#2022年读书记# 第49种——《东亚青铜潮:前甲骨文时代的千年变局》,许宏著作,生活·读书·新知 三联书店
青铜器在中华文明中占有举足轻重的地位,博物馆那些厚重斑驳的青铜器,不仅记录了历史,也承载着文明。所谓青铜时代是指以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料的人类物质文化发展阶段。至于何时进入青铜时代,历来众说纷纭,各个地区的考古发现也在不停地刷新认知,一般认为,大约在公元前2000年左右,也就是传说重点夏朝时中国进入青铜时代,中华文明进入了全新阶段。
本书所指“东亚”并非今日的亚洲东部,乃是地理意义上“中国”的代称,所以本书讨论的是中国大陆的考古文明。而所谓“前甲骨文时代”是指殷商后期甲骨文出现之前的时代,其下限在甲骨文呼之欲出的公元前1300年。全书如扫描镜一般扫描了自公元前4700年新时代晚期开始各个遗址内铜器发现情况及其意义价值。对于那些在遥远的历史中散落的或璀璨或古拙的各式铜器,作者如数家珍,娓娓道来,并对每个时代每个遗址每个地区的青铜文化发展程度作出令人信服的定义。篇末的“重器”纵览,更让人有置身博物馆之感。
中华文明到底有几千年?西方乃至国内许多史家认为中华文明自甲骨文出现始,不过3000多年。诚然文字是文明的重要内容和载体,然而谁又能对着前甲骨文时代那些灿烂铜器说,它们所处的时代没有文明呢?
青铜器在中华文明中占有举足轻重的地位,博物馆那些厚重斑驳的青铜器,不仅记录了历史,也承载着文明。所谓青铜时代是指以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料的人类物质文化发展阶段。至于何时进入青铜时代,历来众说纷纭,各个地区的考古发现也在不停地刷新认知,一般认为,大约在公元前2000年左右,也就是传说重点夏朝时中国进入青铜时代,中华文明进入了全新阶段。
本书所指“东亚”并非今日的亚洲东部,乃是地理意义上“中国”的代称,所以本书讨论的是中国大陆的考古文明。而所谓“前甲骨文时代”是指殷商后期甲骨文出现之前的时代,其下限在甲骨文呼之欲出的公元前1300年。全书如扫描镜一般扫描了自公元前4700年新时代晚期开始各个遗址内铜器发现情况及其意义价值。对于那些在遥远的历史中散落的或璀璨或古拙的各式铜器,作者如数家珍,娓娓道来,并对每个时代每个遗址每个地区的青铜文化发展程度作出令人信服的定义。篇末的“重器”纵览,更让人有置身博物馆之感。
中华文明到底有几千年?西方乃至国内许多史家认为中华文明自甲骨文出现始,不过3000多年。诚然文字是文明的重要内容和载体,然而谁又能对着前甲骨文时代那些灿烂铜器说,它们所处的时代没有文明呢?
你有过在海上看落日的经验吗?海上的落日,是遥远的宇宙彼方的一轮橘色火球,晃漾成海平面上的金波万丈。这样的美景,几乎是奇迹;而置身于这美景之中的你,是奇迹的见证者。你凝视着那轮落日,眼中只有它的绝美,心中没有任何杂念。然后你看着那轮落日渐渐在眼前隐没,在海平面上消失不见。没有了落日,整片大海也就没有了坐标。现在,你深深被震动了,仿佛与整个宇宙有了亲密的联结。在这日与夜的交会时,在这天空与海洋的交会处,你是如此一无所有,却也如此恩宠地拥有了一切。[睡]
你有过在海上看落日的经验吗?海上的落日,是遥远的宇宙彼方的一轮橘色火球,晃漾成海平面上的金波万丈。这样的美景,几乎是奇迹;而置身于这美景之中的你,是奇迹的见证者。你凝视着那轮落日,眼中只有它的绝美,心中没有任何杂念。然后你看着那轮落日渐渐在眼前隐没,在海平面上消失不见。没有了落日,整片大海也就没有了坐标。现在,你深深被震动了,仿佛与整个宇宙有了亲密的联结。在这日与夜的交会时,在这天空与海洋的交会处,你是如此一无所有,却也如此恩宠地拥有了一切。[丘比特]
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