#文小狮的现代文学[超话]#
7.29
读鲁迅《故事新编》
《非攻》
本篇讲的是墨子止楚攻宋的故事。
开篇便出场的公孙高似乎对整个剧情的发展毫无用处，但作为子夏徒弟的公孙高，无疑是儒家思想的代表。墨子认为儒家推崇尧舜时期的社会风尚，却又支持战争，是言行不一的体现。儒墨两家的分歧，是当时百家争鸣的体现，但墨子的主张无疑是更加符合普通民众的利益的。
然而为宋国阻止侵略的墨子，回国途径宋国时，竟被募捐队募去了仅存的破包袱，甚至连避雨之地都没有。他本应是宋国的功臣，却被如此对待，不由得让人怀疑墨子的做法是否值得。但墨子的形象无疑是正义的，他兼爱非攻的精神是有可取之处的。此处应当也是在提醒社会主义者，要能坐冷板凳。
公输般这一人物性格的刻画很有意思。他是能工巧匠，受到楚王的重用。起初他应当帮助过许多同乡，但最后终于不堪人数众多，也渐渐厌倦了接待。他亦有雄心壮志，制造云梯，一心扩大楚国的疆域。但当楚王被墨子劝服，决定放弃攻宋的时候，他也没有任何怨言。他虽然对墨子动过杀心，但是仍然把他当作好朋友，他不愿说出想要杀了朋友的提议。在事情有定论后，又和墨子一同喝酒了。可见公输般是个重义气的人，这与山东人的气质是很相符的。
而墨子关于“义的钩拒”的论述，无疑是墨家思想一个极好的诠释。这的确对公输般等人是不利的，但它无疑“比敲碎宋国的所有饭碗好”，让更多的人获得了生存下去的权利。“用爱来钩，用恭来拒”应当也是鲁迅对于社会的一种美好希望吧。

#冰海战记#
看了很多up都强推，连载时因为题材不了解所以没有追，连载完之后一口气看完。
维京人的历史之前完全没有了解过，所以我一开始是把本作当做是一个典型的复仇模型来看的，看到后面一些我品出点儿味来，是个不成功复仇的复仇模型，男主在复仇的过程中不断挣扎成长最后放弃复仇，看到最后一集…最后一集真封神制作，本作更偏向群像剧，男主角不仅是主角，也是起到串联作用。可以理解为什么在国外是个大热门，剧情、制作、配乐都是霸权水准，和巨人的制作有的一比，本年度数的一二。
男主角的父亲不出意料的又强又早死，“真正的剑士不需要剑”这句出自父亲的话，困扰了剧中很多人，包括男主，包括很多强的一比的枭雄，颇有墨家“兼爱非攻”的那点意思。剧中人物的宗教信仰矛盾更是激烈，男主爸爸像是知天命的一条老狗守着自己的一亩三分地儿倒是罕见了起来，人人都喊着要打仗啦开心的呀[允悲]
和平年代网络上富有攻击性的人太多？或者是像个老狗一样的人都不发声，只想守好自己的身边儿，所以看不到罢辽

就很奇怪，为什么很多人认为如果你aiguo那么你一定是一个思想传统的人（一个腐儒），连不孝有三都写出来了[微笑]图书管理员写过什么论文这些人知道吗？妇女提出即可离婚是哪些先辈坚持的？再往前说几千年，古代中国哲学思想只有儒家一家吗？兼爱非攻、道法自然…这些都被狗吃了？就算孔子，是不是其实也说过一些相当叛逆的话？#男权社会观察# （我的身份认同看我简介，就真的尴尬

再说一句，儒释道三家，丁克仅仅是违背儒家（的某些）认为延续家族血脉是社会责任的观点，释和道都是追求超然出世的，虽然释本土化之后有送子观音之类的（我研究不深，错了的话请更正我），但相比于儒的入世，释和道是追求出世的——怎么我认同释的空和道的道法自然我就不aiguo了吗？？？？？？？墨家还兼爱非攻呢？再往前说夏商及以前的母系文化怎么说？再往大了说，我们难道不是五十六个民族吗？