们的智慧高度决定的。智慧，又需要福报的基础。所以在寺庙，到底是依庙建外在的道场呢，还是建立内在的道场？要想想的。

——传喜法师