你读了《法华经》《楞严经》就是《法华经》《楞严经》的心量,读了《金刚经》就是《金刚经》的心量,读了《地藏经》就是《地藏经》的心量,《地藏经》讲行善断恶,《金刚经》就是见空性,《法华经》《楞严经》讲十方三世空也好,有也好,无非当人当下一念。心量一样不一样啊?所以我们讲成佛的《法华经》,开悟的《楞严经》。一定要破除迷信,要发挥我们自性的智慧。佛教导我们必须依法为师,而且「依了义法不依不了义法」,也就是依《法华经》《楞严经》;还「依智不依识」——同样讲《法华经》,你用智慧来解释,还是用妄想分别心来解释?特别是对那些没有文化的人,更提出「依义不依语」。你别看有的讲话妙语连珠,那都不重要;一个字不识的老掉牙的老爹爹老太太即使讲得拖泥带水、吞吞吐吐,也没有关系,问题是你有没有讲出真实义。
摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷二》
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现#
摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷二》
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摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷二》
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你读了《法华经》《楞严经》就是《法华经》《楞严经》的心量,读了《金刚经》就是《金刚经》的心量,读了《地藏经》就是《地藏经》的心量,《地藏经》讲行善断恶,《金刚经》就是见空性,《法华经》《楞严经》讲十方三世空也好,有也好,无非当人当下一念。心量一样不一样啊?所以我们讲成佛的《法华经》,开悟的《楞严经》。一定要破除迷信,要发挥我们自性的智慧。佛教导我们必须依法为师,而且「依了义法不依不了义法」,也就是依《法华经》《楞严经》;还「依智不依识」——同样讲《法华经》,你用智慧来解释,还是用妄想分别心来解释?特别是对那些没有文化的人,更提出「依义不依语」。你别看有的讲话妙语连珠,那都不重要;一个字不识的老掉牙的老爹爹老太太即使讲得拖泥带水、吞吞吐吐,也没有关系,问题是你有没有讲出真实义。
摘自印广门清法师《楞严经讲记•卷二》
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