南京也能吃到正宗顺德毋米粥火锅啦!
广州人真的很会吃哎,秋天就真的很适合吃这种养生的美味
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毋米粥斑鱼锅底
下涮品之前,可以先喝碗汤,一口下去带着大米特有的鲜甜,斑鱼片薄如蝉翼,吃起来鲜嫩爽口,和淡淡的米香一起鲜美的口感更加突出了
菜品
海鲜很新鲜,超大个的新鲜白贝,肉质肥美鲜嫩,没有一点沙子…
还有大虾,端上来的时候jiojio还在乱动!
牛肉是鲜切的,一眼就能看出来啦
大油条和撒子更是必点!脆脆的撒子在毋米粥泡得又脆又软,吸饱浓稠的汤汁,一口下去那叫一个满足☝️
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酒与饭局·毋米粥火锅,凤凰西街163-11号
#南京探店 #南京旅游攻略 #南京美食 #火锅#生蚝 #南京火锅 #粥火锅
[图片]#南京美食[超话]# https://t.cn/RxBsCFp
广州人真的很会吃哎,秋天就真的很适合吃这种养生的美味
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毋米粥斑鱼锅底
下涮品之前,可以先喝碗汤,一口下去带着大米特有的鲜甜,斑鱼片薄如蝉翼,吃起来鲜嫩爽口,和淡淡的米香一起鲜美的口感更加突出了
菜品
海鲜很新鲜,超大个的新鲜白贝,肉质肥美鲜嫩,没有一点沙子…
还有大虾,端上来的时候jiojio还在乱动!
牛肉是鲜切的,一眼就能看出来啦
大油条和撒子更是必点!脆脆的撒子在毋米粥泡得又脆又软,吸饱浓稠的汤汁,一口下去那叫一个满足☝️
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酒与饭局·毋米粥火锅,凤凰西街163-11号
#南京探店 #南京旅游攻略 #南京美食 #火锅#生蚝 #南京火锅 #粥火锅
[图片]#南京美食[超话]# https://t.cn/RxBsCFp
#棣欣引力[超话]# Keep奖牌到啦,中间的月亮带着淡淡的紫色,很美。蝴蝶守护着月亮和星星,行星引力在宇宙中也一起守护他们。也像设计引言写的每一粒星星,都属于自己的世界。他们漂浮在宇宙,高低错落散发独特的光芒。祝愿大家永远拥有幸福勇气与❤️(歪个楼,喝某瑞到一半发现新包装像麋鹿和圣诞老人哎[兔子])
#虚空济[超话]# 什么是自然?
先生:你看什么人会爱动?你去体会一下。
粉丝:(现场粉丝)心不静。
先生:对嘛,心不静,因为人总有一个东西要动的。就是当你的心不静的时候,人的身体特别容易动。所以你会发现有一些人,我们见有一些人,比如说他的杂念太多,干嘛?你就运动。你就动起来的时候,它可以暂缓。
但是没用,也就是你爱动你就知道了,哦,是你的心闲不住,所以就爱动。那你知道这个就好了,闲不住就闲不住,只是这个阶段,那既然爱动,我们这个阶段享受什么?享受什么?
粉丝:我就乐,乐的不行。
先生:不是,你听我说,就比如说你看我知道了,哦,因为我的心不静,然后我们刚才讲这个享受的过程。
那我们接下来聊,那你说了,我们说了这个事情的原因是因为我的心不静,所以我就坐不住或者好动,那这个时候怎么办呢?这个时候怎么办?
粉丝:那我有些时候比如说我听那个直播,我就想安安淡淡的,我就这样坐着不动,但是做到比如说到五六十分钟的时候,实在坐不住了,然后我又站起来。
先生:所以你看这个时候,你就会中间有挣扎,有不舒服。
粉丝:对。
先生:因为不自然。那什么叫自然呢?
粉丝:自然就是,刚才就没动。
先生:就是你想动就动,你享受在动当中不就好了嘛。
比如说,哎,我听上四五十分钟,我想动,那你就动,你就走啊,你走着去,只要你当下觉得是快乐的就好了,然后在这个过程当中,你的心越来越静的时候,你就坐得住了。
粉丝:我是在要求自己。
先生:哎,所以就痛苦了嘛,就不喜乐了嘛。
粉丝:对呀,当我想到那个…然后我外面我都很开心,然后就是…
先生:所以你看,这就是道家文化的妙。为什么最近我总讲道呢?道不强求。你看这是跟儒家文化的不同。儒家文化告诉你说静下来好,你就努力的让自己静。道家不这么讲。
比如说你看,说大家就是静不下来呀,好,那你知道原因,那你就在动静当中还没有达到那个静的时候,享受在动上就好了呀,
粉丝:我知道了。
先生:我举个例子,比如说,说我现在吃,我还有吃的欲望,那如果按照儒家说,那你就把它断除掉吧。
道家不是,那好,你现在还有吃的欲望,那你就享受在吃当中就好了。你在享受在吃当中一点点过度嘛,就随着你自己的喜好,你自己的性情变了以后,你对这方面的欲望自然就减少,他不需要刻意去做任何东西,因为道家讲没有好与坏。
比如说你看,我们说不爱吃了,有不爱吃的好吧,是不是有不爱吃的清净?不爱吃的简单,不会增加那么多烦恼。但是你也失去了吃的快乐,是不是?所以它是两面性的东西。
⭕️所以今天讲给你这个道理,就是这样,你要学会随顺一点,自然一点。说我现在还在动啊,那我就在动当中享受,但是你会发现,当你有这种意识的时候,你自然而然的就会过去。然后有一天你就静下来了,静就自然静。
粉丝:就是说,我理解的是不是需要一个时间或者是一个过程?
先生:对呀。
粉丝:就是说我别要求我自己,一旦我要求我自己,我就会不舒服。
先生:对呀,你就会不舒服。
所以说你说两种方法是不是都可以,因为适合不同的人,有的人说不行啊,我这个人极度的克己,我就会要求自己,“克己复利为仁”。那有的人说:“哎,我更喜欢随顺一点”,说我允许我当下的不足,我容纳我当下所有的问题,我接纳我当下所有的问题,然后我缓步的往前走,其实最后要到达那个结果是一样的,没有区别,只是你用了什么样的方法,那看你是什么样的人。
——虚空济直播摘选20221103
先生:你看什么人会爱动?你去体会一下。
粉丝:(现场粉丝)心不静。
先生:对嘛,心不静,因为人总有一个东西要动的。就是当你的心不静的时候,人的身体特别容易动。所以你会发现有一些人,我们见有一些人,比如说他的杂念太多,干嘛?你就运动。你就动起来的时候,它可以暂缓。
但是没用,也就是你爱动你就知道了,哦,是你的心闲不住,所以就爱动。那你知道这个就好了,闲不住就闲不住,只是这个阶段,那既然爱动,我们这个阶段享受什么?享受什么?
粉丝:我就乐,乐的不行。
先生:不是,你听我说,就比如说你看我知道了,哦,因为我的心不静,然后我们刚才讲这个享受的过程。
那我们接下来聊,那你说了,我们说了这个事情的原因是因为我的心不静,所以我就坐不住或者好动,那这个时候怎么办呢?这个时候怎么办?
粉丝:那我有些时候比如说我听那个直播,我就想安安淡淡的,我就这样坐着不动,但是做到比如说到五六十分钟的时候,实在坐不住了,然后我又站起来。
先生:所以你看这个时候,你就会中间有挣扎,有不舒服。
粉丝:对。
先生:因为不自然。那什么叫自然呢?
粉丝:自然就是,刚才就没动。
先生:就是你想动就动,你享受在动当中不就好了嘛。
比如说,哎,我听上四五十分钟,我想动,那你就动,你就走啊,你走着去,只要你当下觉得是快乐的就好了,然后在这个过程当中,你的心越来越静的时候,你就坐得住了。
粉丝:我是在要求自己。
先生:哎,所以就痛苦了嘛,就不喜乐了嘛。
粉丝:对呀,当我想到那个…然后我外面我都很开心,然后就是…
先生:所以你看,这就是道家文化的妙。为什么最近我总讲道呢?道不强求。你看这是跟儒家文化的不同。儒家文化告诉你说静下来好,你就努力的让自己静。道家不这么讲。
比如说你看,说大家就是静不下来呀,好,那你知道原因,那你就在动静当中还没有达到那个静的时候,享受在动上就好了呀,
粉丝:我知道了。
先生:我举个例子,比如说,说我现在吃,我还有吃的欲望,那如果按照儒家说,那你就把它断除掉吧。
道家不是,那好,你现在还有吃的欲望,那你就享受在吃当中就好了。你在享受在吃当中一点点过度嘛,就随着你自己的喜好,你自己的性情变了以后,你对这方面的欲望自然就减少,他不需要刻意去做任何东西,因为道家讲没有好与坏。
比如说你看,我们说不爱吃了,有不爱吃的好吧,是不是有不爱吃的清净?不爱吃的简单,不会增加那么多烦恼。但是你也失去了吃的快乐,是不是?所以它是两面性的东西。
⭕️所以今天讲给你这个道理,就是这样,你要学会随顺一点,自然一点。说我现在还在动啊,那我就在动当中享受,但是你会发现,当你有这种意识的时候,你自然而然的就会过去。然后有一天你就静下来了,静就自然静。
粉丝:就是说,我理解的是不是需要一个时间或者是一个过程?
先生:对呀。
粉丝:就是说我别要求我自己,一旦我要求我自己,我就会不舒服。
先生:对呀,你就会不舒服。
所以说你说两种方法是不是都可以,因为适合不同的人,有的人说不行啊,我这个人极度的克己,我就会要求自己,“克己复利为仁”。那有的人说:“哎,我更喜欢随顺一点”,说我允许我当下的不足,我容纳我当下所有的问题,我接纳我当下所有的问题,然后我缓步的往前走,其实最后要到达那个结果是一样的,没有区别,只是你用了什么样的方法,那看你是什么样的人。
——虚空济直播摘选20221103
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