#脱口秀大会# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#脱5观后感##剧综评论人# 《脱口秀大会5》延 期 两周，原来等待一档下饭综艺更新是这么难 受，这种快乐持 续得不到续 费的感觉真的不是很舒 服哎。
为了补充能量，我又翻出了之前的经典片段看，然后总结了选 手们讲得最多的话 题是：男 女、恋 爱、婚 姻。
是啊，这种有关“两 性”的脱口秀表 演，确实不管是话 题讨 论度，还是选 手们的切 入点都很吸 睛亮 眼。
从思文到杨笠再到鸟鸟都曾围绕这些词展开过灵 魂发问，当时大多数网友以及我在看的时候，都不过是图个热闹，或者一笑而过。如今再翻出这些来看只觉得大有文 章。
首先，面对那么多可细 讲的热 点话 题，为什么有关“两 性”的脱口秀表演出现得如此频繁。因为这是最快挑 起 争 议 的话 题，没有之一。
不管是火速登顶的rs词 条，还是评论区满满阴 阳怪气的评论都让有些人 吃足了 红 利 。不排除部分选手为了迎 合大 众胃 口，当然也可能选 手 们的初 衷是好的。
但是话从说出来到被所有人听见，经历了太多工 序，删 减、拼 接、放 大...最终呈现给大家只是冰山一角，没有完整看完表演的人很难保证不被牵着鼻子走。
其次，好像提及这种东西的大多是女性，这种女性视角下的“两 性”发言为什么每次都能出 圈？因为感同身受。
之后有太多呼吁男 性“感同身受”的声音，但是就算是和最亲的家人朋友爱人，我们都很难做到感同身受。所以我其实觉得相比这样，呼吁所有人“做一个最好听众”更实际些。
如果认知无法让你做到理解每个个体，不要急于发言，倒不如像一个路人一样，安静倾听来自四面八方的声音。这也是我们能做到的，对脱口秀大会中每一位选 手的尊 重。
这两点都在告诉我们“适当沉 默”的重要性，脱口秀中关于“说”的镜头已经太多，节目外的我们只需多思考少说话便够了。不被漫天的廉 价塑料袋吸引，更不必对勇 敢的人开腔。
#脱5观后感##剧综评论人# 《脱口秀大会5》延 期 两周，原来等待一档下饭综艺更新是这么难 受，这种快乐持 续得不到续 费的感觉真的不是很舒 服哎。
为了补充能量，我又翻出了之前的经典片段看，然后总结了选 手们讲得最多的话 题是：男 女、恋 爱、婚 姻。
是啊，这种有关“两 性”的脱口秀表 演，确实不管是话 题讨 论度，还是选 手们的切 入点都很吸 睛亮 眼。
从思文到杨笠再到鸟鸟都曾围绕这些词展开过灵 魂发问，当时大多数网友以及我在看的时候，都不过是图个热闹，或者一笑而过。如今再翻出这些来看只觉得大有文 章。
首先，面对那么多可细 讲的热 点话 题，为什么有关“两 性”的脱口秀表演出现得如此频繁。因为这是最快挑 起 争 议 的话 题，没有之一。
不管是火速登顶的rs词 条，还是评论区满满阴 阳怪气的评论都让有些人 吃足了 红 利 。不排除部分选手为了迎 合大 众胃 口，当然也可能选 手 们的初 衷是好的。
但是话从说出来到被所有人听见，经历了太多工 序，删 减、拼 接、放 大...最终呈现给大家只是冰山一角，没有完整看完表演的人很难保证不被牵着鼻子走。
其次，好像提及这种东西的大多是女性，这种女性视角下的“两 性”发言为什么每次都能出 圈？因为感同身受。
之后有太多呼吁男 性“感同身受”的声音，但是就算是和最亲的家人朋友爱人，我们都很难做到感同身受。所以我其实觉得相比这样，呼吁所有人“做一个最好听众”更实际些。
如果认知无法让你做到理解每个个体，不要急于发言，倒不如像一个路人一样，安静倾听来自四面八方的声音。这也是我们能做到的，对脱口秀大会中每一位选 手的尊 重。
这两点都在告诉我们“适当沉 默”的重要性，脱口秀中关于“说”的镜头已经太多，节目外的我们只需多思考少说话便够了。不被漫天的廉 价塑料袋吸引，更不必对勇 敢的人开腔。
《道德经》：三种性格，命最好；三种德行，福最大！
三种性格命最好
1、随和
我们都知道“上善若水”，水虽柔，但能包容万物。
我们常说“百炼钢不如绕指柔”，《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
2、简单
老话说“傻人有傻福”，越简单的人命越好。
简单的人想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”，想得越多，越算计，反而会越为生活所累。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，王熙凤事事算计最终葬送性命，简简单单的刘姥姥，反而结局最好。
3、内敛
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”锋芒太盛的人往往在言行上不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个内敛之人，守住口，保持低调谦虚之心，不刻意炫耀。
三种德行福最大
1、大智若愚
大智若愚不是愚笨，而是踏实。这种人从不投机取巧，他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫，给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”，在快节奏下人也变得浮躁。当所有人都只重结果不看过程时，那些踏踏实实一步一个脚印，把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？”
大智若愚的人从不在乎苦与累，也不计较得与失。你默默开放，自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气，不要意气用事，争一时小利。
《道德经》中说“生而不有，为而不恃，功成而不居”，做人做事沉得住气，别害怕寂寞，别害怕失败，有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张，人一慌张，就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁，要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事，不要发脾气，沉下心，让事在脑子里过三圈，冲动之下容易酿成大祸。
3、尊老爱幼
尊老爱幼，是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到，人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和，有孝慈”。
每个人都是从孩子长起来的，每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼，当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水，一个人连孝心都没有，对父母孩子都不能付出真心，你又怎么能指望他对别人付出真心呢。
没有了尊老爱幼之心，丢失了人最起码的品德与良知，又怎么能有福气呢！#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
三种性格命最好
1、随和
我们都知道“上善若水”，水虽柔，但能包容万物。
我们常说“百炼钢不如绕指柔”，《道德经》中说“夫唯不争，故无尤”，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的力量。
做人随和，说话做事给别人留余地。做人做事随和，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象，有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。
2、简单
老话说“傻人有傻福”，越简单的人命越好。
简单的人想的事少，对待一件事、一个人更专心，不会搞弯弯绕绕。简单的人不会在意别人的评价，只会遵从自己的内心。
《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”，想得越多，越算计，反而会越为生活所累。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，王熙凤事事算计最终葬送性命，简简单单的刘姥姥，反而结局最好。
3、内敛
中国有句老话“枪打出头鸟”，锋芒太露，容易招致祸患。
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”锋芒太盛的人往往在言行上不注意，很容易伤害他人，而这种伤害也是一种树敌。
杨修因一句话被杀，就是因为其锋芒太过。有文章说内敛，会让你成为一个从容、大气的人。
做一个内敛之人，守住口，保持低调谦虚之心，不刻意炫耀。
三种德行福最大
1、大智若愚
大智若愚不是愚笨，而是踏实。这种人从不投机取巧，他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫，给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”，在快节奏下人也变得浮躁。当所有人都只重结果不看过程时，那些踏踏实实一步一个脚印，把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？”
大智若愚的人从不在乎苦与累，也不计较得与失。你默默开放，自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气，不要意气用事，争一时小利。
《道德经》中说“生而不有，为而不恃，功成而不居”，做人做事沉得住气，别害怕寂寞，别害怕失败，有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张，人一慌张，就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁，要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事，不要发脾气，沉下心，让事在脑子里过三圈，冲动之下容易酿成大祸。
3、尊老爱幼
尊老爱幼，是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到，人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和，有孝慈”。
每个人都是从孩子长起来的，每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼，当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水，一个人连孝心都没有，对父母孩子都不能付出真心，你又怎么能指望他对别人付出真心呢。
没有了尊老爱幼之心，丢失了人最起码的品德与良知，又怎么能有福气呢！#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
人生的脚步，常常是走得太匆忙，所以，我们要学会适可而止，做一个适时的停留。人生只有停下来，才能笑看风云，只有坐下来，才能静赏花开，只有沉下来，才能平静如海，只有定下来，才能静观自在。止步便得心静，心境平，静无澜，万物自然，心景得映，让心灵静极而定，那么，刹那便是永恒。只有停下来，心静了，才能听见自己的心声，只有停下来，心清了，才能照见万物的本性。只有停下来，才会发现，不甘心放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要的。这就是所谓的：“心有敬畏，行有所止。”
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