◎乔兆军｜耐烦#读书会[超话]#
楼下小商店门口有一个象棋摊儿，老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急，棋至中盘，见老张走了几步“闲着”，就沉不住气了，一心想将对方“将死”，在猛冲猛打中反丢一子，这让老李更加心浮气躁，结果“昏着”频出，最终落败。
其实老李棋艺要比老张强一点，他是输给了自己的“烦”，很多竞赛中落后的人，不是因为智慧不够，而是因为比别人少了一点耐烦。
能成大事的人，都耐得住“烦”。淮军创建之初，李鸿章给曾国藩推荐了三个人才。曾国藩没有立即接见他们，而是将三人留在厅堂，自己站在暗处悄悄观察他们。半个时辰过后，曾国藩发现，三人当中，已有两人开始东张西望，渐渐等得不耐烦了，只有一个人静静地站着，神态自然。曾国藩对李鸿章说：“这三人当中，唯有一人可用。”李鸿章问其原因，曾国藩答道：“做大事，最重要的是能耐烦。这三人当中，只有一人耐得住烦。”事实证明，曾国藩的判断非常准确。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
“耐烦”二字，看似简单明了，却蕴含着大学问，体现出一个人的修养、气度，还有智慧。洪应明的《菜根谭》中有这样一句话：“倾险之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撑持过去。”杨绛先生一生历经风浪与波折，却总能给世界以温暖，以感动。无论时光流逝，人世变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。那句广为人知的“不要紧”背后，何尝不是一种“忍耐”的人生哲学？人这一辈子，难免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命运反复，扛得过世间风雨，便是一个人最好的修行。
王阳明也曾说：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”人生，就是一个自我修炼渐行渐悟的过程。耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，任他喧嚣万千，我自岿然不动。
人的成长需要在时光里淬炼。所谓的一鸣惊人，不过是蛰伏许久，厚积薄发；所谓的水滴石穿，不过是持之以恒，历久弥坚。那些笑到最后的人，不一定是最强的，却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态，做到厌烦有恒，方能登高行远，静水流深。
人活着，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生烦事无数，耐住便是晴天。
楼下小商店门口有一个象棋摊儿，老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急，棋至中盘，见老张走了几步“闲着”，就沉不住气了，一心想将对方“将死”，在猛冲猛打中反丢一子，这让老李更加心浮气躁，结果“昏着”频出，最终落败。
其实老李棋艺要比老张强一点，他是输给了自己的“烦”，很多竞赛中落后的人，不是因为智慧不够，而是因为比别人少了一点耐烦。
能成大事的人，都耐得住“烦”。淮军创建之初，李鸿章给曾国藩推荐了三个人才。曾国藩没有立即接见他们，而是将三人留在厅堂，自己站在暗处悄悄观察他们。半个时辰过后，曾国藩发现，三人当中，已有两人开始东张西望，渐渐等得不耐烦了，只有一个人静静地站着，神态自然。曾国藩对李鸿章说：“这三人当中，唯有一人可用。”李鸿章问其原因，曾国藩答道：“做大事，最重要的是能耐烦。这三人当中，只有一人耐得住烦。”事实证明，曾国藩的判断非常准确。被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
“耐烦”二字，看似简单明了，却蕴含着大学问，体现出一个人的修养、气度，还有智慧。洪应明的《菜根谭》中有这样一句话：“倾险之人情，坎坷之世道，若不得一‘耐’字撑持过去。”杨绛先生一生历经风浪与波折，却总能给世界以温暖，以感动。无论时光流逝，人世变迁，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。那句广为人知的“不要紧”背后，何尝不是一种“忍耐”的人生哲学？人这一辈子，难免境遇起伏，坎坷不平。耐得住命运反复，扛得过世间风雨，便是一个人最好的修行。
王阳明也曾说：“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”人生，就是一个自我修炼渐行渐悟的过程。耐得了烦，受得了煎熬，经得起琐碎，不惧干扰，保持心态的安静平和，任他喧嚣万千，我自岿然不动。
人的成长需要在时光里淬炼。所谓的一鸣惊人，不过是蛰伏许久，厚积薄发；所谓的水滴石穿，不过是持之以恒，历久弥坚。那些笑到最后的人，不一定是最强的，却一定是最有耐心、耐力的。始终保持乐观向上的心态，做到厌烦有恒，方能登高行远，静水流深。
人活着，再多的“能耐”，都不如能“耐”。人生烦事无数，耐住便是晴天。
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一帆风顺只是梦呓，人生总有坎坷崎岖，漫长人生绝不允许，轻言放弃无所作为。挫折磨砺人更坚毅，更加成熟无所畏惧，挫败令人心明眼利，处世经验不断积累。化做前进致胜阶梯，便于前进再度搏击，挫折使你明辨是非，找到规律成功顺利。感悟世间事，体会真善美，人生成功来之不易，今日拥有应当珍惜，爱惜生命，禅意芬芳人生瑰丽。加油
一帆风顺只是梦呓，人生总有坎坷崎岖，漫长人生绝不允许，轻言放弃无所作为。挫折磨砺人更坚毅，更加成熟无所畏惧，挫败令人心明眼利，处世经验不断积累。化做前进致胜阶梯，便于前进再度搏击，挫折使你明辨是非，找到规律成功顺利。感悟世间事，体会真善美，人生成功来之不易，今日拥有应当珍惜，爱惜生命，禅意芬芳人生瑰丽。加油
念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护
念一万声地藏王菩萨的好处
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世，有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。
“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。
若是“治生”，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。
怕有这个危难，你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。
如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中，所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。“行住坐卧，永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。
他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！” 我说：“我们就这么走过去吧！” 他说：“过不去，它横在路上，在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧，永保安乐”，念一万声地藏王菩萨圣号。 https://t.cn/R2WxuoH
念一万声地藏王菩萨的好处
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世，有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。
“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差，或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险，人说做贼当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。
若是“治生”，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险，开汽车怕撞车，飞机也常出空难。
怕有这个危难，你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险；念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安、化险为夷，这个有好处的。
如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中，所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力不动体力，但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的，替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头，总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦厄难的环境当中，你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地，有鬼神保护，别人有危难，你没有事。“行住坐卧，永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作，就死了；在睡觉时还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你，毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候，有一天，一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照得就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。
他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！” 我说：“我们就这么走过去吧！” 他说：“过不去，它横在路上，在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声地藏王菩萨圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全，没有安全感，你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险，你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧，永保安乐”，念一万声地藏王菩萨圣号。 https://t.cn/R2WxuoH
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