#开封州桥出土明代水神铜像#开封州桥遗址发现了明中晚期所建的金龙四大王庙遗址,还出土了三尊铜鎏金造像,主祀的金龙四大王高1米,文昌和真武高0.8米,三像保存完好,内外模翻砂铸造而成,是明代水神文物中不可多得的珍品。
金龙四大王三头六臂,戴王盔,披金甲,中间两手中有孔洞,原应为可插入擎旗,上两手一手执玉玺,一手执圆形法器。金龙四大王并非龙族,明·朱国桢《涌幢小品》载:金龙大王,姓谢名绪,晋太傅谢安之裔。因元兵入侵,不愿当亡国奴,投江而死。本为吕梁洪泄蓄之神。元末兵起,朱元璋与元军争夺吕梁洪,假托神道,以为号召传说他率领风雨雷电之神,驱赶黄河之水,水淹元军,帮助明军夺得天下。朱元璋敕封他为护国济运黄河之神,并兼管运河。因谢绪在家中排行老四,故被誉为金龙四大王。至光绪五年 (1879年 ),金龙四大王最后的封号 为“显佑通济昭灵效顺广利安民惠孚普运护国孚泽 绥疆敷仁保康赞翊宣诚灵感辅化襄猷溥靖德庇锡佑 国济金龙四大王”,达 44字之多。
金龙四大王信仰在元朝己是江南民众普遍崇奉的水神,明清时期随着酒运兴盛而从江南地区逐渐传入江北运河沿岸各州县。为代表的运河水神崇拜最为普遍,朝廷和官府对金龙四大王崇敬有加,主要是为了保障运河漕运畅通无阻。晚清运道淤塞、漕运废止后,信仰随之衰亡。
至今在河南和山东等地还有金龙四大王庙,2020年常州也发现了庙址。开封出土的三尊鎏金铜像具有典型明中期风格,是不可多得的水利文物,此类铜像还川博的“江渎”及其二妃铜像,由蜀王下令铸造于1470年。
金龙四大王三头六臂,戴王盔,披金甲,中间两手中有孔洞,原应为可插入擎旗,上两手一手执玉玺,一手执圆形法器。金龙四大王并非龙族,明·朱国桢《涌幢小品》载:金龙大王,姓谢名绪,晋太傅谢安之裔。因元兵入侵,不愿当亡国奴,投江而死。本为吕梁洪泄蓄之神。元末兵起,朱元璋与元军争夺吕梁洪,假托神道,以为号召传说他率领风雨雷电之神,驱赶黄河之水,水淹元军,帮助明军夺得天下。朱元璋敕封他为护国济运黄河之神,并兼管运河。因谢绪在家中排行老四,故被誉为金龙四大王。至光绪五年 (1879年 ),金龙四大王最后的封号 为“显佑通济昭灵效顺广利安民惠孚普运护国孚泽 绥疆敷仁保康赞翊宣诚灵感辅化襄猷溥靖德庇锡佑 国济金龙四大王”,达 44字之多。
金龙四大王信仰在元朝己是江南民众普遍崇奉的水神,明清时期随着酒运兴盛而从江南地区逐渐传入江北运河沿岸各州县。为代表的运河水神崇拜最为普遍,朝廷和官府对金龙四大王崇敬有加,主要是为了保障运河漕运畅通无阻。晚清运道淤塞、漕运废止后,信仰随之衰亡。
至今在河南和山东等地还有金龙四大王庙,2020年常州也发现了庙址。开封出土的三尊鎏金铜像具有典型明中期风格,是不可多得的水利文物,此类铜像还川博的“江渎”及其二妃铜像,由蜀王下令铸造于1470年。
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#电影隐入尘烟#看《隐入尘烟》我几乎是从头哭到尾的,那种卑微到尘埃里却长出花的真情太感人了。即使在看完电影很久之后的现在,也不能平复,这观后感是一边写一边哭的,后劲太大了。
整部电影只有女主演海清一个著名演员,大部都是素人,男主演武仁林是导演的姨夫,其他大部分配角也多是同村村民。可是这部朴实无华的电影却深深的打动人心。
电影《隐入尘烟》讲述的是西北农村里被各自家人抛弃的老光棍马有铁和从小残疾的贵英被凑成一对,在日复一日的生活中相濡以沫的故事。
曹贵英从小残疾,无法生育,还经常小便失禁,所以被哥嫂嫌弃,一直被养在后院的窝棚里。而老光棍马有铁家中排行老四,父母大哥二哥都不在了,一直跟着三哥一家生活,半辈子都被三哥家当成免费劳力使唤,却在三哥家儿子准备结婚之时,哥嫂一家嫌弃家中住着一位老光棍,为合理把他赶出家门,让媒人牵线说了同样被家人嫌弃的贵英。
话都没有说过一句的两人就这样结了婚,同村人废弃的旧房子成了他们的新房。新婚第一夜,贵英就尿在了床上,怕被嫌弃的她整晚坐着缩在一旁,不敢吭声,而半夜醒来加煤球的马老四觉察了,但善良的装不知道,翻身睡去,早上醒来看到贵英撅着屁股对着煤炉烤了一夜尿湿的裤子。
马老四就此对贵英产生了怜悯,开始对贵英无比体贴的照顾。怕压坏了驴,自己舍不得坐驴车,却不管路程远近都要让贵英坐车;被三哥使唤去镇上拉家具,出门前把一天的饭菜都给贵英备好;贵英去邻居家看电视又尿在了椅子上,他就拿出备好的纸擦拭;贵英外出尿裤被村民嘲笑,他默默脱下大衣给贵英遮住。看他对贵英太好,村民们嘲笑他对一个残疾人这么好,恨不得把贵英放在头上顶着疼爱,恨不得拿根绳着栓着贵英怕丢了,他从不反驳,依然如旧。#搞笑红细胞#
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整部电影只有女主演海清一个著名演员,大部都是素人,男主演武仁林是导演的姨夫,其他大部分配角也多是同村村民。可是这部朴实无华的电影却深深的打动人心。
电影《隐入尘烟》讲述的是西北农村里被各自家人抛弃的老光棍马有铁和从小残疾的贵英被凑成一对,在日复一日的生活中相濡以沫的故事。
曹贵英从小残疾,无法生育,还经常小便失禁,所以被哥嫂嫌弃,一直被养在后院的窝棚里。而老光棍马有铁家中排行老四,父母大哥二哥都不在了,一直跟着三哥一家生活,半辈子都被三哥家当成免费劳力使唤,却在三哥家儿子准备结婚之时,哥嫂一家嫌弃家中住着一位老光棍,为合理把他赶出家门,让媒人牵线说了同样被家人嫌弃的贵英。
话都没有说过一句的两人就这样结了婚,同村人废弃的旧房子成了他们的新房。新婚第一夜,贵英就尿在了床上,怕被嫌弃的她整晚坐着缩在一旁,不敢吭声,而半夜醒来加煤球的马老四觉察了,但善良的装不知道,翻身睡去,早上醒来看到贵英撅着屁股对着煤炉烤了一夜尿湿的裤子。
马老四就此对贵英产生了怜悯,开始对贵英无比体贴的照顾。怕压坏了驴,自己舍不得坐驴车,却不管路程远近都要让贵英坐车;被三哥使唤去镇上拉家具,出门前把一天的饭菜都给贵英备好;贵英去邻居家看电视又尿在了椅子上,他就拿出备好的纸擦拭;贵英外出尿裤被村民嘲笑,他默默脱下大衣给贵英遮住。看他对贵英太好,村民们嘲笑他对一个残疾人这么好,恨不得把贵英放在头上顶着疼爱,恨不得拿根绳着栓着贵英怕丢了,他从不反驳,依然如旧。#搞笑红细胞#
《隐入尘烟》,真正的结局是什么?有个朋友说最近很火的一部电影叫《陷入尘烟》,看了想哭,生活太苦了。这是我第二次打开电影《隐入尘烟》,第一次只看了五分钟,感觉节凑太慢,太压抑。后来听不少人在说这部电影入围柏林电影金熊奖。今天再次打开《隐入尘烟》从头看到尾。影片讲述在乡村主流话语体系之外的一对夫妇的日常。背景是黄沙漫天的甘肃农村,两人都几乎成为家中的弃儿,男的大龄单身且贫困,寡言少语,女的身患隐疾、行走不便,被兄嫂赶到窝棚居住。男的马有铁,排行老四,大哥有金,二哥有银,三哥有铜,而金银二位大哥是与父亲一样成为只有名字的存在,而真实的代表父亲威权的,却是三哥有铜。女的曹贵英青春年头已过,且身有隐疾,腿脚不便难嫁人,男的马有铁短期虽未必成为兄嫂的负担,但因其长期居于哥嫂家中,则不便于侄子娶亲。因此,双方兄嫂一合计,把他们俩撮合在一起,则为男方兄嫂腾出了间,女方兄嫂摆脱了负累,按时髦政治话术来说,这是双赢。双方相亲,只是匆匆一面。男的羞怯,女的被嫂子赶着去“尿尿”。这里,我们并没有听到什么土味情话。有的,只是双方兄嫂的基于利益的拍板。更为荒诞的是,那句盛行于婚礼上的“我同意”不是相亲双方的誓言,而是两边的嫂子拍板之声。新,没有,:家具没有,酒席,没有;度假,更不存在的,自然也没有浪漫告白,两人被赶到废弃的危当中完成了人生大事。大西北的土壤厚重,没有半点水份来蕴含那些甜蜜的话儿,只有西北风一阵又一阵掠过借居的土坯。马有铁这位西北汉子虽然从没有过多的温存,却让村里的女人对贵英又酸又妒。那个闲极蛋疼的男子,却点出了有铁会对他所有结婚对象都会好的结论。马有铁是一个充满爱心的人,他代表了黄土地的品格。搬家时,他把燕窝带走了,他担心燕子来年找不到家了。
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