感情中注重专一性的星座，不占人便宜，不暧昧
狮子座
在狮子座的眼中，爱情往往是一种双向奔赴，如果对方有另一半，那只能怪自己看走了眼。
很多狮子座不喜欢接受这样一种麻烦的现实，他们也常常觉得“天涯何处无芳草”，哪怕，对方为了狮子座而决定离开现在的对象，狮子座也可以果断拒绝。
因为，他们不想让自己的感情一开始就有瑕疵，好像背负着某种“原罪”，很多狮子座的感情观是比较绝对的，他们不喜欢一些暧昧、插足这样的事情，他们宁可清清爽爽地来，再清清爽爽地走。
如果狮子座发现自己喜欢的人还可能有别的爱人，他们就会立马停止追寻的脚步，而保持内心的独立高洁。
狮子座就是如此，别看他们有时很心大，但这种心大往往是自己的一种派头，是体面而光鲜的外表，其实，狮子座内心深处是有着计较的一面，他们会计较一些感情中的不专一、不忠诚。
他们自己本身就不喜欢去左顾右盼，自然不会允许另一半“脚踏两条船”，狮子座是很清高的，以至于，他们做不来一些上赶着的事情，他们更不觉得谁离不开谁。爱情是“狗屁”，常常是他们会说出的话。
摩羯座
摩羯座之所以很反感这种感情中的暧昧或者不坚定，是因为他们本身是一个有原则，有点非黑即白的人。
他们遵循着某种社会规则行事，是一个很有组织架构的人，摩羯座率先完成了一些对道德和规则的遵守，这倒不是因为摩羯座更按部就班一些，而是因为他们明白要想成功，要想过得比别人好，就不能罔顾一些道理。
很多摩羯座也不喜欢一些感情中的麻烦，如果，他们的感情被逼着面对一种“扯不断、理还乱”的状况，摩羯座就宁愿离开，去过一段只有自己的生活。而很多时候，一个个性理性的摩羯座也玩不来所谓的暧昧，当他们流露出自己的喜欢，就会觉得别人会不会看不起自己，会不会失去所谓的主导地位。
当摩羯座远离了爱情，他们反而感觉良好，觉得终于回到了属于自己的领地，回到了一个正常的状态。
因此，摩羯座很难平衡所谓的两段关系，他们更愿意选择果断拒绝，让这一切都尽快结束，哪怕再喜欢，他们也能保持冷静。
白羊座
很多白羊座的人往往是一个热情、真诚，也很容易心软的人，所以，他们不接受自己去插足别人的关系，因为，白羊座不想伤害另一个人，最为重要的是跟自己内心的高洁不相符。
别看白羊座是一个随和的人，但是他们也有着骨子里的倔强，很多白羊座不喜欢从别人那里抢什么东西，如果一个人、一件事不是自己的，他们也不会坚持。白羊座虽然很容易动情，但是，他们也知道需要符合一定的规范，因为，白羊座不能接受一种不够平等的关系，当他们觉得自己只是别人的附庸，得不到一个人真正的尊重，他们是不会继续留恋的。
但更多的情况是，白羊座会果断拒绝去插足别人的感情，他们哪怕再爱，也会及时止损。
很多白羊座不害怕得不到真正的爱情，他们从来不会限制自己的脚步，或者认为自己离不开一个人，只能待在对方身边。对于白羊座来说，爱应该是一件很私人，也很彻底的事情，容不了一点点的不专一。
#十二星座# #星座爱情# #星盘#
狮子座
在狮子座的眼中，爱情往往是一种双向奔赴，如果对方有另一半，那只能怪自己看走了眼。
很多狮子座不喜欢接受这样一种麻烦的现实，他们也常常觉得“天涯何处无芳草”，哪怕，对方为了狮子座而决定离开现在的对象，狮子座也可以果断拒绝。
因为，他们不想让自己的感情一开始就有瑕疵，好像背负着某种“原罪”，很多狮子座的感情观是比较绝对的，他们不喜欢一些暧昧、插足这样的事情，他们宁可清清爽爽地来，再清清爽爽地走。
如果狮子座发现自己喜欢的人还可能有别的爱人，他们就会立马停止追寻的脚步，而保持内心的独立高洁。
狮子座就是如此，别看他们有时很心大，但这种心大往往是自己的一种派头，是体面而光鲜的外表，其实，狮子座内心深处是有着计较的一面，他们会计较一些感情中的不专一、不忠诚。
他们自己本身就不喜欢去左顾右盼，自然不会允许另一半“脚踏两条船”，狮子座是很清高的，以至于，他们做不来一些上赶着的事情，他们更不觉得谁离不开谁。爱情是“狗屁”，常常是他们会说出的话。
摩羯座
摩羯座之所以很反感这种感情中的暧昧或者不坚定，是因为他们本身是一个有原则，有点非黑即白的人。
他们遵循着某种社会规则行事，是一个很有组织架构的人，摩羯座率先完成了一些对道德和规则的遵守，这倒不是因为摩羯座更按部就班一些，而是因为他们明白要想成功，要想过得比别人好，就不能罔顾一些道理。
很多摩羯座也不喜欢一些感情中的麻烦，如果，他们的感情被逼着面对一种“扯不断、理还乱”的状况，摩羯座就宁愿离开，去过一段只有自己的生活。而很多时候，一个个性理性的摩羯座也玩不来所谓的暧昧，当他们流露出自己的喜欢，就会觉得别人会不会看不起自己，会不会失去所谓的主导地位。
当摩羯座远离了爱情，他们反而感觉良好，觉得终于回到了属于自己的领地，回到了一个正常的状态。
因此，摩羯座很难平衡所谓的两段关系，他们更愿意选择果断拒绝，让这一切都尽快结束，哪怕再喜欢，他们也能保持冷静。
白羊座
很多白羊座的人往往是一个热情、真诚，也很容易心软的人，所以，他们不接受自己去插足别人的关系，因为，白羊座不想伤害另一个人，最为重要的是跟自己内心的高洁不相符。
别看白羊座是一个随和的人，但是他们也有着骨子里的倔强，很多白羊座不喜欢从别人那里抢什么东西，如果一个人、一件事不是自己的，他们也不会坚持。白羊座虽然很容易动情，但是，他们也知道需要符合一定的规范，因为，白羊座不能接受一种不够平等的关系，当他们觉得自己只是别人的附庸，得不到一个人真正的尊重，他们是不会继续留恋的。
但更多的情况是，白羊座会果断拒绝去插足别人的感情，他们哪怕再爱，也会及时止损。
很多白羊座不害怕得不到真正的爱情，他们从来不会限制自己的脚步，或者认为自己离不开一个人，只能待在对方身边。对于白羊座来说，爱应该是一件很私人，也很彻底的事情，容不了一点点的不专一。
#十二星座# #星座爱情# #星盘#
感情中注重专一性的星座，不占人便宜，不暧昧
狮子座
在狮子座的眼中，爱情往往是一种双向奔赴，如果对方有另一半，那只能怪自己看走了眼。
很多狮子座不喜欢接受这样一种麻烦的现实，他们也常常觉得“天涯何处无芳草”，哪怕，对方为了狮子座而决定离开现在的对象，狮子座也可以果断拒绝。
因为，他们不想让自己的感情一开始就有瑕疵，好像背负着某种“原罪”，很多狮子座的感情观是比较绝对的，他们不喜欢一些暧昧、插足这样的事情，他们宁可清清爽爽地来，再清清爽爽地走。
如果狮子座发现自己喜欢的人还可能有别的爱人，他们就会立马停止追寻的脚步，而保持内心的独立高洁。
狮子座就是如此，别看他们有时很心大，但这种心大往往是自己的一种派头，是体面而光鲜的外表，其实，狮子座内心深处是有着计较的一面，他们会计较一些感情中的不专一、不忠诚。
他们自己本身就不喜欢去左顾右盼，自然不会允许另一半“脚踏两条船”，狮子座是很清高的，以至于，他们做不来一些上赶着的事情，他们更不觉得谁离不开谁。爱情是“狗屁”，常常是他们会说出的话。
摩羯座
摩羯座之所以很反感这种感情中的暧昧或者不坚定，是因为他们本身是一个有原则，有点非黑即白的人。
他们遵循着某种社会规则行事，是一个很有组织架构的人，摩羯座率先完成了一些对道德和规则的遵守，这倒不是因为摩羯座更按部就班一些，而是因为他们明白要想成功，要想过得比别人好，就不能罔顾一些道理。
很多摩羯座也不喜欢一些感情中的麻烦，如果，他们的感情被逼着面对一种“扯不断、理还乱”的状况，摩羯座就宁愿离开，去过一段只有自己的生活。而很多时候，一个个性理性的摩羯座也玩不来所谓的暧昧，当他们流露出自己的喜欢，就会觉得别人会不会看不起自己，会不会失去所谓的主导地位。
当摩羯座远离了爱情，他们反而感觉良好，觉得终于回到了属于自己的领地，回到了一个正常的状态。
因此，摩羯座很难平衡所谓的两段关系，他们更愿意选择果断拒绝，让这一切都尽快结束，哪怕再喜欢，他们也能保持冷静。
白羊座
很多白羊座的人往往是一个热情、真诚，也很容易心软的人，所以，他们不接受自己去插足别人的关系，因为，白羊座不想伤害另一个人，最为重要的是跟自己内心的高洁不相符。
别看白羊座是一个随和的人，但是他们也有着骨子里的倔强，很多白羊座不喜欢从别人那里抢什么东西，如果一个人、一件事不是自己的，他们也不会坚持。白羊座虽然很容易动情，但是，他们也知道需要符合一定的规范，因为，白羊座不能接受一种不够平等的关系，当他们觉得自己只是别人的附庸，得不到一个人真正的尊重，他们是不会继续留恋的。
但更多的情况是，白羊座会果断拒绝去插足别人的感情，他们哪怕再爱，也会及时止损。
很多白羊座不害怕得不到真正的爱情，他们从来不会限制自己的脚步，或者认为自己离不开一个人，只能待在对方身边。对于白羊座来说，爱应该是一件很私人，也很彻底的事情，容不了一点点的不专一。
#星座爱情# #星座# #星盘#
狮子座
在狮子座的眼中，爱情往往是一种双向奔赴，如果对方有另一半，那只能怪自己看走了眼。
很多狮子座不喜欢接受这样一种麻烦的现实，他们也常常觉得“天涯何处无芳草”，哪怕，对方为了狮子座而决定离开现在的对象，狮子座也可以果断拒绝。
因为，他们不想让自己的感情一开始就有瑕疵，好像背负着某种“原罪”，很多狮子座的感情观是比较绝对的，他们不喜欢一些暧昧、插足这样的事情，他们宁可清清爽爽地来，再清清爽爽地走。
如果狮子座发现自己喜欢的人还可能有别的爱人，他们就会立马停止追寻的脚步，而保持内心的独立高洁。
狮子座就是如此，别看他们有时很心大，但这种心大往往是自己的一种派头，是体面而光鲜的外表，其实，狮子座内心深处是有着计较的一面，他们会计较一些感情中的不专一、不忠诚。
他们自己本身就不喜欢去左顾右盼，自然不会允许另一半“脚踏两条船”，狮子座是很清高的，以至于，他们做不来一些上赶着的事情，他们更不觉得谁离不开谁。爱情是“狗屁”，常常是他们会说出的话。
摩羯座
摩羯座之所以很反感这种感情中的暧昧或者不坚定，是因为他们本身是一个有原则，有点非黑即白的人。
他们遵循着某种社会规则行事，是一个很有组织架构的人，摩羯座率先完成了一些对道德和规则的遵守，这倒不是因为摩羯座更按部就班一些，而是因为他们明白要想成功，要想过得比别人好，就不能罔顾一些道理。
很多摩羯座也不喜欢一些感情中的麻烦，如果，他们的感情被逼着面对一种“扯不断、理还乱”的状况，摩羯座就宁愿离开，去过一段只有自己的生活。而很多时候，一个个性理性的摩羯座也玩不来所谓的暧昧，当他们流露出自己的喜欢，就会觉得别人会不会看不起自己，会不会失去所谓的主导地位。
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白羊座
很多白羊座的人往往是一个热情、真诚，也很容易心软的人，所以，他们不接受自己去插足别人的关系，因为，白羊座不想伤害另一个人，最为重要的是跟自己内心的高洁不相符。
别看白羊座是一个随和的人，但是他们也有着骨子里的倔强，很多白羊座不喜欢从别人那里抢什么东西，如果一个人、一件事不是自己的，他们也不会坚持。白羊座虽然很容易动情，但是，他们也知道需要符合一定的规范，因为，白羊座不能接受一种不够平等的关系，当他们觉得自己只是别人的附庸，得不到一个人真正的尊重，他们是不会继续留恋的。
但更多的情况是，白羊座会果断拒绝去插足别人的感情，他们哪怕再爱，也会及时止损。
很多白羊座不害怕得不到真正的爱情，他们从来不会限制自己的脚步，或者认为自己离不开一个人，只能待在对方身边。对于白羊座来说，爱应该是一件很私人，也很彻底的事情，容不了一点点的不专一。
#星座爱情# #星座# #星盘#
自己离苦得乐。佛法的意思就是做两件事：忏悔业障、积集资粮。一方面通过不断地对过去的过失进行追悔、诃责；一方面，对于未来，我们通过布施、持戒、忍辱的善业的修学来积集资粮。所以我们的学佛，第一个目标就是离苦得乐，就是藏传佛教说的下士道。
离苦得乐以后，第二个就是解决空有的问题。我想我们慢慢追求快乐以后，会发觉三界的快乐是有问题的。“以有烦恼故，有诸罪业故，有老病死故，非实安乐住。”我们这个快乐，是在什么环境下享受呢？第一个，夹杂烦恼。因为你追求快乐，你有得失心，“得时多怖畏，失时怀忧恼”，所以得快乐的时候你也不安稳。你一天到晚要么就是怖畏，得到的时候你也没快乐，你害怕失去；失去的时候，你也不甘心。所以我们这个快乐是夹杂着烦恼、业力跟老病死的折磨。后来我们想一想，不划算！这快乐太少，痛苦太多，这个三界的快乐不值得留恋。所以，真正的快乐，一定要把生死给结束掉。只要我们还在三界一天，就没有真正的快乐。轮回没有结束，我们就没有资格谈快乐。
所以我们就开始怎么样呢？从假入空。这个时候我们好乐空性。在空性里面，“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，我们起大欢喜心。后来我们开始修正我们的思想：原来追求快乐的思想是不对的，人生要追求寂静才对，因为追求快乐要付出代价。这个思想你不改变，那后面就有很多的三恶道的过失等你了。所以我们从追求快乐的思想提升到应该追求寂静——好乐空性，追求寂静。追求寂静以后，当然寂静很舒服了，虽然它没有快乐，但至少也没有痛苦。我们人是这样的：快乐不着急，离开痛苦很急迫。空性，虽然“照见五蕴皆空”，不见得会产生快乐、庄严，但是起码“度一切苦厄”。空性的特点是，它会让你离开痛苦。离开痛苦对我们来说就很不错了。
但是寂静一段时间以后，你看大乘经典，看到佛陀的功德，你想想说：哎哟，我们不能就是追求寂静，我们应该有更高的理想。所以就开始所谓的菩提的问题了，无上菩提。就是说，既然我可以做得更好，何乐而不为？追求快乐，然后安住寂静，第三个就是成就菩提。本来这是要三阶段完成：下士道、中士道、上士道。不要说三大阿僧祇劫，正常人要花无量阿僧祇劫，慢慢走，因为你得进进退退。但是你学《法华经》，可以一次到位，快速成就，叫做大白牛车。
古人说“成佛的法华”。你说，我不学《法华经》，难不成我就不成佛吗？你还是可以成佛，但是你走的是弯路，你没有找到捷径，就像念佛一样。你说，我观想、观像也可以往生。也可以。但是持名一法，直接稳当。你只要创造一个音声，一句弥陀念、诵、听，你创造一个音声，再把它听回去，你就能够“即众生心，投大觉海”。下手易，成就高，你何乐而不为？这持名就是捷径。
如果持名是跟弥陀感应道交，它是提供一个捷径，那《法华经》就是成佛的捷径。它也可以说是“即众生心，投大觉海”，只不过持名是他力摄受，《法华经》是自力成就。我们只要通过一种正确的操作，其实成佛没有我们想象的这么困难。只是我们以前摸不到正确的方法，就是瞎子摸象，到处乱找。
离苦得乐以后，第二个就是解决空有的问题。我想我们慢慢追求快乐以后，会发觉三界的快乐是有问题的。“以有烦恼故，有诸罪业故，有老病死故，非实安乐住。”我们这个快乐，是在什么环境下享受呢？第一个，夹杂烦恼。因为你追求快乐，你有得失心，“得时多怖畏，失时怀忧恼”，所以得快乐的时候你也不安稳。你一天到晚要么就是怖畏，得到的时候你也没快乐，你害怕失去；失去的时候，你也不甘心。所以我们这个快乐是夹杂着烦恼、业力跟老病死的折磨。后来我们想一想，不划算！这快乐太少，痛苦太多，这个三界的快乐不值得留恋。所以，真正的快乐，一定要把生死给结束掉。只要我们还在三界一天，就没有真正的快乐。轮回没有结束，我们就没有资格谈快乐。
所以我们就开始怎么样呢？从假入空。这个时候我们好乐空性。在空性里面，“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，我们起大欢喜心。后来我们开始修正我们的思想：原来追求快乐的思想是不对的，人生要追求寂静才对，因为追求快乐要付出代价。这个思想你不改变，那后面就有很多的三恶道的过失等你了。所以我们从追求快乐的思想提升到应该追求寂静——好乐空性，追求寂静。追求寂静以后，当然寂静很舒服了，虽然它没有快乐，但至少也没有痛苦。我们人是这样的：快乐不着急，离开痛苦很急迫。空性，虽然“照见五蕴皆空”，不见得会产生快乐、庄严，但是起码“度一切苦厄”。空性的特点是，它会让你离开痛苦。离开痛苦对我们来说就很不错了。
但是寂静一段时间以后，你看大乘经典，看到佛陀的功德，你想想说：哎哟，我们不能就是追求寂静，我们应该有更高的理想。所以就开始所谓的菩提的问题了，无上菩提。就是说，既然我可以做得更好，何乐而不为？追求快乐，然后安住寂静，第三个就是成就菩提。本来这是要三阶段完成：下士道、中士道、上士道。不要说三大阿僧祇劫，正常人要花无量阿僧祇劫，慢慢走，因为你得进进退退。但是你学《法华经》，可以一次到位，快速成就，叫做大白牛车。
古人说“成佛的法华”。你说，我不学《法华经》，难不成我就不成佛吗？你还是可以成佛，但是你走的是弯路，你没有找到捷径，就像念佛一样。你说，我观想、观像也可以往生。也可以。但是持名一法，直接稳当。你只要创造一个音声，一句弥陀念、诵、听，你创造一个音声，再把它听回去，你就能够“即众生心，投大觉海”。下手易，成就高，你何乐而不为？这持名就是捷径。
如果持名是跟弥陀感应道交，它是提供一个捷径，那《法华经》就是成佛的捷径。它也可以说是“即众生心，投大觉海”，只不过持名是他力摄受，《法华经》是自力成就。我们只要通过一种正确的操作，其实成佛没有我们想象的这么困难。只是我们以前摸不到正确的方法，就是瞎子摸象，到处乱找。
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