#姜太显# 虽然已脱敏 但真的不想看到这样的情况……唉虽然说姜太显是一个帅哥但从另一个角度讲,恐龙灭绝于6500万年前的白垩纪,但月球上有5万个陨石坑,所以许文强和丁力可以称霸上海滩,然而很可惜日本老龄化严重,俄罗斯地广人稀,所以乌拉圭进攻澳大利亚只是时间问题,全球变暖毫无疑问会加剧这一进程,企鹅会在其中扮演什么样的角色,山顶洞人的命运将何去何从,没人知道。我也觉得,玛卡巴卡是白色的,乌西迪西是花的,玛卡巴卡的应援色应该用白色,不应该用彩虹色,不然和我们乌西迪西撞车多不好看,大家都是花园宝宝圈的,在挑选应援色的时候要考虑到别家的,毕竟这是宝宝花园不是玛卡巴卡花园。

有一种尴尬叫“卡粉”!原来女明星最需要做的项目是这个!

我们看惯了明星工作室发出的精修图,杂志社的大片

突然一天翻出一张媒体的生图真的是太幻灭了

生图的中的她们脸部卡粉问题真的好严重!

✅那么为什么皮肤会卡粉?

因为皮肤表面有着毛孔粗大,痘坑,痘印的问题!

✅那么如何解决这些皮肤问题,防止卡粉?

皮肤治疗问题重点在于对症下药

真心主推:黄金射频微针

✅那什么是黄金射频微针?

黄金射频微针=射频能量+微针机械刺激+产品导入

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使黄金射频微针 :可以起到改善毛孔粗大、痘印疤痕、凹凸不平,达到嫩肤美白效果

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使黄金微针:同时拥有了热玛吉同款的提升紧致、改善松弛的效果



✅最后就要说到卡粉最严重的眼周了!

我们的眼周肌肤十分脆弱:极易干燥,缺水,产生细纹

所以推荐专注眼周肌肤的半岛医疗集团的“黄金魅眼”

✅为什么选择:“黄金魅眼”

相对比以上的传统黄金射频微针更专注于解决眼周肌肤问题:

例如:眼部的松弛,干燥,下垂,眼袋,黑眼圈等问题

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✅ 专注于眼部抗衰,紧致,去皱,去眼袋的㊙“黄金魅眼”就是我们即将要上的体验官项目哦

噶瑪巴的傳承,就是佛陀的傳承

藏傳佛教很強調各自的傳承,這是很重要,但是,如果夾雜了偏私好惡之心的話,那就很危險了。尤其噶舉派,尤其是當中的岡倉噶舉派,現在正面臨各種問題的時 候,這並不是我們刻意發願造成的,而是就這樣發生了。既然發生了,就應該好好以如法的心態去面對。如同昨天提到的偈文:「世尊降臨於世間,正法猶如日光 明,持教徒眾心意合,聖教恆住願吉祥。」釋迦牟尼佛已經降生人間,這我們不用擔心了,正法也如太陽光芒一般光明,這也不用擔心,但是「持教徒眾心意合」 時,這就很讓人擔心了。竹巴袞列大師曾說:「面對自己的法友、上師,做出不如法的事情時,只要自己不要因此喪失信心,也不要跟著犯錯,能夠做到這樣就可以 了。」這句話的意思是,如果沒有機會去勸導他人,至少自己不要犯錯,老老實實,安守本分,這樣就不會違背三昧耶戒,也不會造罪。希望各位都能謹記在心。

第七世法王噶瑪巴確札嘉措在他寫給藏地三區,也就是寫給全藏地的信中說:「我噶瑪巴,沒有另外的屬於噶瑪巴的聖地、寺院或者傳承,佛陀法教就是噶瑪巴法教。每一個進入佛教傳承的人,就是進入了噶瑪巴的傳承。」

過去巴紮大譯師,供養第一世法王噶瑪巴,當時印度佛教的領導者,金剛座大師的海螺和一幅佛陀的唐卡畫像。這些聖物是過去印度的七代付法藏師所傳承下來的,這是金剛座大師最為殊勝的加持物。大譯師贈予的時候囑咐道:「從今天起,你要成為一切教法的主人。」

噶瑪巴希也曾說:
菩提事業力,大悲光普照,猶如秋滿月,世間願吉祥。

同樣在噶瑪巴若佩多傑、噶瑪巴蔣秋多傑的文件中也提到:「我的傳承不是印度王室的傳承,也不是漢地皇室的傳承,而是持有佛教的傳承。」為什麼會有這段話 呢?因為當時愈來愈多人執著自己的傳承,有的說我是什麼金剛持的傳承,又說他是某某傳承,分裂愈來愈大,最後整體佛教傳承必定衰亡。

藏傳佛教的不同派別,是因為上師、寺院的不同,因此產生出不同派別的名稱,並不是因為佛法傳承有所差別。沒有一個派別能夠獨立於其他宗派而毫無關連,事實 上,在噶舉派的根本和傳承的上師當中,有薩迦派的大師,也有格魯派的大師,也有寧瑪派的上師,也有覺囊派的上師。因此各個教派在法教上息息相關,如果我們 以世間的偏私好惡之心,隨意妄加分別的話,我們將會違背所有傳承祖師的三昧耶戒,也將造作謗法的罪業,也會成為毀滅佛教的魔業。因此,大家一定要謹慎注 意。

至於皈依的修學學處就不用說了,因為首先對於遮止的學處有了清楚的認識,該修學的學處,以後自然會成的。所以,僅僅是皈依三寶,得到一個佛教徒的虛名,是 不夠的。有時在路上,看到一些佛教徒,心中就很難過,會覺得:「看似佛教徒,但怎麼還是跟俗人一樣,沒有什麼改變呢?」

當然要能百分之百的改變,也不容易做到,每個人都是獨立的個體,連佛陀都沒法用一個方法,改變所有的人,更不用說自己了。所以,我們要按照自己的能力,就 算只能做到一個方法,也要盡力去做,就像我以前說過:「符合佛陀心意的步伐,一步也不可延遲。」重點就是要按照佛陀的腳步,勇敢地邁步向前。希望大家都能 做到,謝謝大家。

——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》


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