一碗香油汤 偕藏
【茶类】:熟普
【规格】:357克/饼
【年份】:2014年春茶发酵
【配料】:云南.西双版纳.勐海老树春茶.晒青毛茶
这样的茶饼看着都知道是一饼好茶!
原料:
精选2014年3月中旬到4月中旬,全部实实在在的勐海老树春茶。
在5月4日下堆,7月7日起堆,2015年初压制成饼上架。
传统工艺适度发酵,恰到好处,后期陈化令人期待。
品 质:
1. 茶品干净。
茶汤、叶底干净,毫无杂异味,叶底香醇和温柔。
茶汤红艳明亮,呈现红宝石般瑰丽高雅,油然温润,边沿有金边。
叶底条索清晰,褐红柔软,极有鲜活感。
前 段:香气是谷物香,米饭香,木香,开始出现沉香。
茶汤柔和醇厚、滋味充足有力、顺滑有甜有张力,温热时喝绵糯。
中 段:出现甜香和枣香。
茶汤温润如玉,甜感明显,涌现生津回甘。
中后段:有焦糖香。
茶汤甜润,清爽,干净,依然茶味足。
2,耐泡、平稳,各滋味协调,
从头到尾平稳没有大的落差。
品饮偕藏,常常会有美好的意象----
阳光从树影投下来,斑驳的光影移动在
桌上的书页里,那是一种香气,是偕藏的香。
2015年初见,你还是羞涩少年;
2019年再会,你已稳重成熟,气韵格律已成;
2022年又见,沉静、平和、有力。
品感:
眼目所见的是盏香油 。
入口果然柔和细腻,顺滑有力,滑润;
温热时品,有绵糯感;
虽不及店里那款易武古茶的厚重,但偕藏的醇厚感也是不错的;
汤已成香,可用香氛表述; 茶汤很甜,是甘甜;
回甘明显,生津感润物无声,不是雨那么明显,是有雾升起般悄然滋润;
2014年的老树春茶,一年转化比一年好。
如果想选一款茶具有: 醇厚、滑润、香甜,就可以选"偕藏"。
【茶类】:熟普
【规格】:357克/饼
【年份】:2014年春茶发酵
【配料】:云南.西双版纳.勐海老树春茶.晒青毛茶
这样的茶饼看着都知道是一饼好茶!
原料:
精选2014年3月中旬到4月中旬,全部实实在在的勐海老树春茶。
在5月4日下堆,7月7日起堆,2015年初压制成饼上架。
传统工艺适度发酵,恰到好处,后期陈化令人期待。
品 质:
1. 茶品干净。
茶汤、叶底干净,毫无杂异味,叶底香醇和温柔。
茶汤红艳明亮,呈现红宝石般瑰丽高雅,油然温润,边沿有金边。
叶底条索清晰,褐红柔软,极有鲜活感。
前 段:香气是谷物香,米饭香,木香,开始出现沉香。
茶汤柔和醇厚、滋味充足有力、顺滑有甜有张力,温热时喝绵糯。
中 段:出现甜香和枣香。
茶汤温润如玉,甜感明显,涌现生津回甘。
中后段:有焦糖香。
茶汤甜润,清爽,干净,依然茶味足。
2,耐泡、平稳,各滋味协调,
从头到尾平稳没有大的落差。
品饮偕藏,常常会有美好的意象----
阳光从树影投下来,斑驳的光影移动在
桌上的书页里,那是一种香气,是偕藏的香。
2015年初见,你还是羞涩少年;
2019年再会,你已稳重成熟,气韵格律已成;
2022年又见,沉静、平和、有力。
品感:
眼目所见的是盏香油 。
入口果然柔和细腻,顺滑有力,滑润;
温热时品,有绵糯感;
虽不及店里那款易武古茶的厚重,但偕藏的醇厚感也是不错的;
汤已成香,可用香氛表述; 茶汤很甜,是甘甜;
回甘明显,生津感润物无声,不是雨那么明显,是有雾升起般悄然滋润;
2014年的老树春茶,一年转化比一年好。
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泥炉煎茶,漫煮清雅!一起来看看古人是如何煎茶的?
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
煎茶盛行于中晚唐,后逐渐没落,直至南宋晚期消亡。
唐初,民间喜欢将桂皮、胡椒、陈皮、葱姜、薄荷、茱萸等与茶叶混合熬煮成茶饮。
“茶圣”陆羽提倡品饮茶的本味,称这种一锅乱炖的茶汤为“斯沟渠间弃水耳”,也就是臭水沟里的废水。
于是,他总结了前人的饮茶之法,创造出一套系统、考究的饮茶方式——煎茶法。
这套饮法合乎茶性,对泡茶的水、器具、炭火等都有详细的要求,深刻地影响了当时及后世茶文化的发展,并远涉重洋流传至日本、韩国等地区。
壹、
煎茶与煮茶煎茶法源于煮茶法,主要由末茶煮饮法演变而来。在煮饮末茶时,无需长时间煮熬,因为茶叶内含物在沸水中很容易就析出。再者,如煮熬时间过长,就会影响到茶的汤色、滋味、香气。因此,人们开始对末茶煮饮法进行改进,在水二沸时投入茶叶,三沸时茶便煎成,这样煎出来的茶汤色香味俱佳。
它与煮茶法的主要区别有两点:一是煎茶法入汤之茶是末茶,而煮茶法用散、末茶皆可;二是煎茶法是在水二沸时投茶,时间很短,而煮茶法则是将茶投入冷水、热水都可以,需经过较长时间的熬煮。
由此可见,煎茶在本质上属于煮茶,是一种特殊的末茶煮饮法。
贰、
煎茶九大步骤在《茶经》中,陆羽对煎茶法的程序和器具也有较为详细的描述,包含备器、择水、取火、候汤、炙茶、碾罗、煎茶、酌茶、品茶等流程。
1.备器
煎茶器具有风炉、茶碾、茶罗、竹夹、茶碗等二十四式。
2.择水其水,用山水上,江水中,井水下。
山水,最好选取乳泉、石池漫流的水;江河的水,应到离人远的地方去取;井水要从经常汲水的井中汲取。
3.取火
其火,用炭,次用劲薪(桑、槐、桐、枥之类也)。曾沾染腥膻油腻气味的炭,有油烟的柴(柏、桂、桧树等,以及朽坏的木器不能用。
4.候汤
候汤有专用的风炉及茶鍑。
汤有三沸:当水冒出像鱼眼睛似的小气泡,称作“一沸”;锅的边缘有连珠般的泡往上冒,称作“二沸”;水波翻腾,称作“三沸”。
5. 炙茶
炙茶即烤茶,既可清洁茶饼、还原茶香,也便于碾茶。这是唐宋之前饮茶特有的程序,之后,大部分人只有在喝经年陈茶时才会炙茶。
6.碾罗
指将炙好的茶饼用纸袋装好,隔着纸用棰敲碎。再将碎茶碾成末,用罗筛过使碎末大小均匀,以利煎饮。纸袋既可防香气散失,又防碎茶飞溅。
7.煎茶
一沸时,加盐调味。
二沸时,舀出一瓢水备用,用“则”量茶末再从漩涡中心投下。
三沸时,先把沫上形似黑云母的一层水膜去掉,因其味道不佳。最先舀出的第一道水称“隽永”(茶味至美之意),而后依次舀出第一、第二、第三碗,茶味要次于“隽永”。第四、第五碗后,若不是渴得厉害,就不值得喝了。
8. 酌茶
舀茶汤倒入碗里,须使沫饽均匀。
9.品茶
须趁热品饮。汤冷则“精英”(指沫饽)随气消散,茶味不佳。
在实际操作中,也可视情况省略一些程序。如果是新制的茶饼,则只需碾罗,不用炙烤。此外,由于煎茶器具较多,普通人家也难以备齐,有时也可以进行简化。
如中唐以后,人们开始用铫代替鳆和铛来煎茶,因为这样不需用交床,还能省去瓢,直接从铫中将茶汤斟入茶碗。
从采摘、制作直至品饮,陆羽始终强调茶以及一应器具的清与洁。饮茶当然不自陆羽始,但自陆羽和《茶经》出现,为茶文化定下“精行俭德”的信条后,茶便超越了“沉重的肉身”,步入瑰丽轻盈的精神文化殿堂。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号:MJYX68 微信公众号:湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取破壁粉,为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
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煎茶盛行于中晚唐,后逐渐没落,直至南宋晚期消亡。
唐初,民间喜欢将桂皮、胡椒、陈皮、葱姜、薄荷、茱萸等与茶叶混合熬煮成茶饮。
“茶圣”陆羽提倡品饮茶的本味,称这种一锅乱炖的茶汤为“斯沟渠间弃水耳”,也就是臭水沟里的废水。
于是,他总结了前人的饮茶之法,创造出一套系统、考究的饮茶方式——煎茶法。
这套饮法合乎茶性,对泡茶的水、器具、炭火等都有详细的要求,深刻地影响了当时及后世茶文化的发展,并远涉重洋流传至日本、韩国等地区。
壹、
煎茶与煮茶煎茶法源于煮茶法,主要由末茶煮饮法演变而来。在煮饮末茶时,无需长时间煮熬,因为茶叶内含物在沸水中很容易就析出。再者,如煮熬时间过长,就会影响到茶的汤色、滋味、香气。因此,人们开始对末茶煮饮法进行改进,在水二沸时投入茶叶,三沸时茶便煎成,这样煎出来的茶汤色香味俱佳。
它与煮茶法的主要区别有两点:一是煎茶法入汤之茶是末茶,而煮茶法用散、末茶皆可;二是煎茶法是在水二沸时投茶,时间很短,而煮茶法则是将茶投入冷水、热水都可以,需经过较长时间的熬煮。
由此可见,煎茶在本质上属于煮茶,是一种特殊的末茶煮饮法。
贰、
煎茶九大步骤在《茶经》中,陆羽对煎茶法的程序和器具也有较为详细的描述,包含备器、择水、取火、候汤、炙茶、碾罗、煎茶、酌茶、品茶等流程。
1.备器
煎茶器具有风炉、茶碾、茶罗、竹夹、茶碗等二十四式。
2.择水其水,用山水上,江水中,井水下。
山水,最好选取乳泉、石池漫流的水;江河的水,应到离人远的地方去取;井水要从经常汲水的井中汲取。
3.取火
其火,用炭,次用劲薪(桑、槐、桐、枥之类也)。曾沾染腥膻油腻气味的炭,有油烟的柴(柏、桂、桧树等,以及朽坏的木器不能用。
4.候汤
候汤有专用的风炉及茶鍑。
汤有三沸:当水冒出像鱼眼睛似的小气泡,称作“一沸”;锅的边缘有连珠般的泡往上冒,称作“二沸”;水波翻腾,称作“三沸”。
5. 炙茶
炙茶即烤茶,既可清洁茶饼、还原茶香,也便于碾茶。这是唐宋之前饮茶特有的程序,之后,大部分人只有在喝经年陈茶时才会炙茶。
6.碾罗
指将炙好的茶饼用纸袋装好,隔着纸用棰敲碎。再将碎茶碾成末,用罗筛过使碎末大小均匀,以利煎饮。纸袋既可防香气散失,又防碎茶飞溅。
7.煎茶
一沸时,加盐调味。
二沸时,舀出一瓢水备用,用“则”量茶末再从漩涡中心投下。
三沸时,先把沫上形似黑云母的一层水膜去掉,因其味道不佳。最先舀出的第一道水称“隽永”(茶味至美之意),而后依次舀出第一、第二、第三碗,茶味要次于“隽永”。第四、第五碗后,若不是渴得厉害,就不值得喝了。
8. 酌茶
舀茶汤倒入碗里,须使沫饽均匀。
9.品茶
须趁热品饮。汤冷则“精英”(指沫饽)随气消散,茶味不佳。
在实际操作中,也可视情况省略一些程序。如果是新制的茶饼,则只需碾罗,不用炙烤。此外,由于煎茶器具较多,普通人家也难以备齐,有时也可以进行简化。
如中唐以后,人们开始用铫代替鳆和铛来煎茶,因为这样不需用交床,还能省去瓢,直接从铫中将茶汤斟入茶碗。
从采摘、制作直至品饮,陆羽始终强调茶以及一应器具的清与洁。饮茶当然不自陆羽始,但自陆羽和《茶经》出现,为茶文化定下“精行俭德”的信条后,茶便超越了“沉重的肉身”,步入瑰丽轻盈的精神文化殿堂。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号:MJYX68 微信公众号:湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶),一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享,我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取破壁粉,为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶,与你一起煮烹
我的茶学学弟王酸泉系列(162)
王酸泉:小时候,我看到爸妈吵架,我时常纠结,长大后要不要结婚,现在我发现自己真是想太多了。
老学长:小时候,我就得喝茶有点苦,等我长大了一定不喝,现在对好茶还不是跟舔狗一样。
王酸泉:道理我都懂,但是我就是不想讲道理。
老学长:我明白了,只要你没有道德,别人就没办法道德绑架你,时间万物是相辅相成,矛盾统一的。
王酸泉:怪不得我没钱,我视金钱如粪土,料金钱见我应如是。
王酸泉:小时候,我看到爸妈吵架,我时常纠结,长大后要不要结婚,现在我发现自己真是想太多了。
老学长:小时候,我就得喝茶有点苦,等我长大了一定不喝,现在对好茶还不是跟舔狗一样。
王酸泉:道理我都懂,但是我就是不想讲道理。
老学长:我明白了,只要你没有道德,别人就没办法道德绑架你,时间万物是相辅相成,矛盾统一的。
王酸泉:怪不得我没钱,我视金钱如粪土,料金钱见我应如是。
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