什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

成语故事——司空见惯

“司空见惯”是一个比较常用的成语，意思是指某事物很常见，不足为奇。而“司空” 是古代的一个官名，和太尉、司徒一起位列“三公”，是大臣能获得的最高官衔。如此可见“司空”见惯的事物，也并非是我们普通百姓可以常见的。

这个成语跟唐代的两位大诗人有关，一位是写出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的“李司空”李绅，另一位是有"诗豪"之称的刘禹锡。

刘禹锡的一生，多半时间都是在被贬中度过的。刘禹锡被贬为苏州太守那年，李绅刚好被提拔为浙东观察史，他在路过苏州时，设宴邀请了当时诗名远播的刘禹锡，此时的李绅已不再是那个懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的悯农诗人，在他飞黄腾达后，每天过着花天酒地、骄奢淫逸的生活，早已丧失了那颗“悯农之心”。

刘禹锡在参加宴会时，看到一桌子奢侈的美酒佳肴，一群花枝招展的舞娘、歌姬在表演助兴，宾客们都在歌舞声中推杯换盏，醉生梦死。对于生活简朴的刘禹锡来说，这种奢华的场面是极少见到的。他对李绅生活上奢侈糜烂的作风早有耳闻，想必这种场面对于他来说就是家常便饭，不足为奇了。但此时的刘禹锡正愁于苏州的水患，心疼百姓之苦，看到这种场面更觉得痛心，当即作了一首《赠李司空妓》：

高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

意思是说: 这种莺歌燕舞的奢侈宴席，司空大人您早已见惯了，觉得很平常，但让我这个贫苦的苏州刺史见了，只觉得满心惆怅。

“司空见惯”一词就出自于刘禹锡的这首诗，果然“司空”见惯的事，并非是我们普通百姓所能见惯的，讽刺的是当时贪官们骄奢淫逸的不良作风。后来“司空见惯”逐渐演变为某事物很常见，不足为奇。

人生有许多难关要过，
唯独是情路最是坎坷，
一代天骄原本当是逐鹿天下，
奈何情场失意就此悄然失迹，
也曾听闻你的消息，
说是被仇敌羞辱打杀，
偶然间看到街头疯疯癫癫，
被人驱赶着打骂的你，
才知道原来你还是忘不了她，
醉生梦死沉浸于过去，
浑浑噩噩痛哭流涕，
谁敢想象当年意气风发，
敢和天下人争锋！
刀光剑影血雨腥风也未曾怕过，
如今怎的成了街头巷尾，
邋邋遢遢的流浪乞讨者？ https://t.cn/AiCa1GZo