【养老院里的农场，不仅是农场】
成都的这家养老院因为地盘比较大，开始在园区里搞农场，果园、菜地、养兔子、养鸡鸭……
你以为只是为了好玩，那就太单纯了！
成都晚霞社会养老服务中心，是一个开了快20年的养老院，位于成都市金牛区两河森林公园附近，环境很好，绿化面积大。在这里种种菜、养养动物，确实是一个不错的主意。
成都晚霞社会养老服务中心的奉孝仪院长告诉我们，农场的目的，不仅仅为了种些有机蔬菜，这里面也是有讲究的，这其实是老人的“动物疗法”和“植物疗法”。有些老人来到养老院，内心是十分忐忑的，偶尔还是会感觉到孤独。菜园、果园和小动物们，不仅帮助他们转移了注意力，而且帮助他们锻炼了身体，更是对美好生活的一种追寻。
《论语》中说：“学问技术皆谓之艺。”
成都晚霞社会养老中心多是高寿老人，他们培植果蔬，莳花弄草，更像是在修身养性，他们看小动物们在脚边嬉戏，抚摸它们或是和它们唠叨几句闲话时，其实自己处于一种心情平和，愉悦放松的状态。
科学家研究发现，人多与小动物接触能改变心情，减轻精神和心理上存在的病症，这就是始于70年代的、国际流行的“伴侣动物疗法”。
而对于老人们来说，种花浇水更像是一种运动，让他们在养老院里有事可做，从一颗种子，长成一株幼苗，再开花、结果、枯萎，这是一个有趣而漫长的过程，这也是一个收获成就感的过程。
成都的这家养老院因为地盘比较大，开始在园区里搞农场，果园、菜地、养兔子、养鸡鸭……
你以为只是为了好玩，那就太单纯了！
成都晚霞社会养老服务中心，是一个开了快20年的养老院，位于成都市金牛区两河森林公园附近，环境很好，绿化面积大。在这里种种菜、养养动物，确实是一个不错的主意。
成都晚霞社会养老服务中心的奉孝仪院长告诉我们，农场的目的，不仅仅为了种些有机蔬菜，这里面也是有讲究的，这其实是老人的“动物疗法”和“植物疗法”。有些老人来到养老院，内心是十分忐忑的，偶尔还是会感觉到孤独。菜园、果园和小动物们，不仅帮助他们转移了注意力，而且帮助他们锻炼了身体，更是对美好生活的一种追寻。
《论语》中说：“学问技术皆谓之艺。”
成都晚霞社会养老中心多是高寿老人，他们培植果蔬，莳花弄草，更像是在修身养性，他们看小动物们在脚边嬉戏，抚摸它们或是和它们唠叨几句闲话时，其实自己处于一种心情平和，愉悦放松的状态。
科学家研究发现，人多与小动物接触能改变心情，减轻精神和心理上存在的病症，这就是始于70年代的、国际流行的“伴侣动物疗法”。
而对于老人们来说，种花浇水更像是一种运动，让他们在养老院里有事可做，从一颗种子，长成一株幼苗，再开花、结果、枯萎，这是一个有趣而漫长的过程，这也是一个收获成就感的过程。
20210718
亲爱的妈妈，今天去看了好几个房子，换房子就是换一个家住。您这一生换了多少个家住呢？小时候在河南老家的老房子里长大，十几岁的时候跟着姥爷去到了新疆的建设兵团，刚去的时候住在别人家里，结了婚之后住在连队分的房子。20岁生了我，您告诉我生我的时候是自己走了几公里路到医院，大冬天没有空调，我的鼻子嗡嗡的，您就把我抱在怀里给我哈气，哈出来的气让我觉得暖和就不哭了。我印象中，在新疆建设兵团林园连住过两套房子，第一套是一间比较小的平房，记忆已经很模糊了，第二套印象很深，前面有个院子后面还有菜地。住在这个家里，爸爸妈妈养猪养鸡养兔子，种果树种菜，自己盖厕所。爸爸把果园里的树枝树根锯成一截一截的，放在院子里晒干当柴火。在这个家里我住了十几年，爸爸妈妈住了几十年。在我大学毕业那一年你们从新疆回到上海，我们在川沙买了在上海的第一套房子。等我生了孩子，你们搬到我这里帮忙带孩子，为了孩子读书，把川沙的房子卖了在我家附近买了学区房，你们又搬了一次家。现在算一算，妈妈您一共住过六七个自己的家，算上暂住别人家大概住过七八个吧。我们的一生大部分时间会在家里度过，其余可能是暂住别人家，出去旅游住宾馆。您退休以后很喜欢旅游，出去住过的地方也很多。您看这张照片就是在北京鸟巢前面拍的。还记得去北京吗？那好像已经是很久远的事情了，只留下照片勾起那段回忆，您和孩子都笑得很开心。愿世间只有开心事，愿净土无量寿无量福。❤️
南无阿弥陀佛
亲爱的妈妈，今天去看了好几个房子，换房子就是换一个家住。您这一生换了多少个家住呢？小时候在河南老家的老房子里长大，十几岁的时候跟着姥爷去到了新疆的建设兵团，刚去的时候住在别人家里，结了婚之后住在连队分的房子。20岁生了我，您告诉我生我的时候是自己走了几公里路到医院，大冬天没有空调，我的鼻子嗡嗡的，您就把我抱在怀里给我哈气，哈出来的气让我觉得暖和就不哭了。我印象中，在新疆建设兵团林园连住过两套房子，第一套是一间比较小的平房，记忆已经很模糊了，第二套印象很深，前面有个院子后面还有菜地。住在这个家里，爸爸妈妈养猪养鸡养兔子，种果树种菜，自己盖厕所。爸爸把果园里的树枝树根锯成一截一截的，放在院子里晒干当柴火。在这个家里我住了十几年，爸爸妈妈住了几十年。在我大学毕业那一年你们从新疆回到上海，我们在川沙买了在上海的第一套房子。等我生了孩子，你们搬到我这里帮忙带孩子，为了孩子读书，把川沙的房子卖了在我家附近买了学区房，你们又搬了一次家。现在算一算，妈妈您一共住过六七个自己的家，算上暂住别人家大概住过七八个吧。我们的一生大部分时间会在家里度过，其余可能是暂住别人家，出去旅游住宾馆。您退休以后很喜欢旅游，出去住过的地方也很多。您看这张照片就是在北京鸟巢前面拍的。还记得去北京吗？那好像已经是很久远的事情了，只留下照片勾起那段回忆，您和孩子都笑得很开心。愿世间只有开心事，愿净土无量寿无量福。❤️
南无阿弥陀佛
【连载138】穿山甲女的故事
1982年7月12日及13日的《中国时报》上，就报道了一件发人深省的事，由于原文很长，故此处摘录、整理如下：
1948年的一天，马来西亚联邦森洲淡边村，一位名叫张秋潭的农夫在果园耕地时，忽然从土中刨出了一只穿山甲。这只穿山甲浑身上下长满了如牛角一般坚硬的鳞片，它一直以地洞为穴，经常吃的食物则是蚂蚁等小动物。看到它，张秋潭马上就想把它逮着，结果在围捕它的过程中，这只穿山甲一下就钻回地洞中去了。此时，张秋潭的三个儿子，还有他那已怀孕四个月的妻子彭仙全都赶了过来，众人一见穿山甲顿时杀心大起，于是全家老少一齐动手开始了围剿穿山甲的行动。无计可施之时，他们想到用烟熏火烧的办法，也许可以把它从洞中驱赶出来，全家人便立即在洞口堆积了很多木柴并放火点燃。结果忙了半天，却再也未看到穿山甲的影子，一家人于是大失所望地黯然而归。五个月之后，彭仙临盆的日子终于到了，让所有人都大吃一惊的是，她生下的这个女孩竟长有与穿山甲一模一样的身躯、形色，整个相貌令人恐惧万分，就连母亲彭仙见到后也不由得吓晕了过去。
村里人知道了这件奇闻后，害怕这个怪物长大后会伤及自身，因此他们立即来到张秋潭家，要求他务必交出这个女孩。张秋潭夫妇知道把女儿交给他们后，这个孩子很有可能被众人杀死，于是夫妻俩就哄骗村人说生下的怪物已经死掉了。从那以后，张氏夫妻便把孩子隐匿起来， 并一直让她在暗无天日的斗室中，隐名埋姓地整整生活了三十多年。直到1982年的3月间，这个半人半穿山甲的众生才被当地人发现。人们看到尽管她依然存活于世，但并没有伤害他众的心思与能力。认识到这一点之后，大家便放弃了对她加以看管甚或处死的念头。
后来，马来西亚《新生活报》的记者还请来皮肤科专家为其治疗，但医生们均认为这种病症实在无药可治。1982年4月7日，作家柏杨先生到马来西亚发表演讲，《新生活报》社长周宝源与总编辑吴仲达两位先生曾把此事向柏杨先生描述过一番，末了又建议先生最好能亲自看望一下这个奇特的女人。柏杨先生最终还是亲眼见到了这个女人。探视归来，他即如是议论道：“我无法形容张四妹（此人姓名）女士的形象，一定要我形容的话，我同意森洲淡边村村民的称呼：‘穿山甲人’。她头发全无，光秃的头顶，双眼几乎呈五十度的角度向上吊起，鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。其中一个门牙却像大象的牙一样，冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲，令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛，没有眼睑，像一条鱼一样，两眼圆圆的瞪在那里，而眼眶则又像一个烧红的铁圈……”
1963年春天，新加坡《星洲日报》、《南洋商报》都报道了同一事件：马来西亚吉打洲一渔夫从海中捕到了一只乌龟，由于此人极其痛恨海中的海龟经常弄破自己的渔网，于是他便拿这只乌龟出气。他把乌龟高高吊在一株大树上，任其被烈日曝晒并最终使之因饥渴窒息而死。几个月之后，他的妻子生下一个儿子，那个孩子的双手、双足简直就跟乌龟的四肢完全相同。孩子虽说头上长有眼、耳、口等器官，但它们的形状却与乌龟的身体部位没有两样。报纸不仅对之进行了报道，还刊载了这个孩子的照片，众人见后各个震惊无比。
1999年的夏天，四川省也发生了这么一件令人感慨万千的事情：一养鸡专业户，将自己所养的鸡大批卖给屠宰者及鸡贩子，令其宰杀以谋取利润。其妻后来生下一个女孩，这个孩子的双手与鸡爪一样，直接与胸部相连，而且肠子也暴露在体外，让人深觉恐怖异常。四川电视台也对此事进行过报道，很多人都亲眼目睹过。
上举这些事例绝对是不善业成熟后的果报，若非如是，则杀乌龟之人、杀穿山甲之人、杀鸡之人，他们的儿女何以会成为与乌龟、穿山甲、鸡相类似的众生？如果有人问：佛经中不是说自己造的业不会成熟在别人身上吗？此话确实千真万确，但这些与乌龟等动物相类似的众生之所以会变成这样，其转生之因依然得从各自的前生业力上去找寻。也就是说，他们今生转生为这样的形态，是因为他们前生就造过能致自己后世如是转生的因。至于父母等其他人所造作的强有力的罪业，则使子女前世的恶业迅速成熟，此中道理在《俱舍论》中有详细宣说。
因此，我们理应了知，即生之身体要得以形成，必须具备父精母卵等现在聚合的因缘、前世五处以及宿世所造的善恶业等三种条件，它们聚合之后，今生之身躯即告成形。这番道理并非像某些外道宗派认为的那样，说什么一切都是由业所造；亦非如世间顺世外道等认为的那样，说什么一切都是现在之四大和合而后产生的。佛教无论在见、修、行、果的哪一个方面、哪一个阶段，都不会堕入两个极端，这就是无等大师释迦狮子如来所建立之唯一道理，亦即一切学说之王。——《生命的真相》第二章 从今生看到的前世
1982年7月12日及13日的《中国时报》上，就报道了一件发人深省的事，由于原文很长，故此处摘录、整理如下：
1948年的一天，马来西亚联邦森洲淡边村，一位名叫张秋潭的农夫在果园耕地时，忽然从土中刨出了一只穿山甲。这只穿山甲浑身上下长满了如牛角一般坚硬的鳞片，它一直以地洞为穴，经常吃的食物则是蚂蚁等小动物。看到它，张秋潭马上就想把它逮着，结果在围捕它的过程中，这只穿山甲一下就钻回地洞中去了。此时，张秋潭的三个儿子，还有他那已怀孕四个月的妻子彭仙全都赶了过来，众人一见穿山甲顿时杀心大起，于是全家老少一齐动手开始了围剿穿山甲的行动。无计可施之时，他们想到用烟熏火烧的办法，也许可以把它从洞中驱赶出来，全家人便立即在洞口堆积了很多木柴并放火点燃。结果忙了半天，却再也未看到穿山甲的影子，一家人于是大失所望地黯然而归。五个月之后，彭仙临盆的日子终于到了，让所有人都大吃一惊的是，她生下的这个女孩竟长有与穿山甲一模一样的身躯、形色，整个相貌令人恐惧万分，就连母亲彭仙见到后也不由得吓晕了过去。
村里人知道了这件奇闻后，害怕这个怪物长大后会伤及自身，因此他们立即来到张秋潭家，要求他务必交出这个女孩。张秋潭夫妇知道把女儿交给他们后，这个孩子很有可能被众人杀死，于是夫妻俩就哄骗村人说生下的怪物已经死掉了。从那以后，张氏夫妻便把孩子隐匿起来， 并一直让她在暗无天日的斗室中，隐名埋姓地整整生活了三十多年。直到1982年的3月间，这个半人半穿山甲的众生才被当地人发现。人们看到尽管她依然存活于世，但并没有伤害他众的心思与能力。认识到这一点之后，大家便放弃了对她加以看管甚或处死的念头。
后来，马来西亚《新生活报》的记者还请来皮肤科专家为其治疗，但医生们均认为这种病症实在无药可治。1982年4月7日，作家柏杨先生到马来西亚发表演讲，《新生活报》社长周宝源与总编辑吴仲达两位先生曾把此事向柏杨先生描述过一番，末了又建议先生最好能亲自看望一下这个奇特的女人。柏杨先生最终还是亲眼见到了这个女人。探视归来，他即如是议论道：“我无法形容张四妹（此人姓名）女士的形象，一定要我形容的话，我同意森洲淡边村村民的称呼：‘穿山甲人’。她头发全无，光秃的头顶，双眼几乎呈五十度的角度向上吊起，鼻子塌陷，嘴唇突出，牙齿像坟岗上凌乱残破的墓碑。其中一个门牙却像大象的牙一样，冲破尖耸的嘴唇。满身鳞甲，令人看了发抖。更恐怖的是她的眼睛，没有眼睑，像一条鱼一样，两眼圆圆的瞪在那里，而眼眶则又像一个烧红的铁圈……”
1963年春天，新加坡《星洲日报》、《南洋商报》都报道了同一事件：马来西亚吉打洲一渔夫从海中捕到了一只乌龟，由于此人极其痛恨海中的海龟经常弄破自己的渔网，于是他便拿这只乌龟出气。他把乌龟高高吊在一株大树上，任其被烈日曝晒并最终使之因饥渴窒息而死。几个月之后，他的妻子生下一个儿子，那个孩子的双手、双足简直就跟乌龟的四肢完全相同。孩子虽说头上长有眼、耳、口等器官，但它们的形状却与乌龟的身体部位没有两样。报纸不仅对之进行了报道，还刊载了这个孩子的照片，众人见后各个震惊无比。
1999年的夏天，四川省也发生了这么一件令人感慨万千的事情：一养鸡专业户，将自己所养的鸡大批卖给屠宰者及鸡贩子，令其宰杀以谋取利润。其妻后来生下一个女孩，这个孩子的双手与鸡爪一样，直接与胸部相连，而且肠子也暴露在体外，让人深觉恐怖异常。四川电视台也对此事进行过报道，很多人都亲眼目睹过。
上举这些事例绝对是不善业成熟后的果报，若非如是，则杀乌龟之人、杀穿山甲之人、杀鸡之人，他们的儿女何以会成为与乌龟、穿山甲、鸡相类似的众生？如果有人问：佛经中不是说自己造的业不会成熟在别人身上吗？此话确实千真万确，但这些与乌龟等动物相类似的众生之所以会变成这样，其转生之因依然得从各自的前生业力上去找寻。也就是说，他们今生转生为这样的形态，是因为他们前生就造过能致自己后世如是转生的因。至于父母等其他人所造作的强有力的罪业，则使子女前世的恶业迅速成熟，此中道理在《俱舍论》中有详细宣说。
因此，我们理应了知，即生之身体要得以形成，必须具备父精母卵等现在聚合的因缘、前世五处以及宿世所造的善恶业等三种条件，它们聚合之后，今生之身躯即告成形。这番道理并非像某些外道宗派认为的那样，说什么一切都是由业所造；亦非如世间顺世外道等认为的那样，说什么一切都是现在之四大和合而后产生的。佛教无论在见、修、行、果的哪一个方面、哪一个阶段，都不会堕入两个极端，这就是无等大师释迦狮子如来所建立之唯一道理，亦即一切学说之王。——《生命的真相》第二章 从今生看到的前世
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