#道教知识点# 一位香客偶然间遇到几位道长在聊天，甲道长向乙道长介绍旁边的一位坤道老修行，说，这是我先生。香客迷惑了好久，终于鼓足勇气问说，她明明是个女的，怎么你叫先生呢？
相信很多道长都明白“先生”的意思，按照古制来说便是老师的意思，如教书先生，而不是现在夫妻之间称呼的“先生”。
一个学道的人，刚进道门拜的师父就是本师。如果再需向别人学道，还可拜师，称为拜先生（又称学师），称呼上往往也是叫“师父”。为了便于区分，常见有人带着姓来称呼，如李师父等。
道教拜先生的规矩，小音科普过，你还记得吗？（如果忘了，点这里哦：https://t.cn/zRH21q0）

我们因何要进行礼斗？

道教认为：凡人在世，在三光之下难无亵渎愆尤，身处五浊之中难免招障过咎，而星辰不顺，运限乖钝，恐恶星照命，虑灾祸相刑，为此，虔诚礼斗，祈求上苍赐福；吉星高照于身宫，瑞气长环于命座，逢凶化吉，以暗易明，元辰光彩，寿算延长，平安吉祥。意思是说人生在世，难免会有意无意中招致灾障罪业，而通过拜斗可以消除罪障，逢凶化吉。
又曰：北斗七星君有回死注生之功，消灾度厄之力”。所以在历史上礼斗求寿的事件有很多，见斗中尊帝二星延寿三六百岁也是有的，当然最为人知的就是“诸葛亮禳星礼斗”。一直到清代，有著名正一法官娄近垣真人为雍正皇帝皇坛拜斗驱疫、祈禳灵应，被雍正封为“妙正真人”。自此，道教的拜斗法事声名远隆。

历代道教仙真都是以践行“度人”为抱负，在自己的修行生活中身体力行，从而得道成仙的。道祖说：“既以为人己愈有，既以为人己愈多。”
俗话也说，帮助别人就是帮助自己。在我们为超度亡魂诵经时，同样会加深自己对经中义理的觉悟，进一步明了性命之诀窍，敛心静念，自然就为自己的“成道”垫铺了基石。
我们为别人讲解道教义理，使别人明白了生活的真谛，出离了苦痛的深渊，对别人教化的成功，首先会使自己精神更加充实，信仰更加坚定。
尤其是著书立说，其功德是流芳千古的，而且在其著作发表之后自己还会收到许多不同的反馈意见，从而进一步提高自己对“道”的认识，使自己在修道的过程中少走许多弯路，早日得道成仙。总之，每一件利人度人之事无不是有利自己修道成仙的。
所以我们修道之士在修道的过程中，既不能偏重于度人也不能偏重于度己，必须将二者紧密结合，既要抓住一切度人的机会，又不能不度德、不量力地只顾度人却忘了给自己充电，那样才能体道合真成圣成仙。 #中华道教[超话]##人生感悟#