#肖战[超话]##肖战立冬直播造型大片# xz#日常见肖战#
肖战同志直播有感，文案数条授权【肖战唯粉】随意搬运！
用帅得直接形容肖战有些草率，肖战的帅，是帅得显而易见，帅得一目了然，帅得有目共睹，帅得不言自明。
所有的想念和倾诉，承诺和崇拜，都是要负责任的，绕过江山错落，直面终始参差，我爱你的灿烂明朗，也爱你的静水流深。
喜欢你这件事情，总能在我身上找到蛛丝马迹，包括商场广告牌前缱绻凝视的驻足，追随你的步伐坚持不懈的夜跑，听到路人谈及时的惊喜，获悉业内肯定时的骄傲……喜欢你这件事情，即使我捂住自己的嘴，它也会从我的眼睛里跑出来。
我修了几世，来这人间一趟，一定要……看看春天的第一朵花有多美，闻闻夏日晨间草的清香，晒晒秋季温暖的太阳，听听鸟儿打扰冬眠的鸣叫，然后见见天使，记住他的模样，收藏他的笑容，吻一吻那一颗唇下痣。
我没有机会见异思迁，因为你是我的乍见之欢。
我没有可能道德败坏，因为你是我的心之所向。
我应该不会冰冷凉薄，因为你是我全部温柔的缔造者。
我永远不会失去笑容，因为你是我唇角扬起的理由。
肖战两个字，
是最短的情诗，
是最长的思念，
是最大的宏愿，
是最小的奢求，
是最远的岁月，
是最近的别离。
今晚的月色很美，风也很温柔，星星在天上眨着眼，几番挑衅，炫耀光芒，想把它摘下来送你，照亮你上厕所的路，但还是算了，我够得着星星，够不着你。
喜欢是一件很矫情的事，伴随着美丽的忧伤，甜蜜的惆怅，有限的温馨和无限的纠结。但这一切跟你无关，你徜徉在你的人生鼎沸，我徘徊在我的寂静无声，你经营你的轰轰烈烈，我投入我的庸庸碌碌。
你是我的小确幸，藏着时满心欢喜，炫耀时骄傲不已。
你是我的招财猫，平日里摇头晃脑，需要时能量不小。
我喜欢山的巍峨挺拔，喜欢海的波澜壮阔，喜欢风的自由随性，喜欢雪的洁白纯净，喜欢日的温暖明亮，喜欢月的宁静皎洁……喜欢肖战，是因为他有山海的胸怀，有风雪的个性，有日月的风姿。
昨天的那朵云，今天不知所踪，今晚的那颗雨滴，明天下落不明，只有昨天喜欢你的我，今天喜欢你的我，明天喜欢你的我，一直都在。
#肖战工作室星期六出图#
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所有的想念和倾诉，承诺和崇拜，都是要负责任的，绕过江山错落，直面终始参差，我爱你的灿烂明朗，也爱你的静水流深。
喜欢你这件事情，总能在我身上找到蛛丝马迹，包括商场广告牌前缱绻凝视的驻足，追随你的步伐坚持不懈的夜跑，听到路人谈及时的惊喜，获悉业内肯定时的骄傲……喜欢你这件事情，即使我捂住自己的嘴，它也会从我的眼睛里跑出来。
我修了几世，来这人间一趟，一定要……看看春天的第一朵花有多美，闻闻夏日晨间草的清香，晒晒秋季温暖的太阳，听听鸟儿打扰冬眠的鸣叫，然后见见天使，记住他的模样，收藏他的笑容，吻一吻那一颗唇下痣。
我没有机会见异思迁，因为你是我的乍见之欢。
我没有可能道德败坏，因为你是我的心之所向。
我应该不会冰冷凉薄，因为你是我全部温柔的缔造者。
我永远不会失去笑容，因为你是我唇角扬起的理由。
肖战两个字，
是最短的情诗，
是最长的思念，
是最大的宏愿，
是最小的奢求，
是最远的岁月，
是最近的别离。
今晚的月色很美，风也很温柔，星星在天上眨着眼，几番挑衅，炫耀光芒，想把它摘下来送你，照亮你上厕所的路，但还是算了，我够得着星星，够不着你。
喜欢是一件很矫情的事，伴随着美丽的忧伤，甜蜜的惆怅，有限的温馨和无限的纠结。但这一切跟你无关，你徜徉在你的人生鼎沸，我徘徊在我的寂静无声，你经营你的轰轰烈烈，我投入我的庸庸碌碌。
你是我的小确幸，藏着时满心欢喜，炫耀时骄傲不已。
你是我的招财猫，平日里摇头晃脑，需要时能量不小。
我喜欢山的巍峨挺拔，喜欢海的波澜壮阔，喜欢风的自由随性，喜欢雪的洁白纯净，喜欢日的温暖明亮，喜欢月的宁静皎洁……喜欢肖战，是因为他有山海的胸怀，有风雪的个性，有日月的风姿。
昨天的那朵云，今天不知所踪，今晚的那颗雨滴，明天下落不明，只有昨天喜欢你的我，今天喜欢你的我，明天喜欢你的我，一直都在。
#肖战工作室星期六出图#
*李东赫《关于太阳》
平顶瓦房上空的阳光和隐约烟霭湿气的天宇，总叫我想起李东赫的眼睛 。他的眼睛太漂亮。
李东赫是老区那片有名的“玩摩托车”的，他家在我家对楼，我们从小就认识。
老区复式瓦楼的湖边，我喜欢在下雨过后散步，风推着湖面，像老房子里挂了十些年的窗帘缎子，堆满藻气。我经常延着湖跑，然后自说自话大喊大叫。
“啊啊啊啊！！”
“啊啊啊啊啊！！”
我侧目，才发现近身着的李东赫。那天风有点大，刚下过雨以后沉闷的水汽夹着凉意，环抱着我的脸颊，我的耳蜗，吹进我鼓起的领口，胸口凉丝丝又激烈的跳动着。李东赫不是面着我的，我看着他，他看着湖。我记得那时候我觉得他的眼睛真美，半侧的眼都闪着光亮，他的下眼睑垂而长，翻出一点点肉色，上眼睑包裹着，只露出瞳孔的四分之三，长睫上好像还有些雾气，晶晶透透的。记得小时候他总会拿石子砸我的窗子，我打开窗子低头就看见他抬头看着我，忽闪忽闪的圆眼带着一点怨气“陪我玩…”那个时候我从没觉得他的眼睛这样好看。
“漂亮吗”
“…漂……”
“我是说湖，漂亮吗”
“…漂亮”
我愣得噤声，他反而笑容愈发浓烈。半昏的天，太阳还没完全下山，丝丝光折进他笑眼的玻璃体，波光粼粼的，像极了湖。
太阳落下时，他丢下一句“我知道漂亮”就骑着他的摩托车乱糟糟的走了。后车轮卷起的风也夹着他的笑。
每每黄昏天我都能看到他，他经常骑着摩托车绕着湖转，太阳光明晃晃的，衬得他前额扬起的卷曲毛发都好漂亮。
我成年后的第一个生日是李东赫陪我过的，那天我第一次坐上他摩托车的后座。
我坐在车的后座，耳朵里只有呼啦啦的风声，李东赫的笑声和我的笑声。他突然急刹，失重感让我身子前倾，双臂下意识环住他的腰。我的胸口和左脸贴着他的白色短衫，带有皂荚和有些致幻一样的香水味道冲进我的鼻腔，他的白色短衫被风吹的湿冷，他的后背和脖颈是炙热的，我挨着他的皮肤也随即烫了起来。
“现在抓紧了”
风吹的好费劲，我的皮肉越来越烫了。
我抬起头刚好能看到他一小部分的脸颊，鬼使神差的我好想要做些什么。
“李东赫”
“诶—”
我脖子向前微倾，嘴唇落在他下颚角上方一点的位置。我能看到他嘴角的弧度。
“啊啊啊啊啊啊啊！！！”
“李东赫你干嘛！”
“没，就是觉得心情挺好”
有一回的五月，雨下了好长一段时间，雨又厚又浊，我也很少出门，好长一段时间都是和李东赫用电话联系，而且我拉开窗子就能看到他，所以我们好久没有见面。说不挂念是不可能的，但是我耐性从来的好，雨季过了不就好了。倒是李东赫，有一阵没一阵的，我总能听到小石子敲击窗子的声音。
“喂！”
“…”
“我说打伞不就好了！”
“不要 弄得裤脚好脏”
“…”
五月的雨亢长，我每天都在看天气预报。
终于，在五月的尾巴，天气预报说雨季快要结束了。我好想要坐摩托车，和李东赫。我心里好热闹，原来喜欢的雨天看多了也会期待晴天。突而我又听见那个敲击声，我百无聊赖的拉开帘子，对窗却是空荡的，只有长长的帘子在雨幕里游动着。
“马上就要晴天了！”
一低头，我就看到他站在雨下，额前的卷曲被雨水洗得有些耷拉下来。雨不是很大，他抬头时眼睛睁大着，雨水打在他脸上，顺着他的轮廓滑进他的衣领里，他的睫毛湿漉漉，眼睛在滴滴漏漏的雨点里闪着细密的光。“好可爱…”我嘀嘀咕咕着。
“我觉得等一下雨就停了！所以我没有打伞！”
我没有回应他，只是捞起一把伞冲下楼去。一下楼就见他笑盈盈的，摇头晃脑的甩着脑袋，水溅了我一身。
“李东赫！我刚换的衣服！”
我好气没气的打伞又走近了些，把伞伸向他。
“你…”
“雨停了”
我话没说出口，伞上雨的滴答声消失了，水泥地板上的涟漪也停止了。
“陪我玩！”
我看着他，慢慢乍现的天光映在他的右脸。
“好，我要你载我”
他笑意渐浓，握着我的手比雨季后的太阳还要热。
#NCT[超话]##李楷灿[超话]##李楷灿#
之前给朋友写的 写着看着玩 朋友说小太阳 随便取了个名。
平顶瓦房上空的阳光和隐约烟霭湿气的天宇，总叫我想起李东赫的眼睛 。他的眼睛太漂亮。
李东赫是老区那片有名的“玩摩托车”的，他家在我家对楼，我们从小就认识。
老区复式瓦楼的湖边，我喜欢在下雨过后散步，风推着湖面，像老房子里挂了十些年的窗帘缎子，堆满藻气。我经常延着湖跑，然后自说自话大喊大叫。
“啊啊啊啊！！”
“啊啊啊啊啊！！”
我侧目，才发现近身着的李东赫。那天风有点大，刚下过雨以后沉闷的水汽夹着凉意，环抱着我的脸颊，我的耳蜗，吹进我鼓起的领口，胸口凉丝丝又激烈的跳动着。李东赫不是面着我的，我看着他，他看着湖。我记得那时候我觉得他的眼睛真美，半侧的眼都闪着光亮，他的下眼睑垂而长，翻出一点点肉色，上眼睑包裹着，只露出瞳孔的四分之三，长睫上好像还有些雾气，晶晶透透的。记得小时候他总会拿石子砸我的窗子，我打开窗子低头就看见他抬头看着我，忽闪忽闪的圆眼带着一点怨气“陪我玩…”那个时候我从没觉得他的眼睛这样好看。
“漂亮吗”
“…漂……”
“我是说湖，漂亮吗”
“…漂亮”
我愣得噤声，他反而笑容愈发浓烈。半昏的天，太阳还没完全下山，丝丝光折进他笑眼的玻璃体，波光粼粼的，像极了湖。
太阳落下时，他丢下一句“我知道漂亮”就骑着他的摩托车乱糟糟的走了。后车轮卷起的风也夹着他的笑。
每每黄昏天我都能看到他，他经常骑着摩托车绕着湖转，太阳光明晃晃的，衬得他前额扬起的卷曲毛发都好漂亮。
我成年后的第一个生日是李东赫陪我过的，那天我第一次坐上他摩托车的后座。
我坐在车的后座，耳朵里只有呼啦啦的风声，李东赫的笑声和我的笑声。他突然急刹，失重感让我身子前倾，双臂下意识环住他的腰。我的胸口和左脸贴着他的白色短衫，带有皂荚和有些致幻一样的香水味道冲进我的鼻腔，他的白色短衫被风吹的湿冷，他的后背和脖颈是炙热的，我挨着他的皮肤也随即烫了起来。
“现在抓紧了”
风吹的好费劲，我的皮肉越来越烫了。
我抬起头刚好能看到他一小部分的脸颊，鬼使神差的我好想要做些什么。
“李东赫”
“诶—”
我脖子向前微倾，嘴唇落在他下颚角上方一点的位置。我能看到他嘴角的弧度。
“啊啊啊啊啊啊啊！！！”
“李东赫你干嘛！”
“没，就是觉得心情挺好”
有一回的五月，雨下了好长一段时间，雨又厚又浊，我也很少出门，好长一段时间都是和李东赫用电话联系，而且我拉开窗子就能看到他，所以我们好久没有见面。说不挂念是不可能的，但是我耐性从来的好，雨季过了不就好了。倒是李东赫，有一阵没一阵的，我总能听到小石子敲击窗子的声音。
“喂！”
“…”
“我说打伞不就好了！”
“不要 弄得裤脚好脏”
“…”
五月的雨亢长，我每天都在看天气预报。
终于，在五月的尾巴，天气预报说雨季快要结束了。我好想要坐摩托车，和李东赫。我心里好热闹，原来喜欢的雨天看多了也会期待晴天。突而我又听见那个敲击声，我百无聊赖的拉开帘子，对窗却是空荡的，只有长长的帘子在雨幕里游动着。
“马上就要晴天了！”
一低头，我就看到他站在雨下，额前的卷曲被雨水洗得有些耷拉下来。雨不是很大，他抬头时眼睛睁大着，雨水打在他脸上，顺着他的轮廓滑进他的衣领里，他的睫毛湿漉漉，眼睛在滴滴漏漏的雨点里闪着细密的光。“好可爱…”我嘀嘀咕咕着。
“我觉得等一下雨就停了！所以我没有打伞！”
我没有回应他，只是捞起一把伞冲下楼去。一下楼就见他笑盈盈的，摇头晃脑的甩着脑袋，水溅了我一身。
“李东赫！我刚换的衣服！”
我好气没气的打伞又走近了些，把伞伸向他。
“你…”
“雨停了”
我话没说出口，伞上雨的滴答声消失了，水泥地板上的涟漪也停止了。
“陪我玩！”
我看着他，慢慢乍现的天光映在他的右脸。
“好，我要你载我”
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#每日一道# 【天真皇人——道教经文的神仙“翻译家”】
在《玄门早坛功课经》正式经文开始前，有一段“玄蕴咒”，其写道“云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。”这段咒，说的是道教天字一号经典《度人经》的来历。唐道士薛幽栖认为：“讽诵之篇则此卷为首。”《度人经》的流传，要归功于元始天尊身边的一位侍者，叫“天真皇人”。
玄蕴，意思是说其中蕴含着非常玄妙的义理。在大道初化时，天地之间混沌一片，元始天尊在云中书写符箓文字，以此种方式讲说经法。其时，元始天尊所写经文随着云朵不断上下沉浮，一直从天界流转到下界。在经文传播的过程中，有一位负责记录天尊法音，并将云篆灵文转化成为俗世可以看懂的文字，以便于后代学道者讲说经法时方便之用。元始天尊讲说的这一部经文，便是后世流传甚广的《度人经》。这一位记录者，就是天真皇人。
《高上神霄宗师授经式》中写道：玉晨道君受元始天尊《度人经》后，命天真皇人并上请诸真人，总其元义，开品分系，共为60卷，以应六甲之数，秘于神霄东极华堂琼室之内。元代道士陈观吾所著《度人经注解序》称，《度人经》乃元始天尊撰写，传授给玉晨道君，玉晨道君传给玄一真人，玄一真人又传给天真皇人。天真皇人分别授给黄帝《度人经》上卷，授予帝喾《度人经》的“本章”和“玉历章”。至此，道教大乘经典《度人经》在天真皇人的大力功德下而开始流传于人世。
在道教的信仰体系中，认为天真皇人是前劫修真得道的一位上古仙真。《历世真仙体道通鉴》中记载，天真皇人体貌诡异奇伟，身高九尺有余，通体有黑色毛发覆盖。黄帝时期，天真皇人曾经在峨眉山隐修，于绝壁上用苍玉筑室居住，室内所有起居坐具都由黄金铸成。天真皇人的所有侍者都是仙童玉女，且常见豪清仙王三人与之陪坐。黄帝曾亲自前来问道，得授“五牙三一之文”。后二人又在峨眉山脚下相遇，天人皇人才把《太上灵宝度人经》传之于他。
《隋书·经籍志》载：“（天尊）乃命天真皇人，改啭天音而辨析之。自天真以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”此再一次说明天真皇人是把一位把天尊梵语转化成俗人“正音”的神仙“翻译家”。《太上灵宝诸天内音自然玉字》就是天真皇人将“大梵隐语，无量之音”转译为“正音”的一部经文，其中包含了对“大梵隐语”的大量解释与说明。
《抱朴子·地真篇·卷十八》中记载了一次天真皇人和黄帝之间的问答。当时，黄帝历尽千辛万苦来到峨眉山，想要向天真皇人求教长生真一之道。天真皇人并没有直接回答黄帝的问题，而是反问：“子既官四海，复欲不死，不亦贪乎？”随后话锋一转，天真皇人授予黄帝“真一”之道。
古灵宝经《太上灵宝五符序》中也记载了这次问答，并引出了一部非常重要的经典《太上太一真一之经》。《太上灵宝五符序》中说，黄帝持有《真一经》，研读多年却不得其要。四处寻访的过程中，黄帝遇到了青城山的甯先生指引，于峨眉山拜遇天真皇人。因为书写《真一经》的文字是一种天文，需要经过破译后才能读懂，天真皇人便正是具备解读此“天文”能力的一位仙真。
《历世真仙体道通鉴》中又记载，在蜀地岷山江北有慈母山，是天真皇人居住修炼之地。慈母山中有一龙池，池中有金银铜铁锡鱼。此鱼吃起来和干姜的味道一样，人们称作是肉芝龙，据说服食之后可以得长生。此龙池有两个，一个在山中，一个在空中，池水全都澄清如镜，不染纤尘。偶有山中干枯的树叶被风吹落池中，即有五色鸟飞来衔走落叶。《通鉴》作者感叹说，此是真仙境也。
道经《上清大宝经法》中称，以天真皇人之名传世的经书典籍，是与后世人造作书写的经典有本质上的区别，此才是“真品”经文。
以天真皇人之名传世之书，以《天真皇人九仙经》最为知名。此经记述了天真皇人与黄帝论道的过程，提出了用观想、存思的方法去炼养内丹，并指出了不用任督二脉而运炼精气的特殊方法，这和世存的很多内丹炼养之书有较大区别。经中还依炼丹功力深浅，分别列就等位不同的仙侠体系，其为天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠。此套仙真体系，可谓自成一脉。
大唐罗公远注解《九仙经》时说：列仙侠有九等，九等列仙侠合称之为九仙。此九仙必有剑，皆有无形之道剑，故称之为剑仙也。从炼气、化神、成圣，到以仙侠的名义仗义行侠，这是《天真皇人九仙经》中讲述的道教修炼之道。在《天真皇人九仙经》的论述中，九路侠者皆有奥妙：
第一天侠，本天仙，奉上帝赐剑也。
第二仙侠，已修上真升天之行，又复炼气为锥剑。
第三灵侠，已是地仙，镇居山岳，及炼就剑匕。万里闻有不平之事，飞剑立至谓，之灵侠。
第四风侠，亦是地仙，炼得剑匕，修之间断，未通极灵，知有不平通风处，身剑一时俱至也。
第五水侠，本是水仙炼成，号曰水侠。无水不可飞腾也。
第六火侠，修之自焚起，亦号火光三昧，炼匕剑成，了身欲飞腾，须化火一团，乘而来往，故号火侠也。
第七气侠，唯学定息气，将精华炼剑，剑成如气，仗而往来，号曰气剑也。
第八鬼侠，人不见其形，本修神仙水墨形，水墨剑也。出入往来，如气不殊。
第九遇剑侠者，或因遇于宝剑，亦得随意东西变现也。
著名道教学者李远国教授曾撰文写道，“唐朝道教中许多高道皆推崇墨侠风尚，‘墨子五行术’、‘墨子闭气行气法’的气功亦在唐代道门中流传，以至唐末五代的吕洞宾，更以千里济难的剑侠而闻名于世。天真皇人在经中开示说，即便是地仙，也是有神仙之法的，只不过具有肉体凡胎，因日月勤功而修成仙真。
这也正是圣真之人讲说给后世修行者的修真捷径。
文 | 清虚道人
来源 | 北京白云观
在《玄门早坛功课经》正式经文开始前，有一段“玄蕴咒”，其写道“云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。”这段咒，说的是道教天字一号经典《度人经》的来历。唐道士薛幽栖认为：“讽诵之篇则此卷为首。”《度人经》的流传，要归功于元始天尊身边的一位侍者，叫“天真皇人”。
玄蕴，意思是说其中蕴含着非常玄妙的义理。在大道初化时，天地之间混沌一片，元始天尊在云中书写符箓文字，以此种方式讲说经法。其时，元始天尊所写经文随着云朵不断上下沉浮，一直从天界流转到下界。在经文传播的过程中，有一位负责记录天尊法音，并将云篆灵文转化成为俗世可以看懂的文字，以便于后代学道者讲说经法时方便之用。元始天尊讲说的这一部经文，便是后世流传甚广的《度人经》。这一位记录者，就是天真皇人。
《高上神霄宗师授经式》中写道：玉晨道君受元始天尊《度人经》后，命天真皇人并上请诸真人，总其元义，开品分系，共为60卷，以应六甲之数，秘于神霄东极华堂琼室之内。元代道士陈观吾所著《度人经注解序》称，《度人经》乃元始天尊撰写，传授给玉晨道君，玉晨道君传给玄一真人，玄一真人又传给天真皇人。天真皇人分别授给黄帝《度人经》上卷，授予帝喾《度人经》的“本章”和“玉历章”。至此，道教大乘经典《度人经》在天真皇人的大力功德下而开始流传于人世。
在道教的信仰体系中，认为天真皇人是前劫修真得道的一位上古仙真。《历世真仙体道通鉴》中记载，天真皇人体貌诡异奇伟，身高九尺有余，通体有黑色毛发覆盖。黄帝时期，天真皇人曾经在峨眉山隐修，于绝壁上用苍玉筑室居住，室内所有起居坐具都由黄金铸成。天真皇人的所有侍者都是仙童玉女，且常见豪清仙王三人与之陪坐。黄帝曾亲自前来问道，得授“五牙三一之文”。后二人又在峨眉山脚下相遇，天人皇人才把《太上灵宝度人经》传之于他。
《隋书·经籍志》载：“（天尊）乃命天真皇人，改啭天音而辨析之。自天真以下，至于诸仙，展转节级，以次相授。”此再一次说明天真皇人是把一位把天尊梵语转化成俗人“正音”的神仙“翻译家”。《太上灵宝诸天内音自然玉字》就是天真皇人将“大梵隐语，无量之音”转译为“正音”的一部经文，其中包含了对“大梵隐语”的大量解释与说明。
《抱朴子·地真篇·卷十八》中记载了一次天真皇人和黄帝之间的问答。当时，黄帝历尽千辛万苦来到峨眉山，想要向天真皇人求教长生真一之道。天真皇人并没有直接回答黄帝的问题，而是反问：“子既官四海，复欲不死，不亦贪乎？”随后话锋一转，天真皇人授予黄帝“真一”之道。
古灵宝经《太上灵宝五符序》中也记载了这次问答，并引出了一部非常重要的经典《太上太一真一之经》。《太上灵宝五符序》中说，黄帝持有《真一经》，研读多年却不得其要。四处寻访的过程中，黄帝遇到了青城山的甯先生指引，于峨眉山拜遇天真皇人。因为书写《真一经》的文字是一种天文，需要经过破译后才能读懂，天真皇人便正是具备解读此“天文”能力的一位仙真。
《历世真仙体道通鉴》中又记载，在蜀地岷山江北有慈母山，是天真皇人居住修炼之地。慈母山中有一龙池，池中有金银铜铁锡鱼。此鱼吃起来和干姜的味道一样，人们称作是肉芝龙，据说服食之后可以得长生。此龙池有两个，一个在山中，一个在空中，池水全都澄清如镜，不染纤尘。偶有山中干枯的树叶被风吹落池中，即有五色鸟飞来衔走落叶。《通鉴》作者感叹说，此是真仙境也。
道经《上清大宝经法》中称，以天真皇人之名传世的经书典籍，是与后世人造作书写的经典有本质上的区别，此才是“真品”经文。
以天真皇人之名传世之书，以《天真皇人九仙经》最为知名。此经记述了天真皇人与黄帝论道的过程，提出了用观想、存思的方法去炼养内丹，并指出了不用任督二脉而运炼精气的特殊方法，这和世存的很多内丹炼养之书有较大区别。经中还依炼丹功力深浅，分别列就等位不同的仙侠体系，其为天侠、仙侠、灵侠、风侠、水侠、火侠、气侠、鬼侠、剑侠。此套仙真体系，可谓自成一脉。
大唐罗公远注解《九仙经》时说：列仙侠有九等，九等列仙侠合称之为九仙。此九仙必有剑，皆有无形之道剑，故称之为剑仙也。从炼气、化神、成圣，到以仙侠的名义仗义行侠，这是《天真皇人九仙经》中讲述的道教修炼之道。在《天真皇人九仙经》的论述中，九路侠者皆有奥妙：
第一天侠，本天仙，奉上帝赐剑也。
第二仙侠，已修上真升天之行，又复炼气为锥剑。
第三灵侠，已是地仙，镇居山岳，及炼就剑匕。万里闻有不平之事，飞剑立至谓，之灵侠。
第四风侠，亦是地仙，炼得剑匕，修之间断，未通极灵，知有不平通风处，身剑一时俱至也。
第五水侠，本是水仙炼成，号曰水侠。无水不可飞腾也。
第六火侠，修之自焚起，亦号火光三昧，炼匕剑成，了身欲飞腾，须化火一团，乘而来往，故号火侠也。
第七气侠，唯学定息气，将精华炼剑，剑成如气，仗而往来，号曰气剑也。
第八鬼侠，人不见其形，本修神仙水墨形，水墨剑也。出入往来，如气不殊。
第九遇剑侠者，或因遇于宝剑，亦得随意东西变现也。
著名道教学者李远国教授曾撰文写道，“唐朝道教中许多高道皆推崇墨侠风尚，‘墨子五行术’、‘墨子闭气行气法’的气功亦在唐代道门中流传，以至唐末五代的吕洞宾，更以千里济难的剑侠而闻名于世。天真皇人在经中开示说，即便是地仙，也是有神仙之法的，只不过具有肉体凡胎，因日月勤功而修成仙真。
这也正是圣真之人讲说给后世修行者的修真捷径。
文 | 清虚道人
来源 | 北京白云观
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