达摩祖师真性颂(夜坐偈)

一更端坐结跏趺 怡神寂照泯同虚
旷劫由来不生灭 何须生灭灭无余
一切诸法皆如幻 本性自空那用除
若识心性非形像 湛然不动自真如
二更凝神转明净 不起忆想同真性
森罗万像并归空 更执有空还是病
诸法本自非空有 凡夫安想论邪正
若能不二其居怀 谁道即凡非是圣
三更心净等虚空 遍满十方无不通
山河石壁无能障 恒沙世界在其中
世界本性真如性 亦无无性即含融
非但诸佛能如此 有情之类并皆同
四更无灭亦无生 量与虚空法界平
无去无来无起灭 非有非无非暗明
不起诸见如来见 无名可名真佛名
唯有悟者应能识 未会众生由若盲
五更般若照无边 不起一念历三千
欲见真如平等性 慎勿生心即目前
妙理玄奥非心测 不用寻逐令疲极
若能无念即真求 更若有求还不识

浅谈，释、道，之虚极。
佛学的，阿赖耶识，是一切念想的，集合。
人，一生中的所有念头，都有效，被存储。
一念缘起，即为播种。
条件具足，开花结果。
当人进入睡眠，脑波降到特定，会入梦境。
通俗的梦境，是无明状态，神经元半休眠。
把念头，代入，神经元。
念头如是笔画，被一个个的神经元，存储。
笔画的排列组合，会组成一串串的，指令。
大周天，小周天，的运行，如是电路联通。
这个联通的过程，是潜能开发。
每个阶段的特殊现象，是通路的信号调试。
如是天线电视一般，找正信号接收，点强。
虚极，是一种有明状态，潜入，阿赖耶识。
根据梦境的不同类型，虚极，是终极形态。
清醒梦，是可以附带真实触感。
是庄周梦见自己是蝴蝶；
还是蝴蝶梦见自己是庄周。
把圣贤文化，现代化，表达，科学解析；
可以完成很多，信息，对接。
题外话：
了解，西方伪史，可以信心百倍。
圣贤文化，被转译，它就创造沾边的出处。
然后，消化处理，差异化，表达，延展。
为何，神话的源头，惊人的一致。
是传播过程中的，多种版本，差异化。
你可以永远相信，上下五千年史。
搜神记讲了什么，被流放的蚩尤，归来。
用武林外传吕秀才的话，我杀死了我自己。
把时间轴，拉到，足够长度；
历史上的，流放，其实是最大的隐患。
回归主题：
虚极，是现实连接虚拟的，法门。
易经，是最科学的，科学。
三体，把有名与无名，归结为，震动的弦。
一切可见物质，不可见物质，都是震动的。
绝对零度，即是，零震动。
三体的结尾，用到了，易经，的周期属性。
圣贤文化，现代化表达，往往能让人惊叹。
这样的惊叹，其实还有很多很多，待开发。
说了，等于没说系列。
你应作你，我如是我。
不疑，不移。
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仙乐琉璃 映流芳盛世光景
白衣少年 如飞鸟逆空降临
风卷花落 玉面似镜照孤星
拂古训 一闪 浮光掠影
暗夜深邃 藏多少幽绿眼睛
银蝶蹁跹 宛若迢迢连天星
须臾间挟荒山野径 循声觅影
月华粼粼流照君 纵履霜亦孤行
一念花树绕香云 一念随剑影
轻拈桃花向仙庭 电闪惊雷鸣
且使白驹撵过隙 物换星移
济苍生 一花一剑一愿人间幸
听闻太苍山难复故国踪迹
断壁连残垣 城池飞沙扬砾
繁华覆灭人面成疫 战火疮痍
抽丝剥茧一身谜 无名却耀青荧
一念花树吹墨云 骤雨素花净
时间琥珀中流幻 赴桃源之境
雾沉云暝渐敛却 浮尘晴霁
抵不过 一花一剑一人雨中笠
留恋花树亦怜君 伫望候远信
任凡尘俗世笑我 山间祈长明
去向未言说曾经 繁花似锦
业火尽 一花一剑一世与君行
穿行于天地间 惟愿逐一双影
#墨香铜臭 天官赐福#