这是一套专为小学生重新改编的《昆虫记》
这是一套孩子能轻松读懂的经典图书。
这是一套能帮助孩子发现问题、并解决问题的童书。
中科院昆虫研究所张小蜂力荐的一套科学漫画书。
我儿子从拿到手的第一句话就是：“妈妈，这个比昆虫记还好看哎，谢谢妈妈”
不到一周时间，孩子陆陆续续把书翻完了。
其中有那么几次他强烈要求我带他去法国，说要去捉体型大的锹甲虫，要去实际考察法布尔看过的那种薄翅螳螂，还要去看看没见过的像老虎一样凶猛的虎甲。
而这套书之所以孩子这么喜欢我儿子也把原因总结出来了：
1、它的漫画太好玩了。
2、它有实验，可以根据实验解决心中的疑惑。
其实，孩子说的这两点非常对。书中，法布尔老师的形象非常的幽默风趣，他像一个大老师一样带领孩子们一起探讨生命的本能和真谛，展现了法布尔老师从观察、提问、实验、思考、到最后结论的研究全过程。
不仅是像我家喜欢昆虫的孩子，即使是邻居家自认为对虫子不感兴趣的孩子，来到我家读起来也会相当有趣。#父母和孩子之间该如何表达爱##绘本时光计划#

#咏给明就仁波切##自心伏藏#
适应改变

周遭环境的因缘条件不断在改变，但真正的平静来自于适应改变的能力。
——《自心伏藏》之两百四十一

以生命为道用

我们该如何面对困难呢？在佛教中，这个方法就是“以生命为道用”。发现你的生命完全“如是”的状态——此地、当下。
——《自心伏藏》之两百四十二

放下原来是幸福

跟随社会的鼓励推崇，我们把自己的快乐押注在追求名声、权势和财富，竭尽全力地满足自己的欲望。我们追赶流行服饰或附属品，努力攀升权位，力求更大的回报。这种快乐通常是建立在我们实现了多少追求，和满足了多少欲望而定。而存在的问题只有一个：欲求的本质就是无法满足——至少不会长久满足。
——《自心伏藏》之两百四十三

当我开始修持慈悲时......

年轻的时候，我几乎一直处在焦虑中，我觉得寂寞、脆弱和愚蠢。可是，当我开始修持慈悲时，我发现那种孤立感开始减弱，也逐渐变得有自信，甚至觉得自己是“有用”的人。我了解到自己不是唯一感到害怕和脆弱的人。后来。我发现：顾及别人的幸福，对于发掘自心的平静很重要。
——《自心伏藏》之两百四十四

让情绪成为慈悲的一部分

不逃离情绪，不企图压制它或被它击倒，而是让情绪生起。情绪浮现时，它成了慈悲的一部分，它是有贡献的。透过修持，你会发现我们自然转变了对烦恼的观点。它们并不坏，也没有害处，这些不悦的情绪，其实能帮助我们更敏锐地觉察他人的痛苦。
——《自心伏藏》之两百四十五

正念与慈悲

正念的觉察和悲心其实是同步发展的，你越是能正念觉察，就越容易变得更加慈悲；而你越是能够心胸宽广地对待他人，从事任何活动时就越能够觉知。
——《自心伏藏》之两百四十六

你我的心，彼此相连

佛教禅修中的每个技巧，终究是在增长悲心。每当你看着自己的心，你就不可能看不见周遭人跟你的相似之处；当你发现自己渴望快乐，你就不可能看不见别人也有同样的渴望；当你清楚看到自己的恐惧、瞋恨或厌恶，你就不可能看不到周遭每个人都有同样的恐惧、瞋恨和厌恶。这就是智慧。不是从书本上学到的，而是从自心的觉醒而来。
——《自心伏藏》之两百四十七

当悲心苏醒

当悲心开始在你心中苏醒时，你就越能诚实面对自己。如果你犯了错，你会坦承犯错，并逐步改正。同时，你也比较不会常在别人身上挑毛病。
——《自心伏藏》之两百四十八

悲心，最殊胜的救护

万法的根本在悲心。有了悲心，才能生起真正的菩提心和空性的见地。悲心是所有护法中最殊胜的护法。若具足悲心，各种仇敌、非人魔鬼皆无法加以侵害，是最殊胜的救护。
——《自心伏藏》之两百四十九

行动，让爱源源不绝

我们越投入去行持，就越有能力完成更多，如果我们只是坐想这些概念，那不会有作用。当我们真诚地为他人的褔乐行动，概念自然瓦解，慈悲爱心会成我们源源不绝的能量。
——《自心伏藏》之两百五十

嗯～心中的小兰花有形象了～
苍帝说“世人恨我怕我仰仗我崇拜我，唯有她，爱我。”如果这里的“她”是她，那就有感觉了。
“我的如意郎君，惟愿他好，他不好我好，我不开心，他好我不好，我也开心，这才是真心喜欢，我看东方青苍便是如此。”
这才是会愿意为了东方青苍和苍盐海子民自戕的小兰花，也是会甘愿为了保护东方青苍不让他伤心而赴死的神女息芸。