古书整理民间传奇故事《韩湘子传》第三十四
第十六回 画山现景
诗曰：
贪利图名满世间，不知破衲道人间。
家鸡有食汤锅近，野鸟无粮天地宽。
话说那韩仙，逍遥蓬莱岛，去岁度林英，不觉对年了。今朝叔父生，庆寿红尘跑。诚意来下凡，五色祥云绕，空中慧眼观，叔婶容颜老！深愿向空门，回头修行好。劝叔早辞官，清闲躲烦恼，看看树根枯，怕的风吹倒。
韩仙云头往下看，望见叔婶在堂前。不免休书将婶劝，劝我婶娘结善缘。
书信落在玉桌案，夫人捡起用目观。将书看完泪满面，哭声侄儿韩神仙！
正在啼哭把侄叹，文公一见问根源。
夫人起身拿礼见：“侄儿丢下书一篇。”
韩愈将书看一遍，果然侄儿成了仙！一十八年未见面，今日总见书一篇。
二人正在把侄叹，来了庆寿众位官。朝见已毕排酒宴，湘子腾云到席间：
“你儿下凡贺寿诞，长生不老一寿仙！”
文公抬头用目看：“哪来野道假认官？当下责打四十板，总知老夫法威严！”
道童说是不忍谈：“哪有官打送礼仙？”
文公说是何物件：“什么礼物摆上前？”
“修行之人无别件，鱼鼓简板唱善言！”
文公说是这也算：“唱些词调贺众官！”
道童拱手拿礼见，十杯美酒庆寿仙：“
一杯美酒庆寿诞，寿与天齐不计年；二杯美酒诚意献，发白转倾性命坚；三杯美酒呈上面，长生不老一洞仙；四杯美酒用言劝，我劝大人早辞官；五杯美酒多行善，广积阴德感格天；六杯美酒早修炼，早拜名师指玄关；齐备美酒卦爻换，取坎填离成往天；八杯美酒老嫩辩，不老不嫩正结丹；九杯美酒运九转，文武火候要师传；十杯美酒金光现，超凡脱壳上西天！”
唱完拱手拿礼见：“不知喜欢不喜欢？”
文公说是何足算：“有何宝物敬寿仙？”
“我有一桃呈上献，大人吃了定上天！”
“一个毛桃不稀罕，吾吃还有众位官！”
湘子将桃来化变，一十化百百化千。众官说是假术幻，此桃吃了损寿元。
湘子听说笑缘浅，千桃手来捏一团，此桃不用当黄犬，变只白鹤飞上天。
众官说是太惊险，吃了必变飞禽仙！
话说文公便把道童叫：“走兽变飞禽，可算有玄妙！”
“既知有玄妙，随我去修道！”
“我问这道童，修行那些好？”
道童便开言：“大人请听好——
也不穿蟒袍，也不戴纱帽，一日功果成，五色祥云罩。玉帝驾下臣，你看妙不妙？！”
文公叫道童：“你今听好：修行人没几个上得天曹！”
“尊一声韩大人听俺细表：非是那真善人岂能登高？古今来圣佛仙却也不少，未必是凭空的步上灵霄！仲尼圣讲五德成了大道，牟尼佛立五戒执掌三曹，龙尼祖说五行统领道教，有千仙和万祖凡夫高超！三千佛三千圣三千道，未必不是凡人修上天曹。”
韩文公叫道童仔细听道：“这些圣他有仙佛根苗。倘若是凡夫体成了大道，那地下没有人埋在荒郊！”
道童听此言直呼可笑：“尊一声韩大人且听根苗——
古今来善恶人都有果报，善与恶赏与罚不差分毫；那善报与恶报也有迟早，或来生或今世非在一朝；那富贵与贫贱六根缺少，为什么不一样异种千条？又有那万物中四牲六道，谁该人谁该畜不差分毫！”
文公言：“修行哪有为官好？食珍馐并百味乌纱蟒袍！”
“虽然为官宦是前世修造，未必到你来世还有今朝！楚霸王死乌江谁个不晓？可惜那三齐王十大功劳！张子房他看破将官辞了，修成了大罗仙何等逍遥！
三国中那孔明天下难找，到今日只落得一个坟包！
古今来为高官养伴虎跑，哪一个到头来有好果报？劝大人早把那高官辞了，修成个大罗仙快乐逍遥！”
叫道童：“将名姓照实上表，哪乡郡与名讳细说根苗！”
“俺本是韩湘子修成大道，领玉旨度叔婶早上天曹。”
“我侄儿不是你这样相貌，头面白肉皮嫩虎背熊腰。”
道童便将本来面目现了：“请叔父举圣眼过细一瞧。”
韩文公见侄儿珠泪下掉：“果然是我的儿下了灵霄。你炼有金丹药吃了不老，我年迈修修炼难把神陶！”
“长生丹延寿酒天宫不少，请叔父同婶母步云登宵！”
“我的天，只怕魂都要骇掉！倘若是落下来性命双抛！”
“我叔父怕腾云另外计较，画一山踏实地步步登高。”
韩文公同众官呵呵大笑。
忽然间平地里陡起山包，那文公与林国前行上跑，那众官上不及山离尘壕。
又只见白猿猴会把路找，牛羊鹿拖车轮满载仙桃；又只见那日月毫光朗照，左金童右玉女吹笛吹箫；又只见上天梯高挞险要，到天门搭一块朽木巧桥。
文公与林国叫声：“不好！”快转回保性命不过此桥！
韩湘子站天门只是喊叫：“有侄儿护持你稳步云霄！”
他二人各回头往下直跑，恍惚间落下地众问根苗。骂侄儿没孝心恩将仇报，明明地来害我险把命抛！
杜夫人和林英内房知道，只哭得她二人泪如手绞。
此一回说到这里止了，且听下一回接起前稍。
诗曰：
画山画水更画云，山云水路几千程。
献策度父空劳力，景致万般妄费心！
第十六回 画山现景
诗曰：
贪利图名满世间，不知破衲道人间。
家鸡有食汤锅近，野鸟无粮天地宽。
话说那韩仙，逍遥蓬莱岛，去岁度林英，不觉对年了。今朝叔父生，庆寿红尘跑。诚意来下凡，五色祥云绕，空中慧眼观，叔婶容颜老！深愿向空门，回头修行好。劝叔早辞官，清闲躲烦恼，看看树根枯，怕的风吹倒。
韩仙云头往下看，望见叔婶在堂前。不免休书将婶劝，劝我婶娘结善缘。
书信落在玉桌案，夫人捡起用目观。将书看完泪满面，哭声侄儿韩神仙！
正在啼哭把侄叹，文公一见问根源。
夫人起身拿礼见：“侄儿丢下书一篇。”
韩愈将书看一遍，果然侄儿成了仙！一十八年未见面，今日总见书一篇。
二人正在把侄叹，来了庆寿众位官。朝见已毕排酒宴，湘子腾云到席间：
“你儿下凡贺寿诞，长生不老一寿仙！”
文公抬头用目看：“哪来野道假认官？当下责打四十板，总知老夫法威严！”
道童说是不忍谈：“哪有官打送礼仙？”
文公说是何物件：“什么礼物摆上前？”
“修行之人无别件，鱼鼓简板唱善言！”
文公说是这也算：“唱些词调贺众官！”
道童拱手拿礼见，十杯美酒庆寿仙：“
一杯美酒庆寿诞，寿与天齐不计年；二杯美酒诚意献，发白转倾性命坚；三杯美酒呈上面，长生不老一洞仙；四杯美酒用言劝，我劝大人早辞官；五杯美酒多行善，广积阴德感格天；六杯美酒早修炼，早拜名师指玄关；齐备美酒卦爻换，取坎填离成往天；八杯美酒老嫩辩，不老不嫩正结丹；九杯美酒运九转，文武火候要师传；十杯美酒金光现，超凡脱壳上西天！”
唱完拱手拿礼见：“不知喜欢不喜欢？”
文公说是何足算：“有何宝物敬寿仙？”
“我有一桃呈上献，大人吃了定上天！”
“一个毛桃不稀罕，吾吃还有众位官！”
湘子将桃来化变，一十化百百化千。众官说是假术幻，此桃吃了损寿元。
湘子听说笑缘浅，千桃手来捏一团，此桃不用当黄犬，变只白鹤飞上天。
众官说是太惊险，吃了必变飞禽仙！
话说文公便把道童叫：“走兽变飞禽，可算有玄妙！”
“既知有玄妙，随我去修道！”
“我问这道童，修行那些好？”
道童便开言：“大人请听好——
也不穿蟒袍，也不戴纱帽，一日功果成，五色祥云罩。玉帝驾下臣，你看妙不妙？！”
文公叫道童：“你今听好：修行人没几个上得天曹！”
“尊一声韩大人听俺细表：非是那真善人岂能登高？古今来圣佛仙却也不少，未必是凭空的步上灵霄！仲尼圣讲五德成了大道，牟尼佛立五戒执掌三曹，龙尼祖说五行统领道教，有千仙和万祖凡夫高超！三千佛三千圣三千道，未必不是凡人修上天曹。”
韩文公叫道童仔细听道：“这些圣他有仙佛根苗。倘若是凡夫体成了大道，那地下没有人埋在荒郊！”
道童听此言直呼可笑：“尊一声韩大人且听根苗——
古今来善恶人都有果报，善与恶赏与罚不差分毫；那善报与恶报也有迟早，或来生或今世非在一朝；那富贵与贫贱六根缺少，为什么不一样异种千条？又有那万物中四牲六道，谁该人谁该畜不差分毫！”
文公言：“修行哪有为官好？食珍馐并百味乌纱蟒袍！”
“虽然为官宦是前世修造，未必到你来世还有今朝！楚霸王死乌江谁个不晓？可惜那三齐王十大功劳！张子房他看破将官辞了，修成了大罗仙何等逍遥！
三国中那孔明天下难找，到今日只落得一个坟包！
古今来为高官养伴虎跑，哪一个到头来有好果报？劝大人早把那高官辞了，修成个大罗仙快乐逍遥！”
叫道童：“将名姓照实上表，哪乡郡与名讳细说根苗！”
“俺本是韩湘子修成大道，领玉旨度叔婶早上天曹。”
“我侄儿不是你这样相貌，头面白肉皮嫩虎背熊腰。”
道童便将本来面目现了：“请叔父举圣眼过细一瞧。”
韩文公见侄儿珠泪下掉：“果然是我的儿下了灵霄。你炼有金丹药吃了不老，我年迈修修炼难把神陶！”
“长生丹延寿酒天宫不少，请叔父同婶母步云登宵！”
“我的天，只怕魂都要骇掉！倘若是落下来性命双抛！”
“我叔父怕腾云另外计较，画一山踏实地步步登高。”
韩文公同众官呵呵大笑。
忽然间平地里陡起山包，那文公与林国前行上跑，那众官上不及山离尘壕。
又只见白猿猴会把路找，牛羊鹿拖车轮满载仙桃；又只见那日月毫光朗照，左金童右玉女吹笛吹箫；又只见上天梯高挞险要，到天门搭一块朽木巧桥。
文公与林国叫声：“不好！”快转回保性命不过此桥！
韩湘子站天门只是喊叫：“有侄儿护持你稳步云霄！”
他二人各回头往下直跑，恍惚间落下地众问根苗。骂侄儿没孝心恩将仇报，明明地来害我险把命抛！
杜夫人和林英内房知道，只哭得她二人泪如手绞。
此一回说到这里止了，且听下一回接起前稍。
诗曰：
画山画水更画云，山云水路几千程。
献策度父空劳力，景致万般妄费心！
#每日一道# 【农历六月廿四日，庆贺九天应元雷声普化天尊圣诞】
至心皈命礼。
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈、考琼书。千五百劫之先，位列真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而宏大愿，以智慧力而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元，雷声普化天尊。
普化天尊是神霄玉清真王，南极长生大帝的化身。掌握雷霆，居九天应元府，手执金光如意，坐九凤丹霞宝座，或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日，巡游三界，察众生善恶功过，驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑，一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足，若人求道希仙、求长生延命，或命运坎坷，或遭口舌官司一切不顺，或驱邪治病，或安镇土煞，或求解除冤孽、超度亡魂，或求保护行藏，出入平安，平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，妖邪远避，神钦鬼敬，消灾免难，转运获福。
天尊是雷部的最高天神。“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。天尊执掌五雷，是众生之父，万灵之师，掌握生杀大权，专门惩处恶人。《历代神仙通鉴》上说：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。所居神宵玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷，皆当时辅相有功之臣。”
《玉枢宝经》中载天尊尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿。天尊说：“若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者咸得如意”。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》为雷声普化天尊所说。天尊为上天神霄府九辰之一，是总司五雷，普化群生，赏善罚恶之神。学道之士若为气数所囿，天命所梏，则不得眞道，经文述消灾解厄之法。谓凡遇叁灾九厄，可依法持诵经文，若默念普化天尊之号，卽有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生。
持诵十字天经法
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中记载道:天尊言：吾今所说，卽是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。
文章节选：北京白云观微信
至心皈命礼。
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈、考琼书。千五百劫之先，位列真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而宏大愿，以智慧力而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元，雷声普化天尊。
普化天尊是神霄玉清真王，南极长生大帝的化身。掌握雷霆，居九天应元府，手执金光如意，坐九凤丹霞宝座，或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日，巡游三界，察众生善恶功过，驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑，一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足，若人求道希仙、求长生延命，或命运坎坷，或遭口舌官司一切不顺，或驱邪治病，或安镇土煞，或求解除冤孽、超度亡魂，或求保护行藏，出入平安，平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，妖邪远避，神钦鬼敬，消灾免难，转运获福。
天尊是雷部的最高天神。“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。天尊执掌五雷，是众生之父，万灵之师，掌握生杀大权，专门惩处恶人。《历代神仙通鉴》上说：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。所居神宵玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷，皆当时辅相有功之臣。”
《玉枢宝经》中载天尊尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿。天尊说：“若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者咸得如意”。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》为雷声普化天尊所说。天尊为上天神霄府九辰之一，是总司五雷，普化群生，赏善罚恶之神。学道之士若为气数所囿，天命所梏，则不得眞道，经文述消灾解厄之法。谓凡遇叁灾九厄，可依法持诵经文，若默念普化天尊之号，卽有诸神消灾解厄；若归命此经，可以长生。
持诵十字天经法
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》中记载道:天尊言：吾今所说，卽是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念，言九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾卽化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。
文章节选：北京白云观微信
#道教[超话]#岁次六月廿四日，庆贺九天应元雷声普化天尊圣诞
至心皈命礼
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈、考琼书。千五百劫之先，位列真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而宏大愿，以智慧力而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
天尊说：“若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者咸得如意”。
至心皈命礼
九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈、考琼书。千五百劫之先，位列真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而宏大愿，以智慧力而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。
天尊说：“若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者咸得如意”。
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