人在年轻时候有三大错觉:踏入社会钱很好挣，疾病不会降临在自己身上，父母有百年眉寿不会离去。至于说遇一良人上演一段“执子之手，与子偕老”的相濡以沫式爱情则应归于幻想的范畴，需去许愿池投币，空口白牙的不好使。飘上来怕都不能得尝所愿，立起来怕才有一线希望。
大伯年轻时候烟酒不离身，天命之年已病不离身。只是心态好，从不放在心上。添我外甥的时候把烟戒了，怕对孩子不好。“酒为欢伯，除忧来乐”，未能放下。论说酒量，归拢于“菜还爱玩”那堆儿。酒品不差，不打不骂，最多话稠。村子里几个同龄人老在酒后撺掇他打麻将，十战九不赢。笑呵呵的也不生气，总是伯母看不惯，撵他起身多少扳点回来。退休以后被查出糖尿病，听了医生的话，戒了半年，每日里看看报纸，看看电视，农忙时节侍弄二亩稻田。不知何故又坐回了酒桌前。三五载没撑过上了胰岛素，一只眼睛也因为并发症模糊的厉害。一次发病去医院，住了几天以后正输着液自己把针拔了，打了车跑回来了家。等我姐和我伯母从外头买饭回来，发现人已不再，慌忙打了电话开车回家。未进院子就已听见劝酒的笑声，又气又笑，毫无办法。有次中午我去看他，见坐在院子里的藤椅上眯着一只眼，拿着放大镜看报纸。见我来了笑着说:“怪不得瞄准得闭着一只眼，这一只眼聚光就是看的准”。聊了会儿从屋子里拿出胰岛素，轻车熟路的掀开衣服，扒拉着在肚皮上定位，把针打了。“看到没，乖。轻车熟路，比护士扎的都准”。说要哈哈大笑，就招呼着伯母让街买肉，拽着我留下来中午小酌几杯。
去世前的几年，靠透析度日，神智恍惚，人已不大记得。记得很清楚一次我带他安排住院，跟在我后头亦步亦趋，不发一言。进了病房里坐在床上也只是怯生生的望着我。形容枯槁，脸色蜡黄，无处安放的手一会儿撑着床望望窗外，一会儿挠挠发痒的头皮。见我看他，硬挤出一个害羞的笑容，低下头搓着袖口的扣子。预留管粘在干燥黄黑只有两层皮的手臂上，像是从骨头里钻出来的一根刺，又像是潜伏于体内的死神猖狂龇出的獠牙。
人生如寄，短暂脆弱。该如何过，是个无解的命题。笑变得笑，哭变得哭，想喝就大碗筛满，想吃就甩开了腮帮。我也曾想过，可是不敢。怕死，怕世俗的眼光。只想避开嘈杂的人群，躲在城市的角落里，挣该挣的钱，看能看的书，搂能搂的妞，做人做的事儿，腻想腻歪的癖。活一辈子的最高目标不是为了做一具列满了道德指标的模范样本，当有点臭毛病，有点臭脾气，有大块的不完美，才算得上有血有肉，够真实，够鲜活，有人味儿。
归来选了条不常走的没铺柏油的田间小路，颠簸的上牙磕的下牙酸。无三秋桂子，却有十里荷花。泛黄的稻田，跃水而出的肥鱼，风吹的飒飒作响的塑料版稻草人。念叨着东坡先生的“菏尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝，一年好景君需记，最是橙黄橘绿时”的诗句，看见路边河沟旁的柳树上垂着几个大丝瓜。连忙停了跳下车，颠颠的跑去偷了两个回来，大声吼着歌溜了。 https://t.cn/R2WxHAA
大伯年轻时候烟酒不离身，天命之年已病不离身。只是心态好，从不放在心上。添我外甥的时候把烟戒了，怕对孩子不好。“酒为欢伯，除忧来乐”，未能放下。论说酒量，归拢于“菜还爱玩”那堆儿。酒品不差，不打不骂，最多话稠。村子里几个同龄人老在酒后撺掇他打麻将，十战九不赢。笑呵呵的也不生气，总是伯母看不惯，撵他起身多少扳点回来。退休以后被查出糖尿病，听了医生的话，戒了半年，每日里看看报纸，看看电视，农忙时节侍弄二亩稻田。不知何故又坐回了酒桌前。三五载没撑过上了胰岛素，一只眼睛也因为并发症模糊的厉害。一次发病去医院，住了几天以后正输着液自己把针拔了，打了车跑回来了家。等我姐和我伯母从外头买饭回来，发现人已不再，慌忙打了电话开车回家。未进院子就已听见劝酒的笑声，又气又笑，毫无办法。有次中午我去看他，见坐在院子里的藤椅上眯着一只眼，拿着放大镜看报纸。见我来了笑着说:“怪不得瞄准得闭着一只眼，这一只眼聚光就是看的准”。聊了会儿从屋子里拿出胰岛素，轻车熟路的掀开衣服，扒拉着在肚皮上定位，把针打了。“看到没，乖。轻车熟路，比护士扎的都准”。说要哈哈大笑，就招呼着伯母让街买肉，拽着我留下来中午小酌几杯。
去世前的几年，靠透析度日，神智恍惚，人已不大记得。记得很清楚一次我带他安排住院，跟在我后头亦步亦趋，不发一言。进了病房里坐在床上也只是怯生生的望着我。形容枯槁，脸色蜡黄，无处安放的手一会儿撑着床望望窗外，一会儿挠挠发痒的头皮。见我看他，硬挤出一个害羞的笑容，低下头搓着袖口的扣子。预留管粘在干燥黄黑只有两层皮的手臂上，像是从骨头里钻出来的一根刺，又像是潜伏于体内的死神猖狂龇出的獠牙。
人生如寄，短暂脆弱。该如何过，是个无解的命题。笑变得笑，哭变得哭，想喝就大碗筛满，想吃就甩开了腮帮。我也曾想过，可是不敢。怕死，怕世俗的眼光。只想避开嘈杂的人群，躲在城市的角落里，挣该挣的钱，看能看的书，搂能搂的妞，做人做的事儿，腻想腻歪的癖。活一辈子的最高目标不是为了做一具列满了道德指标的模范样本，当有点臭毛病，有点臭脾气，有大块的不完美，才算得上有血有肉，够真实，够鲜活，有人味儿。
归来选了条不常走的没铺柏油的田间小路，颠簸的上牙磕的下牙酸。无三秋桂子，却有十里荷花。泛黄的稻田，跃水而出的肥鱼，风吹的飒飒作响的塑料版稻草人。念叨着东坡先生的“菏尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝，一年好景君需记，最是橙黄橘绿时”的诗句，看见路边河沟旁的柳树上垂着几个大丝瓜。连忙停了跳下车，颠颠的跑去偷了两个回来，大声吼着歌溜了。 https://t.cn/R2WxHAA
▷懂得赞美别人，也是一种修行
土登旺秋 堪布
都说，“自私是人的天性”，又说“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
而今又是末法时代，五浊恶世，大多数人更是不会去关心他人，漠视别人。不是经常有新闻爆出有人在街头行凶，却无一人出来阻拦，拍视频、发到网上的人倒是不少。网络上出现了很多指责和控诉，可是谁知道这些在网上发出指责的人，在现实生活中遇到这种情况会不会挺身而出呢？
为什么大部分人不会出面制止呢？还是因为怕自己受到伤害，还是因为遭到侵害的人是陌生人，认为与己无关。这是实话，从这个角度上考虑，是可以谅解的。
不仅是这类需要付出勇气和风险的事件，其实很多小事，哪怕是举手之劳，很多人也不愿意多付出，哪怕是一个微笑。
进入佛门之人，能在浊世中遇到佛法和善知识，是很有福报的人了，因为通过闻思佛法，知道何为应取，何为应舍。然而，也并非所有学法人对待自己的同修有衷心帮助他人的意乐。大部分人觉得学佛是自己的事，自己学好就可以了，管不了别人的事情，也不愿意去付出。
可是你知道吗？真正的学法不是“自扫门前雪”那样子，而是在自己学修的同时尽所能的帮助别人。也许你的一句鼓励的话，温暖的眼神也能帮助到很多人，而你本人，也在不知不觉中积累了大量的福德。
其实，很多学法人都很用功，同样进入佛门学法，有的人只顾自学，从不肯花精力去帮助同修，有的人却很热心，通过各种方法鼓励别人，从不打击同修的学法积极性。仅从进步程度上来看，通常后者的学法进步程度大，甚至不必劬劳便能积累大量福德。通过这一点，也证明了有情对学法人的帮助。看似是学法人在帮助有情，其实自己获得的功德和付出的相比，付出的只有一点点，却得到很大的功德。
宗大师说：“观待他者，未正受者，赞美令受，已正受者，赞美令喜，恒常无间，不应弃舍。”我们应该怎样对待他人呢？对于没有入佛门学佛者，我们应该通过赞美他的功德令对方生起欢喜心，通过这种方式，循序渐进引导他入佛门受戒；对于已经入佛门者，要通过赞叹对方清净守戒等功德令他生起欢喜心，精进学修，做到恒长稳定不间断。
我们这样做到的话，不但能令对方得到现前及究竟的利益，于己而言，也轻松积累了大量的福报。佛法和世间法不同，学修佛法和学修普通的文化知识也不同，学法人自己闻思固然重要，帮助别人学法的功德也很大，不仅如此，随喜、赞叹他人的功德，自己也能得到随喜的功德，这是世间法中所不具备的。所以大师们说，在床上舒舒服服躺着还想积累福报，那就去修随喜吧。然而大部分人很难做到真心随喜他人功德，为什么？是因为自己的嫉妒心、竞争心和轻蔑心在作怪，这三个是毁坏我们善功德，阻止我们积资净障的拦路虎，因为它们的作祟，我们失去了很多来之不易的功德。
所以，大家一定要注意这三种不良心态，经常以正知正念监督自心，及时纠正不良心态，保护自己的功德。
土登旺秋 堪布
都说，“自私是人的天性”，又说“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
而今又是末法时代，五浊恶世，大多数人更是不会去关心他人，漠视别人。不是经常有新闻爆出有人在街头行凶，却无一人出来阻拦，拍视频、发到网上的人倒是不少。网络上出现了很多指责和控诉，可是谁知道这些在网上发出指责的人，在现实生活中遇到这种情况会不会挺身而出呢？
为什么大部分人不会出面制止呢？还是因为怕自己受到伤害，还是因为遭到侵害的人是陌生人，认为与己无关。这是实话，从这个角度上考虑，是可以谅解的。
不仅是这类需要付出勇气和风险的事件，其实很多小事，哪怕是举手之劳，很多人也不愿意多付出，哪怕是一个微笑。
进入佛门之人，能在浊世中遇到佛法和善知识，是很有福报的人了，因为通过闻思佛法，知道何为应取，何为应舍。然而，也并非所有学法人对待自己的同修有衷心帮助他人的意乐。大部分人觉得学佛是自己的事，自己学好就可以了，管不了别人的事情，也不愿意去付出。
可是你知道吗？真正的学法不是“自扫门前雪”那样子，而是在自己学修的同时尽所能的帮助别人。也许你的一句鼓励的话，温暖的眼神也能帮助到很多人，而你本人，也在不知不觉中积累了大量的福德。
其实，很多学法人都很用功，同样进入佛门学法，有的人只顾自学，从不肯花精力去帮助同修，有的人却很热心，通过各种方法鼓励别人，从不打击同修的学法积极性。仅从进步程度上来看，通常后者的学法进步程度大，甚至不必劬劳便能积累大量福德。通过这一点，也证明了有情对学法人的帮助。看似是学法人在帮助有情，其实自己获得的功德和付出的相比，付出的只有一点点，却得到很大的功德。
宗大师说：“观待他者，未正受者，赞美令受，已正受者，赞美令喜，恒常无间，不应弃舍。”我们应该怎样对待他人呢？对于没有入佛门学佛者，我们应该通过赞美他的功德令对方生起欢喜心，通过这种方式，循序渐进引导他入佛门受戒；对于已经入佛门者，要通过赞叹对方清净守戒等功德令他生起欢喜心，精进学修，做到恒长稳定不间断。
我们这样做到的话，不但能令对方得到现前及究竟的利益，于己而言，也轻松积累了大量的福报。佛法和世间法不同，学修佛法和学修普通的文化知识也不同，学法人自己闻思固然重要，帮助别人学法的功德也很大，不仅如此，随喜、赞叹他人的功德，自己也能得到随喜的功德，这是世间法中所不具备的。所以大师们说，在床上舒舒服服躺着还想积累福报，那就去修随喜吧。然而大部分人很难做到真心随喜他人功德，为什么？是因为自己的嫉妒心、竞争心和轻蔑心在作怪，这三个是毁坏我们善功德，阻止我们积资净障的拦路虎，因为它们的作祟，我们失去了很多来之不易的功德。
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虽然快时尚遍地都是，时尚应该从定制开始。有朋友说，定制西服的过程就特别繁琐，但是在缅因先生·西服定制西装，定制是一件轻松愉快的事情♀️，体验过一次，就有了戒不掉的西装瘾。我们整理了一份既完整又快乐的攻略送给你。
1⃣️咨询预约☎️
19917049789~
微信客服24小时在线
任何有管西服定制的问题都有问必答
因为每位客人服务时间较长
所以确定到店时间能够获得更好的体验
2⃣️决定款式
从复古到流行从版型到细节
西装的种类可谓是琳琅满目
有鉴于此我们的量体师♂️会跟你先沟通
了解你的穿衣风格、款式、场合
有针对性的给你穿着搭配的建议
3⃣️进行量体
量体师会对你进行各个部位的尺寸测量
一共要记录3⃣️0⃣️+左右的数据
当然，量体师会在这个过程中全程引导
这个过程就像平时一样的自然
4⃣️试穿样衣
穿着样衣检查量体过程中是否有误差
仔细检查宽松度、肩线、身长、袖身
以及所有特殊体型细节是否完美✨
量体师♂️将进行修正
5⃣️挑选面料
挑选自己想要且喜欢的面料
面料的款式、颜色、厚薄等等
可以让量体师根据你的穿搭进行推荐♂️
面料的品牌很多，有进口面料和国产面料
根据自己的预算和喜好选就好
6⃣️挑选细节
从衣服的款式到辅料的选择
以及扣子、领型、米兰眼等小细节
量体师均会根据你的喜好
进行最合适的搭配
7⃣️取衣调整
拿到期盼已久的西装后进行试穿
确定细节还是否需要调整
同时再推荐领带领结等小装饰的搭配
让你的造型更加好看
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#西服[超话]#量身定制#定制流程 https://t.cn/A6fy5gUy
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3⃣️进行量体
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