记忆的帷幕缓缓地被拉开，小时候看电影的情景历历在目。记得小时候，最开心的事莫过于看一场露天电影，那种开心劲不亚于过年。一大早，村委喇叭里消息一传出，晚上来演电影的，孩子们便兴奋地背起书包飞也似的奔向村委大院。选好最佳看电影的地理位置，找来瓦片石子等用它们在地上圈好一个个方框框，远远望去，如同田野里一块块的田地，与此同时仿佛把快乐也圈在了里面，并在里面写上某某已占，然后才恋恋不舍一步三回头地蹦蹦跳跳去上学。这一天，虽然人是到了学校，可心却是早已留在那里，魂不守舍，好不容易熬完一天的课。下午一放学回家，饭也顾不得巴拉几口就抱起凳子一溜烟飞出家门，心中的那一方白布早已在心里被高高挂了起来。其实，最为担心的还是怕占好的地方被人抢了去，因为这样的事时常发生。但见争抢者一个个面红耳赤，互不相让，有的为此大打出手，如同野雀窝被杆子挑了，闹哄哄乱糟糟，大呼小叫，人仰马翻，震耳欲聋。直到电影开始播了，方才气鼓鼓地坐下来，院子里便瞬间安静下来，观众入戏之快，令人惊叹，随着故事中的人物忽悲忽喜。刚刚还争得脸红脖子粗的对头竟然又很快和好如初了，不愉快一下子就忘到了爪洼国去了。怪不得人们常说，“小孩的脸，六月的天------说变就变”。母亲那时候是最为明智的，每次我们去占地方，她总是告戒我们不要占最好的地段，稍稍偏一点才是最好。现在想想果然如此，免去了不少的争吵。做人，无论何时还是谦让低调点好。

#羊村的扛把子# #壁纸# #大白兔奶糖的专属基地#

#片言即证[超话]#
6⃣
「方行等慈」，
「方」是表正；
「方行」，依佛教诲，
                   依法行持；
「等慈」是平等的慈悲心。
不管你是贵人、贱人，
                   我都行慈悲心。
出家人去讨饭就是慈悲心，
让你种福田，看你种不种。
不要搞反了，
在家人倒变成慈悲心。一定
    要注意各人修各人的心！
「不择微贱」，托钵不选择
富贵人家或者贫穷人家。

7⃣
「发意圆成
    一切众生无量功德」，
他发的这个心圆融、
           圆满、圆通，是
成就各种不同类型的众生。
我去托了他的钵，
       就让他修了来世的
功德福报。这个
「一切众生」代表平等心。
阿难已知，如来世尊，
诃须菩提及大迦叶，
为阿罗汉，心不均平：
阿难已经知道，佛曾经
严厉地批评过须菩提和
大迦叶不以平等心托钵。
    须菩提专拣富人托钵，
大迦叶    专拣穷人托钵。
两人发心都是善的，
               不为自己。

8⃣
须菩提看到富贵的人太可怜，
今生今世趾高气昂、
               财大气粗，
可一到来世可怜可悲呀！
他还怕他们来世受苦，
    想让他们种点福田。
大迦叶呢，他是可怜穷人，
    想让他们来世多得点福报。
佛批评他们不可以这样，
要成就平等心；同时这种
分别容易给别人造口业--
人家看到须菩提托钵
        会以为他是巴结富人，
肯定是为了自己多吃多占；
大迦叶    明明是可怜穷人，
人家会说这个人那么傻，
为什么
不到富人们那里去托钵，
却往穷人堆里钻？
他肯定与这一家
有不正当的关系。

9⃣
所以做人难呐！
       一人难称百人心。 
你不要去随便打妄想，
这只会污染自己的心，
    要明白。
钦仰如来，开阐无遮，
度诸疑谤：
他佩服佛的智慧。
「开阐」，开示说明。
如来说法无遮无掩，
               掷地有声，
        绝不拖泥带水。
        直心是道场啊！


当老师不是
专门给人家贴福字，
       夸人修得好。反之，
你可以吹胡子瞪眼睛，
    可以拳打脚踢，
没有必要遮遮掩掩；你也
不要怕别人说短论长，
你只要发心真，
是为了对众生负责任；
除了直话直说，
还要用平等心、慈悲心。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#八字专批[超话]#好多人问我，命运能不能改，我说，依靠烧香拜佛，做法事，佩戴符咒改变命运，就是扯淡，唯一能改变命运的方法就是积德行善
积德行善不仅仅是做好事，其内涵和外延很广，总结起来就是：存好心，做好人，行好事，说好话
一位女士，四十五岁之前各种不顺，之后接触国学，幡然醒悟，处处积德行善，宽以待人，严以律己，坦坦荡荡做人，认认真真做事，后来，她身体健康，状态非常好，身姿挺拔，吃啥都香，睡眠没障碍
她说，只要心里有爱，舍得爱，一定会得到爱