https://t.cn/Aistn56D
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一句千年不变的凄怨，抒写了几个世纪的遗憾。一息比历史更久远，比时间更永恒的记忆，卸下了前世错过的遗憾，留给后世不变的情缘。
总是喜欢怀念，总是喜欢执笔轻写灵魂深处如梦似幻的思念，怀念的是过去，过去叫做记忆，忘不掉的记忆，我们叫做永恒；爱到深处，覆水难收，情至深处无处可消愁，至此逃离于过往，陷身于流年里的忧伤，忘不掉挥不去，且又把它当做是一场永恒吧。记得曾经轻倚我伞下的你，凝眸一瞬，便幻影了我前世今生。只是，同样的季节，没有你在身旁，我忘记了打伞。那一幕，就成了永恒的风景一篇。
轻叩记忆的门环，找寻着丢失在梦里的飘散灵魂；轻盈的晚风，摇曳着记忆双手里不曾隐去的忧伤；在这如梦如幻的季节，是谁依然在轻思浅念？北风剪去的碎影，是谁在执着的期盼？
#青岛婚纱摄影##青岛婚纱照#
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一句千年不变的凄怨，抒写了几个世纪的遗憾。一息比历史更久远，比时间更永恒的记忆，卸下了前世错过的遗憾，留给后世不变的情缘。
总是喜欢怀念，总是喜欢执笔轻写灵魂深处如梦似幻的思念，怀念的是过去，过去叫做记忆，忘不掉的记忆，我们叫做永恒；爱到深处，覆水难收，情至深处无处可消愁，至此逃离于过往，陷身于流年里的忧伤，忘不掉挥不去，且又把它当做是一场永恒吧。记得曾经轻倚我伞下的你，凝眸一瞬，便幻影了我前世今生。只是，同样的季节，没有你在身旁，我忘记了打伞。那一幕，就成了永恒的风景一篇。
轻叩记忆的门环，找寻着丢失在梦里的飘散灵魂；轻盈的晚风，摇曳着记忆双手里不曾隐去的忧伤；在这如梦如幻的季节，是谁依然在轻思浅念？北风剪去的碎影，是谁在执着的期盼？
#青岛婚纱摄影##青岛婚纱照#
《画床续集39》
“马未都之流”大言不惭地鼓吹“收藏只是少数有钱人把玩的娱乐”
这不是扭曲中华几千年文化的传承吗？
有钱怎么啦？
有钱就可以垄断中国文化吗？
谁家里没有几个祖传破碟烂碗？
就你马未都的碗值钱？
一个盘几千万？
说白了就是忽悠！
别人家里传世的古董不值钱，
他马未都到地摊上陶的“东西”就值千千万甚至价值连城？
这不是坑人么？
谁说当今中国不如盛世大唐？
谁说乱世藏金盛世就不能全民收藏？
谁还在鼓吹收藏只是少数人把玩的收藏？
那么他就是当今的大骗子！
有多少藏友的珍贵祖传文物被他们忽悠扔进垃圾桶！
有多少地摊上的赝品堂而皇之登上“鉴宝台”以假乱真“价值连城”？
这就是当初他们说的“收藏是少数有钱人把玩的娱乐”这句话把整个文物市场给搞乱了。
另外，“马未都之流”还不死心，
居然变本加厉！
干起危害中华文化之精髓的事情来了，
大家都知道中华文化之精髓是古代字画。
“古代字画一字值千金”这是千百年来不变的真理。
马未都之流居然厚颜无耻地把这句真理歪曲成“家财万贯不如钧瓷一片”！
一小片烂钧瓷何来价值万亩良田家财万贯？
一小片烂钧瓷没有铭文没有古代人文信息
居然超越了古代字画一字值千金的说法。
这是在亵渎祖先文化传统的一种病态。
众所周知马未都之流是搞瓷器收藏的。
他家里没有祖传的古代字画，
也没有传世的青花瓷！
他的破碟烂盘都是在地摊上陶的！
是真是假？只有他自己心里明白。
字画排第一，瓷器排第二，杂项排第三。
这是千百年老祖宗定下的收藏传承顺序。
被马未都之流为了个人利益给打破了。
悲哀！
文物市场变成今天这样混乱不堪与马未都之流不能说没有关系。
嘉德徒有虚名，都是假的文化。
没看到嘉德有惊世之作拍卖过，
都是些普通堆积如山的现代字画变相疯狂炒作，
都是些赝品古代字画滥竽充数。
真正的古代神品字画他们连看都没看到过！
何谈“文化30强”？
拍卖公司就是一个“托”
是靠不断吹嘘不断炒作而生存下来的一只“可怜虫”，
中国从古至今没有“拍卖公司”这个“寄生虫”，
都是从洋人那里漂洋过海来到中国的“舶来品”。
真正价值连城的祖传字画床被他们拒之门外。
不知有多少藏友的真正祖传古董被他们说得一文不值！
有的甚至被丢进了垃圾桶。
他们利用“托”的手段，
利用党给的平台权利大肆发横财。
哪管华夏文明被糟蹋？
哪管五千年文明有没有传承？
这种以假乱真，指鹿为马的“拍卖公司”在北京有多少家？
这种聘请象故宫博物院杨伯达为假的“金缕玉衣”开出鉴宝证书的砖家有多少？……
文物交易全凭眼力！
文物市场全凭古代自由交易模式，
谁要“拍卖公司”这样一个“托”在文物市场里“混水摸鱼”？
文物市场交易模式完全可以再回到古代交易模式。
拍卖公司高高在上！
藏友低三下四，这就是现实。
请问古代有这种事情存在吗？
目前居然还有很多藏友还没有明白过来，
他们还把“假私得”这样的拍卖公司当头上的“天”，
说明了什么？
说明了你没有文化！
心里面装的只是金钱而已，
所以难怪“假私得”要在你面前高高在上了。
“假私得”（嘉士德）！“暴利”（保利），“陷害”（瀚海）等都是些吃人肉喝人血不要脸的拍卖公司。
他们公司拍的东西全是假的，
没有一件是祖传的。
他们与砖假叫兽都是互相勾结的利益集团。
老牛我开口闭口拿起打假“铁锤”来打假，
实则就是保卫中国古代文化。
其次还要保护国有资产不被“赝品”敲诈。
老牛我挥舞祖传画床“大铁锤”一路奔跑，
一路打假。
目的就是保卫国家文化财富不要再参假。
赝品通过拍卖今天几千万，
明天几个亿？
难道不是人民血汗钱吗？
而价值连城的祖传物件却被打压受蒙蔽，这正常吗？
清明上河图在汴梁河上唱哀歌，
富春山居图在富春江边弹悲曲，
中国一绝画床在金丝楠床上哭梦。
（首届湖南收藏家刘广文先生撰写于2018年10月23日） https://t.cn/z8L3VZO
“马未都之流”大言不惭地鼓吹“收藏只是少数有钱人把玩的娱乐”
这不是扭曲中华几千年文化的传承吗？
有钱怎么啦？
有钱就可以垄断中国文化吗？
谁家里没有几个祖传破碟烂碗？
就你马未都的碗值钱？
一个盘几千万？
说白了就是忽悠！
别人家里传世的古董不值钱，
他马未都到地摊上陶的“东西”就值千千万甚至价值连城？
这不是坑人么？
谁说当今中国不如盛世大唐？
谁说乱世藏金盛世就不能全民收藏？
谁还在鼓吹收藏只是少数人把玩的收藏？
那么他就是当今的大骗子！
有多少藏友的珍贵祖传文物被他们忽悠扔进垃圾桶！
有多少地摊上的赝品堂而皇之登上“鉴宝台”以假乱真“价值连城”？
这就是当初他们说的“收藏是少数有钱人把玩的娱乐”这句话把整个文物市场给搞乱了。
另外，“马未都之流”还不死心，
居然变本加厉！
干起危害中华文化之精髓的事情来了，
大家都知道中华文化之精髓是古代字画。
“古代字画一字值千金”这是千百年来不变的真理。
马未都之流居然厚颜无耻地把这句真理歪曲成“家财万贯不如钧瓷一片”！
一小片烂钧瓷何来价值万亩良田家财万贯？
一小片烂钧瓷没有铭文没有古代人文信息
居然超越了古代字画一字值千金的说法。
这是在亵渎祖先文化传统的一种病态。
众所周知马未都之流是搞瓷器收藏的。
他家里没有祖传的古代字画，
也没有传世的青花瓷！
他的破碟烂盘都是在地摊上陶的！
是真是假？只有他自己心里明白。
字画排第一，瓷器排第二，杂项排第三。
这是千百年老祖宗定下的收藏传承顺序。
被马未都之流为了个人利益给打破了。
悲哀！
文物市场变成今天这样混乱不堪与马未都之流不能说没有关系。
嘉德徒有虚名，都是假的文化。
没看到嘉德有惊世之作拍卖过，
都是些普通堆积如山的现代字画变相疯狂炒作，
都是些赝品古代字画滥竽充数。
真正的古代神品字画他们连看都没看到过！
何谈“文化30强”？
拍卖公司就是一个“托”
是靠不断吹嘘不断炒作而生存下来的一只“可怜虫”，
中国从古至今没有“拍卖公司”这个“寄生虫”，
都是从洋人那里漂洋过海来到中国的“舶来品”。
真正价值连城的祖传字画床被他们拒之门外。
不知有多少藏友的真正祖传古董被他们说得一文不值！
有的甚至被丢进了垃圾桶。
他们利用“托”的手段，
利用党给的平台权利大肆发横财。
哪管华夏文明被糟蹋？
哪管五千年文明有没有传承？
这种以假乱真，指鹿为马的“拍卖公司”在北京有多少家？
这种聘请象故宫博物院杨伯达为假的“金缕玉衣”开出鉴宝证书的砖家有多少？……
文物交易全凭眼力！
文物市场全凭古代自由交易模式，
谁要“拍卖公司”这样一个“托”在文物市场里“混水摸鱼”？
文物市场交易模式完全可以再回到古代交易模式。
拍卖公司高高在上！
藏友低三下四，这就是现实。
请问古代有这种事情存在吗？
目前居然还有很多藏友还没有明白过来，
他们还把“假私得”这样的拍卖公司当头上的“天”，
说明了什么？
说明了你没有文化！
心里面装的只是金钱而已，
所以难怪“假私得”要在你面前高高在上了。
“假私得”（嘉士德）！“暴利”（保利），“陷害”（瀚海）等都是些吃人肉喝人血不要脸的拍卖公司。
他们公司拍的东西全是假的，
没有一件是祖传的。
他们与砖假叫兽都是互相勾结的利益集团。
老牛我开口闭口拿起打假“铁锤”来打假，
实则就是保卫中国古代文化。
其次还要保护国有资产不被“赝品”敲诈。
老牛我挥舞祖传画床“大铁锤”一路奔跑，
一路打假。
目的就是保卫国家文化财富不要再参假。
赝品通过拍卖今天几千万，
明天几个亿？
难道不是人民血汗钱吗？
而价值连城的祖传物件却被打压受蒙蔽，这正常吗？
清明上河图在汴梁河上唱哀歌，
富春山居图在富春江边弹悲曲，
中国一绝画床在金丝楠床上哭梦。
（首届湖南收藏家刘广文先生撰写于2018年10月23日） https://t.cn/z8L3VZO
人生淡泊与宁静的真谛是什么？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，遥想诸葛孔明当年在草庐之中，领会着人生淡泊与宁静的真谛。那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句时时告诫后人的话。
淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。淡泊宁静，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美真诚之心对待生活与人生。对于现代社会来说，变化多端，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能经受起物质和美色的影响，坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”的真谛。
如果我们能悟到淡泊与宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐与积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。
热爱美丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却很多的繁杂，做简单的自我，不以物喜，不以己悲。
现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也成了很多人的一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了。
淡泊宁静是一份感觉，它无声无形，只有每个人在自己心灵深处认定。千百个生命有千百种人生，千百条人生之路有千百人行。
淡泊宁静，会有一份充实的人生。生活已经为我们的悲欢离合做好了安排，许多的人我们无法了解，许多的事我们不能预料，许多的喜怒哀乐，我们无法抗拒，我们只需全力以赴，便已经是做了我们应该做的。虽失败亦无悔，只因我们拥有一颗淡泊宁静的心，只因我们懂得淡泊宁静，会有一片豁达的天空。
是一片云，就悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；是一滴水，就畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
这，实在需要一种淡泊宁静的境界和气度。但愿，这淡泊宁静成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们一定要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点。让我们以淡泊宁静的心境闲看云舒云卷，花开花落。
我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊宁静，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。淡泊宁静，便是快乐永远。淡泊宁静，便是享受人生；淡泊宁静，便是人间最真。（张峻老师）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”时隔千年，遥想诸葛孔明当年在草庐之中，领会着人生淡泊与宁静的真谛。那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句时时告诫后人的话。
淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗。正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
“淡泊明志，宁静致远”不是消极的，而是积极的。淡泊宁静，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一颗纯美真诚之心对待生活与人生。对于现代社会来说，变化多端，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能经受起物质和美色的影响，坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”的真谛。
如果我们能悟到淡泊与宁静的真谛，就不会再被生活逼迫，不会再因人事而精疲力竭。“行到水穷处，坐看云起时”，淡泊宁静之中，是和谐与积极的心态，淡而愈浓，近而愈远。当放开生命的那些细枝末节，所向往的、所追求的那一种生命的形式，才真正地在我们前方，而不再是糊涂和慌乱中的一时梦幻。
热爱美丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。抛却很多的繁杂，做简单的自我，不以物喜，不以己悲。
现在像是一个信息过剩的时代，像是一个浮躁的时代，能够安静下来，看一本书、听一首歌、写一行诗、似乎也成了很多人的一种奢侈。其实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就马上活得充实、轻松，眼前的混沌也就明晰了。
淡泊宁静是一份感觉，它无声无形，只有每个人在自己心灵深处认定。千百个生命有千百种人生，千百条人生之路有千百人行。
淡泊宁静，会有一份充实的人生。生活已经为我们的悲欢离合做好了安排，许多的人我们无法了解，许多的事我们不能预料，许多的喜怒哀乐，我们无法抗拒，我们只需全力以赴，便已经是做了我们应该做的。虽失败亦无悔，只因我们拥有一颗淡泊宁静的心，只因我们懂得淡泊宁静，会有一片豁达的天空。
是一片云，就悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；是一滴水，就畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
这，实在需要一种淡泊宁静的境界和气度。但愿，这淡泊宁静成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们一定要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们一定要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的心情。让我们的心境离尘嚣远一点，离自然近一点。让我们以淡泊宁静的心境闲看云舒云卷，花开花落。
我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式，做人要几分淡泊宁静，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。淡泊宁静，便是快乐永远。淡泊宁静，便是享受人生；淡泊宁静，便是人间最真。（张峻老师）
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