俺想回家~

青花贱了，一窗风月，半盏逍遥
逍遥若是，朝下獾狘，暮里猿猱
猿猱在树，獾狘在林，夜在眉梢
眉梢天海，梁丘借梦，何必今宵？
今宵滨城，孤星犹在，南山北桃
聊想经年，枌榆时候，凭栏多少？

（小草小花便宜了，只要一窗风里的月，半杯逍遥就给你。
逍遥就像，就像清晨的獾在奔跑，傍晚的猿猴和猱猴~
猿猴和猱猴在树上，獾在林子里跑，夜空在俺的眉梢上。
眉梢和天上的海贴在一起，梁山借了我的梦境，在我梦里放旅游宣传片，何必在今晚借啊？
今晚的滨城，孤独的星星还在南边那座山北坡开的桃子上。
想想以前的岁月，在故乡的时候，我倚着阳台伤感过几回？很少啊~~）
#诗歌[超话]##想家##难受##妈妈##我爱你# https://t.cn/RGO76U3

#福建土楼#
在西藏，“青普”是一座著名修行地的名字。因此，当我看到“青普文化行馆”时，脑子里也就自然浮现出山野间一片隐修之境的画面来。“旅行就是一场修行”这句话虽然矫情，但一场适合自己的旅行，确实能让人身心有所收获。虽然不至于像“净化心灵”那么夸张玄学，但在旅途中发现点什么，遇见点什么，吃到点什么，遗憾于什么……种种经历与感受，多少能汇成艰难人生路中的一小片绿洲，小憩片刻再赶路。

位于福建南靖-永定一带的传统土楼古建筑群，浓缩了客家人世世代代在迁徙中与环境共处的智慧。“人禀乾坤志四方，任君随处立常纲。年深异境犹吾境，身入他乡即故乡。”这首在客家地区流传已久的“迁流诗”，我觉得后两句同样适合于青普：年深异境犹吾境，身入他乡即故乡——在异乡寻找一种归宿感。

“青普”之所以叫“行馆”而不是“酒店”，应是让往来的旅行者，不仅仅只是“住”，更多的是要行于当地、见闻于当地，在与原住生活的对话中，感知历史、文化及风俗。

在#南靖塔下村# 的青普行馆，旅行者的居所不再只是几十平米的房间。房间所在的百年老宅、老宅之外的树荫与巷陌，再到塔下村清晨的宁静与傍晚村口牌桌上的人间烟火……只要愿意，你可以“住进”整个南靖客家地区数百年的历史与气质中去。

从文保老宅修旧如旧与居住舒适性之间的平衡，到融入原住生活的“在地感”，再到对每餐不重样的特色料理的期待……或者，这才是旅行应该有的质感吧。

图1、2:南靖塔下村的日与夜。山谷中的两条溪流汇聚成塔下古村，而由几座在不同年代建成的圆的方的土楼组成的古建筑群，构建起青普文化行馆的体验空间。在这里，你不用刻意去“寻古”，因为你就生活在历史中。

图3:名为“稻孙楼”的内院，这座小型的土楼已有一百多年历史。

图4、5:夜色中的青普文化行馆。被重新赋予了行宿功能的古建群落，焕发着新的生机。

图6:在保护中改建古建筑难，把古建筑改造成宜居的生活空间更难。文化行馆在古建大院中设计的居住空间，在保护与舒适间达成了平衡。

图7、8:距塔下村不远的著名土楼群落“四菜一汤”。大型土楼的内部空间和建筑结构，以及土楼与土楼之间的空间关系，都非常有意思。

图9:有七百多年历史的裕昌楼，规模很大，其外廊上隔层倾斜的廊柱是挺震撼的视觉奇观。

图10、11、12:虽然顶着世界文化遗产的光环，但由于土楼居住空间小、隐私性差等“先天不足”，它们曾经护佑着的居民正陆续搬离。有的原本30多户的土楼，现在只剩下两户人家。

图13、14、15:对于一个吃货来说，行馆准备的有当地特色的三餐，是我在行馆三天的艺文体验期间中的一大期待～

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忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。每一个清晨，记得告诉自己：没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气。每一分收获，都是你坚持不懈的努力；每一分汗水，都是你成功的累积。在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛 ——《云边有个小卖部》张嘉佳