说是语时，会中有一长者，名曰大辩。是长者久证无生，化度十方，现长者身。合掌恭敬，问地藏菩萨言：“大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属为修功德，乃至设斋，造众善因。是命终人，得大利益，及解脱否？”
地藏答言：“长者，我今为未来、现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来、现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子、女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分全获。
“无常大鬼，不期而到；冥冥游神，未知罪福；七七日内，如痴如聋；或在诸司，辩论业果；审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等！是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔；过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
“复次，长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地；乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故，长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳；如是之人，存亡获利。”
说是语时，忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。
地藏答言：“长者，我今为未来、现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来、现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子、女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利，一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分全获。
“无常大鬼，不期而到；冥冥游神，未知罪福；七七日内，如痴如聋；或在诸司，辩论业果；审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等！是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔；过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
“复次，长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地；乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故，长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳；如是之人，存亡获利。”
说是语时，忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。大辩长者，作礼而退。
60个佛学名词详解
1、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。
2、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。
3、缘觉：听了十二因缘而觉悟人生真理的
4、声闻：听佛说四谛法的音声而悟道的
5、阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶、应供三义。
6、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。
7、菩提心：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。
8、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
9、一切智智：佛的智慧称为一切智智，因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10、一切有情：一切有情众生（有情是有生命的动物）
11、一阐提：无善根、不信佛法的人，永远不得成佛的根机。
12、二执：即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见，执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。
13、二空：我空（悟五蕴无我的真理）、法空（悟诸法缘生性空的真理）。
14、二障：烦恼障（障碍涅槃）、所知障（障碍真知之智）。
15、二乘：声闻乘、缘觉乘。
16、三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。
17、五乘：人、天、声闻、缘觉、菩萨，合称为五乘。
18、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。
19、三学：戒学、定学、慧学（又叫做三无漏学）
20、三身：佛有三身——法身、报身、应化身
21、三界：欲界、色界、无色界
22、三障：烦恼障、业障、报障
23、三慧：闻慧、思慧、修慧
24、三藏：经藏（修多罗）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）
25、三恶道：地狱、饿鬼、畜生
26、三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。佛、法、僧，名三宝。
27、大乘：菩萨的法门，以救世利他为宗旨。
28、小乘：声闻的法门，以修身自利为宗旨。
29、三业：身业、口业、意业
30、三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印（加大乘诸法实相为四法印）
31、四大：地大、水大、火大、风大
32、四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛
33、四等：即四无量心。（一）慈无量心（二）悲无量心（三）喜无量心（四）舍无量心
34、四恩：父母恩（家庭）、众生恩（社会）、国土恩（国家）、三宝恩（宗教）
35、菩萨四摄法：布施、爱语、利行、同事
36、四德：常、乐、我、净
37、四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
38、四念住：（一）观身不净（二）观受是苦（三）观心无常（四）观法无我
39、四姓阶级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
40、四种阿含经：长阿含、中阿含、增一阿含、杂阿含
41、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
42、五欲：财、色、名、食、睡
43、五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴
44、五大：地大、水大、火大、风大、空大
45、五明：声明、工巧明、医方明、因明、内明
46、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
47、五盖：贪盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑法盖
48、五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊
49、五恶见：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），（三）邪见（谤因果，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取见（非因计因）。
50、六根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见
51、十惑：贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，亦名十使。
52、六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
53、六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘
54、六衰：色、声、香、味、触、法六尘，能衰耗人之真性。
55、六道：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生
56、十法界：佛陀、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生
57、六波罗蜜：即六度的异名，是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
58、六和：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。
59、六相：总相，别相，同相，异相，成相，坏相。这六相既同时表现在一切事物中，也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中，都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的，从此可以揭示出法界缘起的道理。
60、六时：昼三时（晨朝，日中，日没），夜三时（初夜，中夜，后夜）
香坛/香炉/香笼#中纹[超话]#
1、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人。
2、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。
3、缘觉：听了十二因缘而觉悟人生真理的
4、声闻：听佛说四谛法的音声而悟道的
5、阿罗汉：梵语，华译为无生、破恶、应供三义。
6、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。
7、菩提心：即发“上求佛道，下化众生的心”，叫做菩提心。
8、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。
9、一切智智：佛的智慧称为一切智智，因佛能遍知世间和出世间超智慧。
10、一切有情：一切有情众生（有情是有生命的动物）
11、一阐提：无善根、不信佛法的人，永远不得成佛的根机。
12、二执：即我执和法执，又称人法二执，或生法二执。这是两种错误的执见，执有常一自我的实体，叫做我执。执诸法皆有实体，叫做法执。
13、二空：我空（悟五蕴无我的真理）、法空（悟诸法缘生性空的真理）。
14、二障：烦恼障（障碍涅槃）、所知障（障碍真知之智）。
15、二乘：声闻乘、缘觉乘。
16、三乘：菩萨乘与声闻乘、缘觉乘，合称为三乘。
17、五乘：人、天、声闻、缘觉、菩萨，合称为五乘。
18、三毒：贪、嗔、痴，能毒害身命与慧命，叫做三毒。
19、三学：戒学、定学、慧学（又叫做三无漏学）
20、三身：佛有三身——法身、报身、应化身
21、三界：欲界、色界、无色界
22、三障：烦恼障、业障、报障
23、三慧：闻慧、思慧、修慧
24、三藏：经藏（修多罗）；律藏（毗奈耶）；论藏（阿毗达磨）
25、三恶道：地狱、饿鬼、畜生
26、三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。佛、法、僧，名三宝。
27、大乘：菩萨的法门，以救世利他为宗旨。
28、小乘：声闻的法门，以修身自利为宗旨。
29、三业：身业、口业、意业
30、三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印（加大乘诸法实相为四法印）
31、四大：地大、水大、火大、风大
32、四谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛
33、四等：即四无量心。（一）慈无量心（二）悲无量心（三）喜无量心（四）舍无量心
34、四恩：父母恩（家庭）、众生恩（社会）、国土恩（国家）、三宝恩（宗教）
35、菩萨四摄法：布施、爱语、利行、同事
36、四德：常、乐、我、净
37、四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
38、四念住：（一）观身不净（二）观受是苦（三）观心无常（四）观法无我
39、四姓阶级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗
40、四种阿含经：长阿含、中阿含、增一阿含、杂阿含
41、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
42、五欲：财、色、名、食、睡
43、五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴
44、五大：地大、水大、火大、风大、空大
45、五明：声明、工巧明、医方明、因明、内明
46、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
47、五盖：贪盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑法盖
48、五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊
49、五恶见：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），（三）邪见（谤因果，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取见（非因计因）。
50、六根本烦恼：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见
51、十惑：贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，亦名十使。
52、六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根
53、六尘：色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘
54、六衰：色、声、香、味、触、法六尘，能衰耗人之真性。
55、六道：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生
56、十法界：佛陀、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生
57、六波罗蜜：即六度的异名，是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
58、六和：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。
59、六相：总相，别相，同相，异相，成相，坏相。这六相既同时表现在一切事物中，也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中，都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的，从此可以揭示出法界缘起的道理。
60、六时：昼三时（晨朝，日中，日没），夜三时（初夜，中夜，后夜）
香坛/香炉/香笼#中纹[超话]#
每一天的日子轻轻翻过，甚至感觉不到时光的流逝，只是在那一年又一年的转换中，才真正发现了生活的起起落落，更发现了生活的无常本质。在一幕幕的过眼云烟、一次次和烦恼的面对纠缠、得意失意间的失失落落后才明白，生命原来是一场雕刻。有时候甚至苦苦一笑，心生怨尤，这岁月下手太狠，竟然能把人生雕刻得面目全非，那曾经苦苦追寻的人生答案，总是或隐或现，成了一道迷茫与困惑中的风景。#微博公开课#
✋热门推荐