《达摩悟性论》连载8（终章）

　　人能造业，业不能造人；人若造业，业与人俱生；人若不造业，业与人俱灭。是知业由
人造，人由业生。人若不造业，即业无由生人也。
　　亦如人能弘道，道不能弘人。今之凡夫，往往造业，妄说无报，岂至少不苦哉。若以至
少而理前心，造后心报，何有脱时？若前心不造，即后心无报，复安妄见业报？
　　经云：虽信有佛，言佛苦行，是名邪见。虽信有佛，言佛有金锵马麦之报，是名信不具
足，是名一阐提。
　　解圣法名为圣人，解凡法者名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。
　　世间愚人，但欲远求圣人，不信慧解之心为圣人也。经云：无智人中，莫说此经。
　　经云：心也法也，无智之人，不信此心。解法成于圣人，但欲远外求学，爱慕空中佛像
光明香色等事，皆堕邪见，失心狂乱。
　　经云：若见诸相非相，即见如来。八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，犹如虚
空，即出离身心内，八万四千烦恼为病本也。凡夫当生忧死，饱临愁饥，皆名大惑。
　　所以圣人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。若未悟此大理者，即须早求人天之善，无令两失。
　　夜坐偈云：
　　一更端坐结跏趺，怡神寂照泯同虚。
　　旷劫由来不生灭，何须生灭灭无余。
　　一切诸法皆如幻，本性自空那用除。
　　若识心法非形像，湛然不动自真如。
　　二更凝神转明净，不起忆想同真性。
　　森罗万像并归空，更执有空还是病。
　　诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正。
　　若能不二其居怀，谁道即凡非是圣。
　　三更心净等虚空，遍满十方无不通。
　　山河石壁无能障，恒沙世界在其中。
　　世界本性真如性，亦无无性即含融。
　　非但诸佛能如此，有情之类并皆同。
　　四更无灭亦无生，量与虚空法界平。
　　无去无来无起灭，非有非无非暗明。
　　不起诸见如来见，无名可名真佛名。
　　唯有悟者应能识，未会众生由若盲。
　　五更般若照无边，不起一念历三千。
　　欲见真如平等性，慎勿生心即目前。
　　妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。
　　若能无念即真求，更若有求还不识。

　　达摩大师《悟性论》终。

1937年，张伯苓收到25岁儿子牺牲的消息，踉踉跄跄差点摔倒。突然，他拍手大叫:“死得好，死得好，吾本水师出身，今老矣，不能杀敌报国，今吾儿为国捐躯，了却遗憾了。”

张伯苓，近代爱国教育家，南开系列学校创办者之一。为国家培养了大批人才，被尊为“中国现代教育的一位创造者。”

提起张伯苓，就想起他发出的爱国三问:
“你是中国人吗？”
“你爱中国吗？”
“你愿意中国好吗？

张伯苓的3个问题虽然简单，但却发人深省，更大程度上激发了南开师生的爱国斗志。

他的爱国情怀也影响了自己的孩子们。

1911年，小儿子张锡祜出生于天津。他自幼聪惠好学，可以说是学霸级的人物。

1931年，日军侵略东北，张锡祜毅然弃学从戎，投军报国，成为一名空军飞行员。

投军报国，张伯苓非常支持儿子的决定。

九·一八事变后，南开学生在张伯苓的带领下，爱国热情高涨，引起了日军的仇视，可张伯苓没有退缩

1937年1月，张锡祜与未婚妻张乐民订婚不久，就接到命令，他便义无反顾奔赴战场，保家卫国。

1937年7月，南开大学在日军的轰炸下，几乎被夷为平地。

62岁的张伯苓悲愤不已，作为主心骨的他不断鼓励南开师生们振作起来，他说:“敌人此次轰炸南开，被毁的是南开之物，物质损失我不挂怀，南开的精神将因为这次挫折而更加奋进。”

他的言辞再次激励着南开师生，他们更加努力奋进。

小儿子张锡祜知道这件事后，来信劝慰父亲:“望大人不可过分伤感，南开精神永光大于人间。

此次出发儿早已将生死置之度外！望大人不以儿之生死为念！

若能凯 旋而归，当能奉双亲于故乡以叙天伦之乐

倘有不幸虽负不孝之名，然为国而殉亦能慰双亲于万一也！”

从信中，张伯苓看到儿子视死如归的爱国热忱，他为儿子自豪，信仰就是父子俩之间的默契，这也是中国式家庭特殊含蓄的爱。

张伯苓对南开的学生说:“我的儿子赴前线作战，虽凶多吉少，但我不因为这个悲伤，反而觉得非常高兴。这是中国空军历史上光荣的一页，但愿他们能把这一页写好。”

只是，让张伯苓没有想到的是，那封家书竟成了儿子的绝笔信。

就在张锡祜寄信回家10天后，1937年8月13日，淞沪会战期间，张锡祜接到命令飞赴上海对日作战。因当时天气不好，但是，与敌人的作战迫在眉睫，张锡祜冒险飞行，途中遭遇雷雨，飞机失事，以身殉国，年仅25岁。

儿子牺牲的噩耗传来，张伯苓大脑“嗡”的一声，踉踉跄跄差点摔倒。突然，他双手一拍，又哭又笑，大声道：“死得好！死得好！”

家里人都以为他受到了打击而伤心的说疯话，想送他去医院，他摆摆手，说道:“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”

意思说，我早知道这个孩子有颗以身许国的心，如今他为国捐躯，意料之中，这就是求仁得仁，不要过分伤心。

此后，他强忍失子之痛，更加坚定信念，一次次宣誓，继续用教育的方式，为国家培养更多的人才，与敌人抗战到底，他的乐观精神也影响了他的学生们。

当时，南开因遭日军轰炸，张伯苓将南开的大量图书资料转运到重庆，后来在巴渝大地建成南开中学。

1938年，西南联合大学在云南昆明成立，不仅有北大、清华，还有南开。

在那个战火纷飞的年代，他白手起家创办4所学校，经费全是一点点募捐而来，社会各界被张伯苓办教育的赤诚感动了，纷纷自掏腰包慷慨相助，因为这件事，他还得了一个绰号：“化缘和尚”。

(先后在天津创办了南开大学、南开中学、南开女中，又在重庆创办了南开中学。)

而他退休后，连工资也没要，晚年全靠3个儿子赡养，去世时口袋中仅有6块7毛钱。

这就是张伯苓校长，在国难当头时，科教兴国，这般的奋勇当先，还有他的家教，都令人感佩！

张锡祜，他用年轻的生命，捍卫着祖国，他的爱国精神令人敬仰！

张伯苓，爱国教育家，为复兴中年，他一生办学，饱经沧桑，以国家民族利益为重，他创办南开，功在当代，利在千秋。他为教育事业奉献一生，去世时无房无地无存款，口袋只有6块7毛钱。

他的爱国三问，影响着一代代中国人，他的高风亮节，爱国气节，和良好的家教家风，值得后世永远传承。

致敬这对爱国的英雄父子！致敬那个年代的先辈们！

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口鼻眼干可能是干燥综合征，滋阴是关键！

张小姐，江苏南通人，中学教师，中间休息的时候觉得口干难忍，一口气喝了好多水也都不管用，一开始认为可能是晚上没休息好，讲课太累了，等休息休息就会好。但隔了没几天，眼睛也出现干涩的感觉，而且还伴有异物感，一揉眼睛症状就更为明显。

然后去医院做检查，被判定为干燥综合征，医生说这个病症难以痊愈，建议找中医看看，之后患者到处诊治。

在中医领域，干燥综合征属于燥证、燥痹等范畴。主要是因为素体的阴虚，复感火热，温燥之邪；或是嗜食辛辣、或者是过服补阳燥剂；或者是房劳过度，均伤津耗液，从而导致的阴虚燥甚而为燥证。

诊时，口干、咽干，声音沙哑，口干咽干，不能进干食（米饭、馒头、包子类），想喝水但是不想咽，也就是口干欲饮不欲咽，说话多也会出现口干，咽干加重，饮水后稍稍减轻，同时伴有鼻子干，干咳少痰，痰黄，黏稠不易咳出，咯痰无力，食欲和睡眠正常，二便正常，身体消瘦，舌暗，边有瘀点，苔少而干，裂纹舌，脉沉细略数。

辨证属肺胃阴伤、肝肾亏虚、清窍失养，这位病人比较好的是关节没有什么症状，中医诊断为燥痹，西医诊断为干燥综合征。

治法：补益肺胃，益气养阴。

处方：沙参、玉竹、石斛、麦冬、龟板、丹参、白扁豆、太子参、香橼、佛手、牡丹皮、赤芍。

患者使用上方一周后，双目干涩消失，口干稍轻，膝关节不顺畅改善。前后共诊治5次，用时两个月后，患者自觉诸症皆消，遂停止服药。一年后随访，未在复发。

文中讲得中药仅供分享，请在专业人士指导下使用。
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