2020年8月3日农历六月十四日是阿弥陀佛节日
顶礼膜拜阿弥陀佛
值此殊胜之日祈请大众持清净广大发心，依身语意三门广行善业，吃素、念佛、持咒、放生、供灯、诵经等，
请大家广作功德等一切善行，发心念诵阿弥陀佛心咒：嗡阿弥德瓦阿耶悉地吽舍！
拔一切业障根本得生净土陀罗尼：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃！
祈请阿弥陀佛佛加持！
祈愿众生知善恶因果、种善因得善果、自利利他、使自他生命一切吉祥圆满！
回向一切有情众生离苦得乐，早证菩提。
祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，正法久住、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！得闻正法、具正念、自利利他！回向正法永住。并以此功德，上供诸佛菩萨，祈愿一切有情离苦得乐，世界和平、国家安康！愿所有众生远离一切违缘！
祈愿一切众生道业精进，法喜充满，净定安乐，光寿无量！
祈愿众生福慧增长、所求如愿！
祈愿众生智慧广大、平安吉祥！
祈愿众生病苦消除、身心安乐、消灾延寿！
南无西方极乐世界大慈大悲世尊大教主接引导师阿弥陀佛[鲜花]！
顶礼膜拜阿弥陀佛
值此殊胜之日祈请大众持清净广大发心，依身语意三门广行善业，吃素、念佛、持咒、放生、供灯、诵经等，
请大家广作功德等一切善行，发心念诵阿弥陀佛心咒：嗡阿弥德瓦阿耶悉地吽舍！
拔一切业障根本得生净土陀罗尼：南无阿弥多婆夜哆他伽多夜哆地夜他阿弥利都婆毗阿弥利哆悉耽婆毗阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃！
祈请阿弥陀佛佛加持！
祈愿众生知善恶因果、种善因得善果、自利利他、使自他生命一切吉祥圆满！
回向一切有情众生离苦得乐，早证菩提。
祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，正法久住、无有灾厄、有情众生安乐吉祥！得闻正法、具正念、自利利他！回向正法永住。并以此功德，上供诸佛菩萨，祈愿一切有情离苦得乐，世界和平、国家安康！愿所有众生远离一切违缘！
祈愿一切众生道业精进，法喜充满，净定安乐，光寿无量！
祈愿众生福慧增长、所求如愿！
祈愿众生智慧广大、平安吉祥！
祈愿众生病苦消除、身心安乐、消灾延寿！
南无西方极乐世界大慈大悲世尊大教主接引导师阿弥陀佛[鲜花]！
#弘愿寺[超话]#《无量寿经》大意
若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号
大道至简
有一句话说“大道至简”，净土宗的方法可以说就是“大道至简”。
什么叫作“大道”？宇宙人生的真理就是“大道”，佛的境界就是“大道”，净土法门的目的也就是追求这个“大道”，进入这个“大道”。真正的“大道”是“至简”，非常简要、简明，非常单纯、容易、轻松。净土法门就符合“大道至简”的原理，因为只要“称名自归”，当下就“即入必定”，效果立即而且超绝，可说速效、高效。
龙树菩萨在解释第十八愿这段文的之前，预先用一首偈来作基底，龙树菩萨说：
若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。
“若人”，如果有人。不管是什么样的人，是出家或者在家，是好人或者坏人，是平生开始修行，或者平生不知道修行，临终才念佛，这都包含在“若人”二字里面。
“若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号”，如果有人想要今生今世快捷到达不退转境地，就应该以恭敬心——恭敬就是顺从的意思，以顺从阿弥陀佛、信受阿弥陀佛救度的心，来“执持称名号”。
这首偈四句20字，将净土法门的要义，也就是第十八愿的要义，简要地解释出来。净土法门只要“执持称名号”，也就是《阿弥陀经》所说的“执持名号”，不管任何人，今生今世就已经预先得到不退转地。
若依圣道法门，“不退转”有位不退、行不退、念不退三种解释，但是净土教理和一般圣道教理不同，虽然同样使用“不退转”这个名词，不过意义不同。怎样不同呢？龙树菩萨说这个“不退转”是“得阿耨多罗三藐三菩提”的意思。所以，这个不退转就是佛位的不退转。也就是说，我们已经预先得到成佛的身份，不可能会从佛的身份倒退或者转变，“不退转”就是“必定”，必定进入正等正觉的境界。
我们现在肉体还存在，还有烦恼业障，和成为真正正等正觉、有三明六通的佛是完全不同，但是我们临终一旦舍弃这个业报之身，往生极乐世界，当下就会领受这种果德，这是预先就约定好的。这个境界非常高，符合大道，但是方法非常简单——只要念佛。
因此，龙树菩萨就用譬喻形容净土法门的容易，怎么形容呢？用“坐船”来形容。
要去很远的地方，如果靠双脚走路，就非常艰苦，尤其是腿脚不好、身体老迈、意志软弱的人，根本就没法走路到达，甚至寸步难行。如果是坐船，就非常轻松，也不必出力，时间一到就到目的地。因为不是靠双脚走路，是靠水上行船。龙树菩萨就以此譬喻来说明净土法门是易行道，如同乘船，既安且乐。
除了净土法门之外，其他各宗各派的修行方法都不是易行道，都是难行道，不仅是困难、艰难，而且还有险难。所以龙树菩萨就用坐船来比喻，他形容为“乘船则乐”。我们坐在船上，不必帮忙加油，也不必帮忙掌握方向盘等等，只要自在安乐、安分守己，好好坐在船上就可以了。意思就是说，我们从今以后只要安分守己，以各人的根机去念这句南无阿弥陀佛，这样就可以了。
我们念南无阿弥陀佛就好像坐在阿弥陀佛的大愿船上，靠着船的力量，就能轻易到达彼岸，渡过六道的苦海，抵达阿弥陀佛极乐世界涅槃的彼岸。
所以，龙树菩萨说净土法门是易行、安乐的法门，更是“平生业成，现生不退”的殊胜法门。意思是说，虽然它简单容易，不过境界却是非常殊胜，高超，所以净土法门是易行又殊胜的法门。
印光大师就说净土法门是：
其大无外，行极平常，益极殊胜。
意思是说，这个净土法门摄受众生的范围非常宏广，大到没有一个范围；方法极其平常，平常到极点，任何人都做得到、修得起，这是指念佛。这么平常的方法，可是它的利益非常殊胜，达到极点的殊胜。怎么殊胜到极点呢？就是龙树菩萨所解释的“即入必定”，今生肉体还存在在娑婆世界，就已经预先得到不退转的果位。所以印光大师就解释为“行极平常，益极殊胜”。只要念佛，当下就获得不退转的果位。
当然，这么殊胜的果报，完全不是靠我们的贤能与修行。
慧净上人主讲 https://t.cn/z8yXDFj
若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号
大道至简
有一句话说“大道至简”，净土宗的方法可以说就是“大道至简”。
什么叫作“大道”？宇宙人生的真理就是“大道”，佛的境界就是“大道”，净土法门的目的也就是追求这个“大道”，进入这个“大道”。真正的“大道”是“至简”，非常简要、简明，非常单纯、容易、轻松。净土法门就符合“大道至简”的原理，因为只要“称名自归”，当下就“即入必定”，效果立即而且超绝，可说速效、高效。
龙树菩萨在解释第十八愿这段文的之前，预先用一首偈来作基底，龙树菩萨说：
若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号。
“若人”，如果有人。不管是什么样的人，是出家或者在家，是好人或者坏人，是平生开始修行，或者平生不知道修行，临终才念佛，这都包含在“若人”二字里面。
“若人欲疾至，不退转地者，应以恭敬心，执持称名号”，如果有人想要今生今世快捷到达不退转境地，就应该以恭敬心——恭敬就是顺从的意思，以顺从阿弥陀佛、信受阿弥陀佛救度的心，来“执持称名号”。
这首偈四句20字，将净土法门的要义，也就是第十八愿的要义，简要地解释出来。净土法门只要“执持称名号”，也就是《阿弥陀经》所说的“执持名号”，不管任何人，今生今世就已经预先得到不退转地。
若依圣道法门，“不退转”有位不退、行不退、念不退三种解释，但是净土教理和一般圣道教理不同，虽然同样使用“不退转”这个名词，不过意义不同。怎样不同呢？龙树菩萨说这个“不退转”是“得阿耨多罗三藐三菩提”的意思。所以，这个不退转就是佛位的不退转。也就是说，我们已经预先得到成佛的身份，不可能会从佛的身份倒退或者转变，“不退转”就是“必定”，必定进入正等正觉的境界。
我们现在肉体还存在，还有烦恼业障，和成为真正正等正觉、有三明六通的佛是完全不同，但是我们临终一旦舍弃这个业报之身，往生极乐世界，当下就会领受这种果德，这是预先就约定好的。这个境界非常高，符合大道，但是方法非常简单——只要念佛。
因此，龙树菩萨就用譬喻形容净土法门的容易，怎么形容呢？用“坐船”来形容。
要去很远的地方，如果靠双脚走路，就非常艰苦，尤其是腿脚不好、身体老迈、意志软弱的人，根本就没法走路到达，甚至寸步难行。如果是坐船，就非常轻松，也不必出力，时间一到就到目的地。因为不是靠双脚走路，是靠水上行船。龙树菩萨就以此譬喻来说明净土法门是易行道，如同乘船，既安且乐。
除了净土法门之外，其他各宗各派的修行方法都不是易行道，都是难行道，不仅是困难、艰难，而且还有险难。所以龙树菩萨就用坐船来比喻，他形容为“乘船则乐”。我们坐在船上，不必帮忙加油，也不必帮忙掌握方向盘等等，只要自在安乐、安分守己，好好坐在船上就可以了。意思就是说，我们从今以后只要安分守己，以各人的根机去念这句南无阿弥陀佛，这样就可以了。
我们念南无阿弥陀佛就好像坐在阿弥陀佛的大愿船上，靠着船的力量，就能轻易到达彼岸，渡过六道的苦海，抵达阿弥陀佛极乐世界涅槃的彼岸。
所以，龙树菩萨说净土法门是易行、安乐的法门，更是“平生业成，现生不退”的殊胜法门。意思是说，虽然它简单容易，不过境界却是非常殊胜，高超，所以净土法门是易行又殊胜的法门。
印光大师就说净土法门是：
其大无外，行极平常，益极殊胜。
意思是说，这个净土法门摄受众生的范围非常宏广，大到没有一个范围；方法极其平常，平常到极点，任何人都做得到、修得起，这是指念佛。这么平常的方法，可是它的利益非常殊胜，达到极点的殊胜。怎么殊胜到极点呢？就是龙树菩萨所解释的“即入必定”，今生肉体还存在在娑婆世界，就已经预先得到不退转的果位。所以印光大师就解释为“行极平常，益极殊胜”。只要念佛，当下就获得不退转的果位。
当然，这么殊胜的果报，完全不是靠我们的贤能与修行。
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每日发愿：
弟子发愿皈依三宝 皈依南无大愿地藏王菩萨 累生累世都要做一个全心全意的佛陀追随者。愿弟子将来能够无疾而终，发愿往生极乐世界。愿弟子能够远离贪嗔痴三毒！弟子要尽力升起利他菩提心，多做慈悲的行为。愿障碍一切如法修行的因缘得以消除。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花] #今日贴纸打卡#
弟子发愿皈依三宝 皈依南无大愿地藏王菩萨 累生累世都要做一个全心全意的佛陀追随者。愿弟子将来能够无疾而终，发愿往生极乐世界。愿弟子能够远离贪嗔痴三毒！弟子要尽力升起利他菩提心，多做慈悲的行为。愿障碍一切如法修行的因缘得以消除。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花] #今日贴纸打卡#
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