稳健 一次性口罩 150个~~振德 一次性口罩 200个~~儿童 一次性印花口罩100只~~unifree 时光太瘦,指缝太宽。一个不经意,流年已把故事写好了结局,有些人注定要消散在清风明月里,有些缘注定要飘零在落花流水间,再怎么刻骨铭心的记忆,也总有一天被光阴的风吹散的无影无踪。与其去讨好别人,不如武装自己,与其去听风听雨,不如昂首的走出去。虽然自知终须是一败,但是请再多坚持一会,别过早的向这个操蛋的世界投降。[熊猫][爱你][小红花]
没错,我变了,变得不再对所有人好,谁对我好我就对谁好,变得好多看不惯的事情都学会视而不见了,变得即使再委屈,不高兴之后也会给自己一个微笑,知道为什么吗,生活告诉我,不是每个人都愿意陪你经历所有。命里有时终须有,命里无时莫强求,应该不强求,不迁就,让一切顺其自然。(老去比天气变化还快,没事儿大自然的规律,我们都一样!我们都一样!)
爱欲是一种苦,念〈楞严咒〉就是要销去爱欲(宣化上人)
宣化上人法汇
摘要
如何能离开生死?简单得很,就是“断欲去爱”,别无他法。
爱欲是一种苦,
念〈楞严咒〉就是要销去爱欲
我们还有这口气在,就要对人好,可是不应有情爱的思想掺在内。
◎ 宣化上人
生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。详言之:“爱欲就是生死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明,终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单得很,就是“断欲去爱”,别无他法。
修道人,不要有情爱的思想,更不能有情爱的行为。对任何人,不要生出一种情爱心;有了情爱,苦根不断;有了情爱,生死不能了。有人说:“人是有感情的动物,食色性也。”就因为这样,所以才要修道!在《四十二章经》上说:“想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。”我们修道人,就须存这种的观想。
如果无情无爱,见到人是不是就把嘴堵起来,不理睬人呢?这样也不对。我们不执著情爱,不生情爱之心,但还不能讨厌人;也不能说我不爱人,我就憎恨人,这样也不对。
那么,要怎样才对?就是不爱,也不憎。“不爱不憎为中道”,修道修什么道?就是修这个中道,对谁都是平等相待,慈悲为怀,但要谨慎行事,不可落在情爱樊笼里。
各位注意!不要被情爱所迷惑。有人写封信给你,你的心就好像小兔子在怀中,乱蹦乱跳,以为有人爱你,这是好事,其实是想把你拖到地狱去!
各位善知识!要在这个地方用功夫,要真真实实地了解:“爱欲,是一件很麻烦的事。”从无始劫以来,生死不了,为什么?就因为被“情爱”二字所害。若能“断欲去爱”,才能超出三界,了生脱死。
凡是你所愿意的,就是爱;你所讨厌的,就是憎恨。我欢喜这个,就生出爱心;我厌恶那个,就生出憎恨心,这都是感情用事。
修行人不应该用感情来处理一切事。可是也不能像关帝公似的,坐在那里绷着脸,给他叩头,他也不理睬。对人要和蔼,要有礼貌,不可贡高我慢,目空一切。
总之,对人要以慈悲为怀,方便为门,处处为人着想,令人生欢喜心。我们还有这口气在,就要对人好,可是不应有情爱的思想掺在内。各位!切记切记!这是很重要的法门。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(三)》
来自:法界佛教总会
————
《大佛顶首楞严经浅释》全集(宣化上人讲述)
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法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)https://t.cn/h9Mjmg
线上阅读 法界佛教总会
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如何能离开生死?简单得很,就是“断欲去爱”,别无他法。
爱欲是一种苦,
念〈楞严咒〉就是要销去爱欲
我们还有这口气在,就要对人好,可是不应有情爱的思想掺在内。
◎ 宣化上人
生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。详言之:“爱欲就是生死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明,终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单得很,就是“断欲去爱”,别无他法。
修道人,不要有情爱的思想,更不能有情爱的行为。对任何人,不要生出一种情爱心;有了情爱,苦根不断;有了情爱,生死不能了。有人说:“人是有感情的动物,食色性也。”就因为这样,所以才要修道!在《四十二章经》上说:“想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。”我们修道人,就须存这种的观想。
如果无情无爱,见到人是不是就把嘴堵起来,不理睬人呢?这样也不对。我们不执著情爱,不生情爱之心,但还不能讨厌人;也不能说我不爱人,我就憎恨人,这样也不对。
那么,要怎样才对?就是不爱,也不憎。“不爱不憎为中道”,修道修什么道?就是修这个中道,对谁都是平等相待,慈悲为怀,但要谨慎行事,不可落在情爱樊笼里。
各位注意!不要被情爱所迷惑。有人写封信给你,你的心就好像小兔子在怀中,乱蹦乱跳,以为有人爱你,这是好事,其实是想把你拖到地狱去!
各位善知识!要在这个地方用功夫,要真真实实地了解:“爱欲,是一件很麻烦的事。”从无始劫以来,生死不了,为什么?就因为被“情爱”二字所害。若能“断欲去爱”,才能超出三界,了生脱死。
凡是你所愿意的,就是爱;你所讨厌的,就是憎恨。我欢喜这个,就生出爱心;我厌恶那个,就生出憎恨心,这都是感情用事。
修行人不应该用感情来处理一切事。可是也不能像关帝公似的,坐在那里绷着脸,给他叩头,他也不理睬。对人要和蔼,要有礼貌,不可贡高我慢,目空一切。
总之,对人要以慈悲为怀,方便为门,处处为人着想,令人生欢喜心。我们还有这口气在,就要对人好,可是不应有情爱的思想掺在内。各位!切记切记!这是很重要的法门。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(三)》
来自:法界佛教总会
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