10.27何山步道运动打卡
怎样才算不辜负此生？突然有感而问
老乡回：
生命，一次又一次轻薄过
轻狂不知疲倦
--题记
一
我听见回声，来自山谷和心间
以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝，又重复幸福
终有绿洲摇曳在沙漠
我相信自己
生来如同璀璨的夏日之花
不凋不败，妖治如火
承受心跳的负荷和呼吸的累赘
乐此不疲
二
我听见音乐，来自月光和胴体
辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美
一生充盈着激烈，又充盈着纯然
总有回忆贯穿于世间
我相信自己
死时如同静美的秋日落叶
不盛不乱，姿态如烟
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然
玄之又玄
三
我听见爱情，我相信爱情
爱情是一潭挣扎的蓝藻
如同一阵凄微的风
穿过我失血的静脉
驻守岁月的信念
四
我相信一切能够听见
甚至预见离散，遇见另一个自己
而有些瞬间无法把握
任凭东走西顾，逝去的必然不返
请看我头置簪花，一路走来一路盛开
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动
五
般若波罗蜜，一声一声
生如夏花，死如秋叶
还在乎拥有什么
生如夏花赏析
生命，在于呼吸之间，爱情，在得失的边缘。
既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感！
因为有太多的经历，因为有太多的曾经，于是我们总会在不经意间失去一份本该有的绚烂的心情，看雨的静谧，是那剪不断理还乱的愁绪。看落日黄昏，是难言的枯涩和酸楚。那份淡雅和清新已被岁月冲磨的无影无踪，那份激情和洒脱已被时间尘封在最深处！仿佛独自游离在一个灰色空间！也许感性的人更容易如此，本是无情之物却依旧可以让自己那么的伤感，只因无法走出思想的牵绊，无法摆脱情感的纠缠。
因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时，会不经意的发现，原来自己是幸福的。那曾经的痛只是一段美丽的记忆，也是自己成熟的足迹。我们无法不相遇，便无法逃避那种默契，人生也绝不会只如初相遇，美丽的故事往往会是一个悲剧。生绚烂，爱亦绚烂，尽管最后一切如烟！
一生漫长而又短暂，相陪走过一生的其实只有自己，从生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾经陪我们走过一程的人是那么的值得珍惜，因为他们让我经历了世间所有的情感，血浓于水的亲情，志同道合的友情，相携相伴的爱情。无论有过多少的悲欢离合，多少的无奈缱绻，我们都拥有过那份情感。如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗？
总之，当下就是最好的时光
明天加油！
怎样才算不辜负此生？突然有感而问
老乡回：
生命，一次又一次轻薄过
轻狂不知疲倦
--题记
一
我听见回声，来自山谷和心间
以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝，又重复幸福
终有绿洲摇曳在沙漠
我相信自己
生来如同璀璨的夏日之花
不凋不败，妖治如火
承受心跳的负荷和呼吸的累赘
乐此不疲
二
我听见音乐，来自月光和胴体
辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美
一生充盈着激烈，又充盈着纯然
总有回忆贯穿于世间
我相信自己
死时如同静美的秋日落叶
不盛不乱，姿态如烟
即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然
玄之又玄
三
我听见爱情，我相信爱情
爱情是一潭挣扎的蓝藻
如同一阵凄微的风
穿过我失血的静脉
驻守岁月的信念
四
我相信一切能够听见
甚至预见离散，遇见另一个自己
而有些瞬间无法把握
任凭东走西顾，逝去的必然不返
请看我头置簪花，一路走来一路盛开
频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动
五
般若波罗蜜，一声一声
生如夏花，死如秋叶
还在乎拥有什么
生如夏花赏析
生命，在于呼吸之间，爱情，在得失的边缘。
既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感！
因为有太多的经历，因为有太多的曾经，于是我们总会在不经意间失去一份本该有的绚烂的心情，看雨的静谧，是那剪不断理还乱的愁绪。看落日黄昏，是难言的枯涩和酸楚。那份淡雅和清新已被岁月冲磨的无影无踪，那份激情和洒脱已被时间尘封在最深处！仿佛独自游离在一个灰色空间！也许感性的人更容易如此，本是无情之物却依旧可以让自己那么的伤感，只因无法走出思想的牵绊，无法摆脱情感的纠缠。
因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时，会不经意的发现，原来自己是幸福的。那曾经的痛只是一段美丽的记忆，也是自己成熟的足迹。我们无法不相遇，便无法逃避那种默契，人生也绝不会只如初相遇，美丽的故事往往会是一个悲剧。生绚烂，爱亦绚烂，尽管最后一切如烟！
一生漫长而又短暂，相陪走过一生的其实只有自己，从生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾经陪我们走过一程的人是那么的值得珍惜，因为他们让我经历了世间所有的情感，血浓于水的亲情，志同道合的友情，相携相伴的爱情。无论有过多少的悲欢离合，多少的无奈缱绻，我们都拥有过那份情感。如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗？
总之，当下就是最好的时光
明天加油！
【杭州的秋天，满城桂花如雨】
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“都将二十四桥月，换得西湖十倾秋”自古文人雅客最爱是杭州，历史上与杭州有着不解之缘的诗者，当属香山居士白居易。
“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子”一首《忆江南》字里行间都是他道不尽的追思，心心念念着杭州与桂树，金秋的杭州，最美莫过于那一树一树的桂花。
当连绵的阴雨天让高温酷暑变成回忆，秋分过后，微风拂过，幽幽花香袭来，循着香味走近一看，一簇簇黄色的小花摇晃在指头，“未见花色，先闻花香”，空气中便开始慢慢掺杂桂花的甜香。
早在南宋时期，杭州的“满觉陇”已经大片种植桂花，闻名遐迩。桂花开时，香风十里，沁人心脾，桂花落时，纷纷点点，如一场花雨，“满陇桂雨”也因此成为西湖胜景之一。
【七分龙井香与三分桂花甜的邂逅】
众人皆知杭州城市形象代表当属初秋桂花与早春西湖龙井，你可知当杭州的两大风物相遇时，碰撞出让人无法拒绝的滋味。
关于香花入茶的窨制方法，明代顾元庆在《茶谱》一书中就有详细的记载：“花多则太香，而脱茶韵；花少则不香，而不尽美。”
因而桂花龙井的要求是“茶为骨，花为香”，其窨制原理，是借助鲜花吐香，干茶吸香的特性，于晨晓时分采摘桂花，此时的花鲜灵、花蜜尚在、将其立即如茶，以保证香气最大程度的释放、吸收。
然后按照100斤茶叶，15斤鲜花的配比，一层茶、一层桂花叠放起来，再将其放到石灰缸里窨制，窨制时要保持温度的稳定。最后再经过散热、筛除花渣、复烘干燥等步骤。
既不让金黄的花色夺去茶汤的清雅，也不让浓郁的花香盖过茶香，最终经过多次反复窨制，一吐一吸，固定其香，如此这样做成的茶才会有“三分桂花甜，七分龙井韵”。
【来碗桂花龙井，最知江南秋味】
一春一秋，龙井再生，杯水之间，龙井缓缓透出清绿明快的色泽，点点黄亮金桂上下翻腾，水汽氤氲着桂花的甜香、龙井的鲜爽。
桂花与龙井这段跨越季节的“恋情”，成就了杭州最特别的风韵，每年9月，春茶的忙碌时节已过，本该是传统绿茶产地的清闲时刻，然而在杭州却可以看到茶农们在大大小小的茶园里依旧忙碌的身影。
嗜桂如命的杭州人，会用最器重的龙井留住桂花的清香与美好，留住秋天的味道，每到秋季，多少远方的人慕名而来，只为享受桂花香中赏花品茶的片刻惬意。
品一杯桂花龙井，放松压抑的身心，净化疲惫的灵魂，这种享受似乎在杭州之外任何一座城市中都难以体会，人间有味是清欢，赏桂品龙井，实乃人生乐事。
如果去杭州游玩，询问当地的朋友推荐手信，他肯定不会让你买珍珠和丝绸，而是会在你的行李中塞上一盒桂花龙井。
#好手信##杭州手信#
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“都将二十四桥月，换得西湖十倾秋”自古文人雅客最爱是杭州，历史上与杭州有着不解之缘的诗者，当属香山居士白居易。
“江南忆，最忆是杭州，山寺月中寻桂子”一首《忆江南》字里行间都是他道不尽的追思，心心念念着杭州与桂树，金秋的杭州，最美莫过于那一树一树的桂花。
当连绵的阴雨天让高温酷暑变成回忆，秋分过后，微风拂过，幽幽花香袭来，循着香味走近一看，一簇簇黄色的小花摇晃在指头，“未见花色，先闻花香”，空气中便开始慢慢掺杂桂花的甜香。
早在南宋时期，杭州的“满觉陇”已经大片种植桂花，闻名遐迩。桂花开时，香风十里，沁人心脾，桂花落时，纷纷点点，如一场花雨，“满陇桂雨”也因此成为西湖胜景之一。
【七分龙井香与三分桂花甜的邂逅】
众人皆知杭州城市形象代表当属初秋桂花与早春西湖龙井，你可知当杭州的两大风物相遇时，碰撞出让人无法拒绝的滋味。
关于香花入茶的窨制方法，明代顾元庆在《茶谱》一书中就有详细的记载：“花多则太香，而脱茶韵；花少则不香，而不尽美。”
因而桂花龙井的要求是“茶为骨，花为香”，其窨制原理，是借助鲜花吐香，干茶吸香的特性，于晨晓时分采摘桂花，此时的花鲜灵、花蜜尚在、将其立即如茶，以保证香气最大程度的释放、吸收。
然后按照100斤茶叶，15斤鲜花的配比，一层茶、一层桂花叠放起来，再将其放到石灰缸里窨制，窨制时要保持温度的稳定。最后再经过散热、筛除花渣、复烘干燥等步骤。
既不让金黄的花色夺去茶汤的清雅，也不让浓郁的花香盖过茶香，最终经过多次反复窨制，一吐一吸，固定其香，如此这样做成的茶才会有“三分桂花甜，七分龙井韵”。
【来碗桂花龙井，最知江南秋味】
一春一秋，龙井再生，杯水之间，龙井缓缓透出清绿明快的色泽，点点黄亮金桂上下翻腾，水汽氤氲着桂花的甜香、龙井的鲜爽。
桂花与龙井这段跨越季节的“恋情”，成就了杭州最特别的风韵，每年9月，春茶的忙碌时节已过，本该是传统绿茶产地的清闲时刻，然而在杭州却可以看到茶农们在大大小小的茶园里依旧忙碌的身影。
嗜桂如命的杭州人，会用最器重的龙井留住桂花的清香与美好，留住秋天的味道，每到秋季，多少远方的人慕名而来，只为享受桂花香中赏花品茶的片刻惬意。
品一杯桂花龙井，放松压抑的身心，净化疲惫的灵魂，这种享受似乎在杭州之外任何一座城市中都难以体会，人间有味是清欢，赏桂品龙井，实乃人生乐事。
如果去杭州游玩，询问当地的朋友推荐手信，他肯定不会让你买珍珠和丝绸，而是会在你的行李中塞上一盒桂花龙井。
#好手信##杭州手信#
梁启超曾言，中国历史上只有两个半圣人，半个是曾国藩，一个是孔子，一个则是王阳明。
王阳明知行合一，心地光明，堪称做人典范。尤其是王阳明“心学”的这4句经典语录，若能悟透一二，心就不累了！
1.循理之谓静，从欲之谓动。
在王阳明看来，判断“心”的“动”与“静”的标准，关键是看你是否改变了“致良知”这一总原则。如果你不管在什么情况下，都能坚持“致良知”这一总原则，那“虽酬酢万变，皆静也”。否则，即使是在你独处时，如果你在情绪、欲望或私心的影响下“动”了心，违背了“良知”，那也是“动”。
“良知”是一个人内心的光明，如果一个人的“良知”能足够强大，就像一座灯塔一样，任凭大海波涛汹涌，白浪滔天，它总能寂然不动的立在那里，指引着你行动的方向。你不管有多忙多累，内心的主见岿然不动，这或许就是“动静合一”的境界吧。
王阳明认为心即是理，人心中的良知就是天理。人心若是全被欲望左右，就会难以安宁，因为欲望总是无法满足，没有止境，人生只能疲于奔命，负重前行。
2.世之人从其名之好也而竞以相高，从其利之好也而贪以相取，从其心意耳目之好而诈以相欺，亦皆自以为从吾所好矣。
世人为了名利互相的争强好胜。为了名，非要争个高低。贪求喜好利益，相互的索取，永不满足，按照自己的心中个人的喜好从事，彼此互相欺骗，起奸邪欺诈之心。
做的这些事情，都自以为在做自己喜欢的事情，但是却不知道什么是自己内心真正喜欢的事情。于是欲望满足之后，反而得不偿失，反而变得不快乐了。
若迷失良知，一味地按照欲望来从事，如愿以偿之后，又会被更大的欲望驱动疲于奔命。直到落得凄惨收场，或者活在深深的愧疚自责之中，一生难得心安宁。
历史上、生活中，这样的事情难道还少吗？
3.昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。
在以前，连尧舜这样的圣人都住过茅草棚，只是简单地制定一些礼仪，姑且作乐而已。
王阳明在生活艰苦的时候总是以此开解自己，可见艰苦的环境，并没有击垮王阳明的内心，相反他依然以圣人作为榜样，独守自己的初心。
人生难免遭遇困境，若是也能有这种豁达淡泊的心态，内心就会越来越强大，自然无畏将来。
4.汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？
王阳明认为一切私心的存在，犹如做贼之心一般，为自己的私心谋划，最后不但没有得到自己的想要的结果，反而会失去本该能轻易拥有的。
人心中若只剩下这良知天理，心之本体，怎么可能还会整天的胡思乱想？各种闲思杂虑也自然就没有了。
人在这世间，想过美好的生活，希望能富足美满，这本就没有什么错。若是将这些正常的愿望，变成不正当的欲望。将自己的欲望，建立在别人的痛苦之上。
不管他人死活，让无止境的贪念吞噬自己的良知，不断地透支自己的身体，透支他人的信任，透支他人的善心，就只能成为欲望的奴隶，迷失自己的。
整个生活就会被恐惧、绝望、忧虑、患得患失等负面情绪笼罩，心里哪有地方去承载人世间的美好！
王阳明知行合一，心地光明，堪称做人典范。尤其是王阳明“心学”的这4句经典语录，若能悟透一二，心就不累了！
1.循理之谓静，从欲之谓动。
在王阳明看来，判断“心”的“动”与“静”的标准，关键是看你是否改变了“致良知”这一总原则。如果你不管在什么情况下，都能坚持“致良知”这一总原则，那“虽酬酢万变，皆静也”。否则，即使是在你独处时，如果你在情绪、欲望或私心的影响下“动”了心，违背了“良知”，那也是“动”。
“良知”是一个人内心的光明，如果一个人的“良知”能足够强大，就像一座灯塔一样，任凭大海波涛汹涌，白浪滔天，它总能寂然不动的立在那里，指引着你行动的方向。你不管有多忙多累，内心的主见岿然不动，这或许就是“动静合一”的境界吧。
王阳明认为心即是理，人心中的良知就是天理。人心若是全被欲望左右，就会难以安宁，因为欲望总是无法满足，没有止境，人生只能疲于奔命，负重前行。
2.世之人从其名之好也而竞以相高，从其利之好也而贪以相取，从其心意耳目之好而诈以相欺，亦皆自以为从吾所好矣。
世人为了名利互相的争强好胜。为了名，非要争个高低。贪求喜好利益，相互的索取，永不满足，按照自己的心中个人的喜好从事，彼此互相欺骗，起奸邪欺诈之心。
做的这些事情，都自以为在做自己喜欢的事情，但是却不知道什么是自己内心真正喜欢的事情。于是欲望满足之后，反而得不偿失，反而变得不快乐了。
若迷失良知，一味地按照欲望来从事，如愿以偿之后，又会被更大的欲望驱动疲于奔命。直到落得凄惨收场，或者活在深深的愧疚自责之中，一生难得心安宁。
历史上、生活中，这样的事情难道还少吗？
3.昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。
在以前，连尧舜这样的圣人都住过茅草棚，只是简单地制定一些礼仪，姑且作乐而已。
王阳明在生活艰苦的时候总是以此开解自己，可见艰苦的环境，并没有击垮王阳明的内心，相反他依然以圣人作为榜样，独守自己的初心。
人生难免遭遇困境，若是也能有这种豁达淡泊的心态，内心就会越来越强大，自然无畏将来。
4.汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？
王阳明认为一切私心的存在，犹如做贼之心一般，为自己的私心谋划，最后不但没有得到自己的想要的结果，反而会失去本该能轻易拥有的。
人心中若只剩下这良知天理，心之本体，怎么可能还会整天的胡思乱想？各种闲思杂虑也自然就没有了。
人在这世间，想过美好的生活，希望能富足美满，这本就没有什么错。若是将这些正常的愿望，变成不正当的欲望。将自己的欲望，建立在别人的痛苦之上。
不管他人死活，让无止境的贪念吞噬自己的良知，不断地透支自己的身体，透支他人的信任，透支他人的善心，就只能成为欲望的奴隶，迷失自己的。
整个生活就会被恐惧、绝望、忧虑、患得患失等负面情绪笼罩，心里哪有地方去承载人世间的美好！
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