【默默坚守二十载 为民服务守初心——记宿汽集团城乡公交公司驾驶员从保尚】

宿汽集团城乡公交公司驾驶员从保尚,是一位有着近20年驾驶经验的客车司机。2019年以来,从保尚担任城乡公交公司驾驶员,在驾驶岗位上任劳任怨、默默坚守,用热情地服务秉承着全心全意为人民服务的初心。

暖心服务获称赞

为让乘客能有良好的乘车环境,从保尚师傅完成每趟班次后,积极对车内外的卫生进行认真细致地打扫,即使是七八月的高温烈日下也不例外。遇到有困难的乘客,他总能做到暖心服务。年迈加之腿脚不便的刘大爷,经常需要往返城市与乡村,拿药复查身体。每次只要遇到刘大爷坐车,从师傅都是主动为其找好座位,并搀扶着上下车,下车时还不忘告知回去几点可以在此坐上车,避免刘大爷长时间的等待。对于中途需要下车而又不熟悉目的地的乘客,从师傅会提前提醒,并告知换乘方式。从业以来,从师傅获得乘客的一致称赞,都说坐他的车即放心又省心更安心。

救人善举得锦旗

今年七月的一天傍晚,马先生乘坐从师傅驾驶的班线车辆,在行驶途中突然发病昏迷,同乘家属面对突发状况手足无措。从师傅在确保车辆人员安全情况下果断靠边停车,安抚同乘家属的同时,第一时间拨打了120电话,三分钟后120到达现场,医护人员对从师傅果断的处置措施给予了肯定。当担架抬上救护车时,马先生短暂的恢复了一点意识,他拉住从师傅的手说:“谢谢你救了我一命!”从师傅拍拍紧握的手说:“没事,这是我应该做的,赶快去医院吧。”在安顿好马先生及其家属后,从师傅坚定地走上驾驶位,继续出发,车厢内想起雷鸣般的掌声,夕阳散在他的身上,虽然余光微弱,但形象高大。

马先生出院后,第一时间亲手将一面写有“救我一命 永感厚恩”的锦旗送到从师傅手中。

安全行车护平安

为了保障安全行车,保护乘客的生命安全,发车前,从师傅每天对车辆易发生故障的部位进行认真检查,坚决不开有问题的车辆出行。途中,对于多变路段和可能发生危险位置,他都了然于胸。229省道北三环平角路口多,而且是混合车道,车辆行人同行,复杂拥挤。每次经过此处,从师傅都会降低车速、尽量不鸣笛,缓慢通过。收车后,他经常主动与其他驾驶员进行交流,相互分享驾驶、爱车保养等经验。驾驶员纷纷称赞:“从师傅毫不保留向我们传授驾驶经验,使我们的工作效率有了提升,是我们身边的榜样、标杆”。

从事本岗位以来,从保尚默默坚守,无私奉献,得到同事和旅客的一致好评,被集团公司评为2020年度“先进工作者”。在集团公司第五届“PICC中国人民保险杯”百日安全行车竞赛活动中,从保尚作为参赛驾驶员代表上台发言,他所驾驶的车辆被评为“优胜参赛车辆”。从保尚在平凡的岗位上坚守初心,践行责任,为公司平稳有序的发展,也为更好地服务广大旅客默默地贡献着自己的力量。

《寒窑赋》

天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣, 却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。

有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。

青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。

天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。

放生护生故事

【放生延生】

清道光时,湖广总督林则徐字少穆,曾述说:“我朋友屠琴邬太守钱塘人,尚末出仁前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险。太守病中立誓,愿以利人济物,忏悔自己业障,其他俗事,一概不再牵挂。”

有一夜,观音大士感应入梦,对屠琴邬说:“你宿世当楚中某官,处事公正而严刻,颇伤‘仁厚’,虽无私心,也应削减爵禄,又常杀物命,应得短命报。幸而你在病中,能发坚固誓愿,念念以利人济物为怀,无有丝毫怨尤之心,冥中阴律,只有放生可延寿,且可增福禄,你当更加努力。”

屠琴乌醒后,大有感悟,于是合家戒杀,且时常买物放生。这年冬季,便获得朝廷任命为袁州九江太守,受意外殊胜恩遇。次年冬天,病体也痊愈了。

屠太守感念佛法,以自利利他为大愿,愿天下人人都能获得戒杀放生的福报,但又深恐不能人人全信。因此特写《放生录书后》一篇,次第畅明儒家不杀生的道理,然而对于感应入梦一事,却末提到,这对于立言原则,固然确当,但于唤醒世人的心意,或有末能全尽。故在此详细补充述说,使世人明白感应的道理,并不是荒诞虚幻的。

近世风俗奢侈靡费,朋友之间,无故常设宴席,互相应酬,每有宴客,刀几必染赤血,惟有归安张兰渚中丞(巡抚),独守杀戒,从前张中丞镇抚江苏吴县时,曾作《戒杀之注释》普劝官吏百姓。

当时有官吏议论说:“大臣办理政治,应以人饥已饥,人溺已溺为怀,对于动物煦煦的仁慈,似非急务。”众官吏听了,认为有理,因此对戒杀不免疑惑而生退心。

只有屠太守正色说:“自古以来,惟有仁爱百姓的官吏,才能爱护物命,从末有爱护物命而不仁爱百姓的官吏。我等应当师法中丞仁民爱物,才是正确的作风,何必疑惑不决呢?”屠太守有此见地,是因笃信戒杀,已经多年。

又听说屠太守的先父,年近中年得子,即立愿戒杀放生,希望其子能以文学科举显明于世。屠太实果然以翰林出身,如今又在病中感大士应梦,因福德种子,有其来历。

但愿世人观览他的作品,人人勉励遵行,就能慈化风行,天下太和,祥实融洽,对于世道既有裨益,而于个人文学科名,以及消灾延寿,种种善报,也正有如响应声,有感必应,丝毫不爽。

嗡嘛呢呗美吽舍!


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