“事了拂衣去，不留姓与名”
黄元吉祖师，名裳，字元吉，一说号元吉，江西丰城人，生平事迹近于神奇传说。
黄裳，字元吉。其名字取自《易经》坤卦:“六五，黄裳，元吉”。黄裳之名很早就见于道教史。在宋代就有黄裳奉宋徽宗之命镂雕《道藏》。元代复现身丰城，为著名的净明忠孝道第三代宗主；清末咸丰年间，复受命而来，设帐“乐育堂”，留传丹道正法。是以门内传说黄裳祖师“留形住世六百余年”，当有依据。
他清朝时曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，外界已难于搜求，门内尚且珍藏有《玄宗口诀》等秘本。
道家传统丹道向来有两大主干，一是钟离权吕洞宾祖师一脉，称为少阳派，后开全真派发扬光大，；另外一大主流是陈抟张三丰祖师一脉。这派称为隐仙派。陈抟祖师传火龙真人，火龙真人传黄元吉和张三丰祖师，其中黄元吉开创乐育堂法脉，将隐仙派发扬光大。
黄元吉祖师于清末道光、咸丰、光绪年间，奉师命应运而来，数次往来蜀中，诲人不倦，创立了一个大名鼎鼎的丹道修炼流派——天府乐育堂。“天府”原指四川盆地，在这里是指成道的究竟境界。“天”者，乾也，道也；“府”者，家园也。我们都来自生生不息的“大道”这个母体，也终将归于不死不灭的大道家园。“乐育”寓意“以化育众生和万物为乐”之意，“堂”者，殿堂之意，有空阔无物、承载万物之含义！
黄元吉先生之传承来源于隐仙派，其丹法则带有中派的特色。黄元吉真人原是博学鸿儒，兼通佛乘，后“飘然拂袖出儒林”，得火龙真人传授，于悟道见性之后更进一步，终成无上大道！火龙真人之高徒，世人只知有张三丰真人，而不知有黄元吉祖师，在此依据师师口授而补上。
传说
黄元吉真人羽化飞升之事迹，在修行界多有流传，“清代道家大师黄元吉圆寂时，当场于八仙桌上将色身隐化。” （圆智《恒河大手印讲义》）；道门流传，黄元吉真人“留形住世”六百余年，最后乃是奉命化身前来大开普度，于清末光绪年间，在四川讲道十余年，开创乐育堂法脉。（《乐育堂语录》跋、《道门语要》等）。
“黄元吉清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”（台湾李乐俅《访道语录》）。
乐育堂门内流传，黄元吉真人的确是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风（清风者，视之不见搏之不得也，比喻无形无相之先天一炁；“清风成就”是羽化的最高表现之一，盖因有形则有生灭，所以清风成就比起其他化虹、化光之类有声有色的表象来，水平更为高绝），而融合到生生不息之大道（先天一炁）之中，真正是“事了拂衣去，不留身与名”，充分体现了道家之逍遥精神！
黄元吉先生之贡献，绝不仅仅体现在个人的修证上面，他在四川乐育堂讲学十余年，留下了道家隐仙派乐育堂法脉，为后来学者提供了一条实证大道之康庄门径。其亲著的《道德经注释》 一书，“以之为用，可以明心养性，可以入圣登真，可以明哲处世，可以治国平天下。守藏可用，仕隐咸宜。衡情而论，确为《道德经》解本中之不朽名著，而无论道家儒家，皆可奉为无上圣经，视作修圣修仙之不二法门也。 ”（台湾著名学者萧天石的评价）。历代注释《道德经》者不下万家，而黄元吉真人的《道德经注释》被认为是最接近老子原意的注本，是历代《道德经》注本里面最好的版本之一。（另一本是吕洞宾祖师注释的《道德经秘注》）
黄元吉先生开乐育堂法脉以来，依此而成道者不可计数。且不说“预知死期，无疾而终，自主掌握生死”的较低层次成就，光是有史可考的阳神成就、异香成就、金光成就者，就不下十人；而当代之大成就者、第四代赵德正先生，更是在1999年，将肉身化光而羽化，其成就与黄元吉祖师几乎一样，这就重复验证的大道之真实不虚！
学派特色
有如此超凡脱俗的成就，乐育堂法脉却不是一个避世而独善修行的门派------这更凸显了他的珍贵。乐育堂丹法注重入世修行，在尘出尘；强调明心见性，以道家为主导，融三教精华于一身；他以“中”为特色，由有形之“中”入手，最后深入无形之“中”，贯彻儒家“中庸”之道，与中华民族“中和”之精神相契合；其践行步骤：先学道，后悟道，再得道，最终成道，步步有验，真实而平常，的确是实证大道之康庄门径，中华民族之独有绝学！
道脉远古传承：
广成子-----黄帝-----岐伯天师-----老子——尹喜祖师——麻衣道者——陈抟祖师——火龙真人——黄元吉祖师
黄元吉道脉近代当代传承：
第一代（元）： 黄裳（元吉） 开乐育堂
第二代（恒）： (富顺)陶炳南（恒真）郭明赋（恒秉）朱达成（恒泰）李应元（恒阳）
第三代（真）： 刘客舟（真元）官德懋（真贯）龙腾剑（真清）康千里（真道）谷海涛（梅自强与之熟稔，亲切地称之为“师兄”，实际辈分是梅老的师伯）……
（图:日月轩武夷山文化游学之旅·逍遥游）
黄元吉祖师，名裳，字元吉，一说号元吉，江西丰城人，生平事迹近于神奇传说。
黄裳，字元吉。其名字取自《易经》坤卦:“六五，黄裳，元吉”。黄裳之名很早就见于道教史。在宋代就有黄裳奉宋徽宗之命镂雕《道藏》。元代复现身丰城，为著名的净明忠孝道第三代宗主；清末咸丰年间，复受命而来，设帐“乐育堂”，留传丹道正法。是以门内传说黄裳祖师“留形住世六百余年”，当有依据。
他清朝时曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法，由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书，外界已难于搜求，门内尚且珍藏有《玄宗口诀》等秘本。
道家传统丹道向来有两大主干，一是钟离权吕洞宾祖师一脉，称为少阳派，后开全真派发扬光大，；另外一大主流是陈抟张三丰祖师一脉。这派称为隐仙派。陈抟祖师传火龙真人，火龙真人传黄元吉和张三丰祖师，其中黄元吉开创乐育堂法脉，将隐仙派发扬光大。
黄元吉祖师于清末道光、咸丰、光绪年间，奉师命应运而来，数次往来蜀中，诲人不倦，创立了一个大名鼎鼎的丹道修炼流派——天府乐育堂。“天府”原指四川盆地，在这里是指成道的究竟境界。“天”者，乾也，道也；“府”者，家园也。我们都来自生生不息的“大道”这个母体，也终将归于不死不灭的大道家园。“乐育”寓意“以化育众生和万物为乐”之意，“堂”者，殿堂之意，有空阔无物、承载万物之含义！
黄元吉先生之传承来源于隐仙派，其丹法则带有中派的特色。黄元吉真人原是博学鸿儒，兼通佛乘，后“飘然拂袖出儒林”，得火龙真人传授，于悟道见性之后更进一步，终成无上大道！火龙真人之高徒，世人只知有张三丰真人，而不知有黄元吉祖师，在此依据师师口授而补上。
传说
黄元吉真人羽化飞升之事迹，在修行界多有流传，“清代道家大师黄元吉圆寂时，当场于八仙桌上将色身隐化。” （圆智《恒河大手印讲义》）；道门流传，黄元吉真人“留形住世”六百余年，最后乃是奉命化身前来大开普度，于清末光绪年间，在四川讲道十余年，开创乐育堂法脉。（《乐育堂语录》跋、《道门语要》等）。
“黄元吉清光绪十年丙戌，在四川自流井讲道，最后解馆，弟子恭送馆外，黄当下飞升，徒众见之，皆痛哭流涕，始后悔往日蹉跎，未尝从师勇猛学道也。”（台湾李乐俅《访道语录》）。
乐育堂门内流传，黄元吉真人的确是在众弟子簇拥中，将肉身化为清风（清风者，视之不见搏之不得也，比喻无形无相之先天一炁；“清风成就”是羽化的最高表现之一，盖因有形则有生灭，所以清风成就比起其他化虹、化光之类有声有色的表象来，水平更为高绝），而融合到生生不息之大道（先天一炁）之中，真正是“事了拂衣去，不留身与名”，充分体现了道家之逍遥精神！
黄元吉先生之贡献，绝不仅仅体现在个人的修证上面，他在四川乐育堂讲学十余年，留下了道家隐仙派乐育堂法脉，为后来学者提供了一条实证大道之康庄门径。其亲著的《道德经注释》 一书，“以之为用，可以明心养性，可以入圣登真，可以明哲处世，可以治国平天下。守藏可用，仕隐咸宜。衡情而论，确为《道德经》解本中之不朽名著，而无论道家儒家，皆可奉为无上圣经，视作修圣修仙之不二法门也。 ”（台湾著名学者萧天石的评价）。历代注释《道德经》者不下万家，而黄元吉真人的《道德经注释》被认为是最接近老子原意的注本，是历代《道德经》注本里面最好的版本之一。（另一本是吕洞宾祖师注释的《道德经秘注》）
黄元吉先生开乐育堂法脉以来，依此而成道者不可计数。且不说“预知死期，无疾而终，自主掌握生死”的较低层次成就，光是有史可考的阳神成就、异香成就、金光成就者，就不下十人；而当代之大成就者、第四代赵德正先生，更是在1999年，将肉身化光而羽化，其成就与黄元吉祖师几乎一样，这就重复验证的大道之真实不虚！
学派特色
有如此超凡脱俗的成就，乐育堂法脉却不是一个避世而独善修行的门派------这更凸显了他的珍贵。乐育堂丹法注重入世修行，在尘出尘；强调明心见性，以道家为主导，融三教精华于一身；他以“中”为特色，由有形之“中”入手，最后深入无形之“中”，贯彻儒家“中庸”之道，与中华民族“中和”之精神相契合；其践行步骤：先学道，后悟道，再得道，最终成道，步步有验，真实而平常，的确是实证大道之康庄门径，中华民族之独有绝学！
道脉远古传承：
广成子-----黄帝-----岐伯天师-----老子——尹喜祖师——麻衣道者——陈抟祖师——火龙真人——黄元吉祖师
黄元吉道脉近代当代传承：
第一代（元）： 黄裳（元吉） 开乐育堂
第二代（恒）： (富顺)陶炳南（恒真）郭明赋（恒秉）朱达成（恒泰）李应元（恒阳）
第三代（真）： 刘客舟（真元）官德懋（真贯）龙腾剑（真清）康千里（真道）谷海涛（梅自强与之熟稔，亲切地称之为“师兄”，实际辈分是梅老的师伯）……
（图:日月轩武夷山文化游学之旅·逍遥游）
浅论人生三大命理玄机；
一是人的阴阳宅风水，
二是人的生辰八字，
三是人的姓名。
1、人的阴阳宅风水，人的生辰八字和人的姓名等三大要素直接影响和决定人的命理，形成人生三大命理玄机。
易经风水多年实践，多方验证传承真机：人生起落，命运尤关。也就是说，人一生的命运起落及其福禄寿喜情况，是由人的自身命运决定的，然而，“命从何来”、“运从何起”、“前至哪里”、“途在何方”四个问题是人生前途命运的关键因素。人生前途命运最重要且最关键的决定性因素是人的阴阳宅风水。虽然与人的工作和生活息息相关的天时、地利、人和三个重要因素揭示了 “应天时者成帝业，占地利者守霸业，得人和者成事业”的人生前途命运规律，但这个人生前途命运规律是由社稷天机限制的，直接影响并决定人生前途命运的一个十分重要的命理玄机才是真正的社稷天机。阴阳宅风水是决定人生前途命运的第一玄机，简称人生第一命理玄机。
2、人的生辰八字，就是人所出生的年、月、日、时与天干地支所组成的生命玄机，简称“八字”，又称“四柱”。
相生的“四柱”玄机能生出吉利，相克的“四柱”玄机必生出凶残；实践出真机：通常情况下，生辰八字按顺序排列， 如果相生，则人生前途为命好运好而顺利，如果相克，则人生前途为命差运差不吉利，如果相冲，则人生前途为命好运差无机遇；由于人的生辰八字直接影响和促进人的前途命运，在人生前途命运的命理玄机中占有很重的份量，于是揭示出一条长期不变的易经规律：“吃靠时辰，穿靠八字，住源缘月，行源缘年，天命关系源缘日”。出生日子与出生时辰相组合，形成了生辰八字的关键因素，其与出生年、月再组合就形成了完整的生辰八字机理。为此，人的生辰八字直接影响并强力促进人的前途命运，形成人生第二命理玄机。
3、古人常言：“不怕生不逢时，就怕取错姓名。”名字，人人都会取，但取个既吉利又好听好写好看的名字，那就不太简单了。人的“四柱”即生辰八字就好比是一幢大厦框架结构，姓名就好比是钢筋水泥沙石，再好的房屋结构，如果材料不好，房屋质量肯定不好；所以，取名就象建盖房屋一样，一定要有很好的材料。
起名使名字达到：阴阳平衡、五行相合、玄机吉利、真机优美、语韵飘香、文釆飞扬；才能使名字真正集纳了周易科学和风水绝学之精华，才会产生吉利的命理玄机。
一是人的阴阳宅风水，
二是人的生辰八字，
三是人的姓名。
1、人的阴阳宅风水，人的生辰八字和人的姓名等三大要素直接影响和决定人的命理，形成人生三大命理玄机。
易经风水多年实践，多方验证传承真机：人生起落，命运尤关。也就是说，人一生的命运起落及其福禄寿喜情况，是由人的自身命运决定的，然而，“命从何来”、“运从何起”、“前至哪里”、“途在何方”四个问题是人生前途命运的关键因素。人生前途命运最重要且最关键的决定性因素是人的阴阳宅风水。虽然与人的工作和生活息息相关的天时、地利、人和三个重要因素揭示了 “应天时者成帝业，占地利者守霸业，得人和者成事业”的人生前途命运规律，但这个人生前途命运规律是由社稷天机限制的，直接影响并决定人生前途命运的一个十分重要的命理玄机才是真正的社稷天机。阴阳宅风水是决定人生前途命运的第一玄机，简称人生第一命理玄机。
2、人的生辰八字，就是人所出生的年、月、日、时与天干地支所组成的生命玄机，简称“八字”，又称“四柱”。
相生的“四柱”玄机能生出吉利，相克的“四柱”玄机必生出凶残；实践出真机：通常情况下，生辰八字按顺序排列， 如果相生，则人生前途为命好运好而顺利，如果相克，则人生前途为命差运差不吉利，如果相冲，则人生前途为命好运差无机遇；由于人的生辰八字直接影响和促进人的前途命运，在人生前途命运的命理玄机中占有很重的份量，于是揭示出一条长期不变的易经规律：“吃靠时辰，穿靠八字，住源缘月，行源缘年，天命关系源缘日”。出生日子与出生时辰相组合，形成了生辰八字的关键因素，其与出生年、月再组合就形成了完整的生辰八字机理。为此，人的生辰八字直接影响并强力促进人的前途命运，形成人生第二命理玄机。
3、古人常言：“不怕生不逢时，就怕取错姓名。”名字，人人都会取，但取个既吉利又好听好写好看的名字，那就不太简单了。人的“四柱”即生辰八字就好比是一幢大厦框架结构，姓名就好比是钢筋水泥沙石，再好的房屋结构，如果材料不好，房屋质量肯定不好；所以，取名就象建盖房屋一样，一定要有很好的材料。
起名使名字达到：阴阳平衡、五行相合、玄机吉利、真机优美、语韵飘香、文釆飞扬；才能使名字真正集纳了周易科学和风水绝学之精华，才会产生吉利的命理玄机。
在大家的強烈要求下，機緣成熟，昨日7月4日庚子歲五月十四，庚子歲下半年預測報告會，加场来了，感恩
两场报告会， 我們对照年初的易經预测，回顾了今年上半年的各种现象与验证，并用易經的時空維度，对下半年的国际局势，经济，股市，民生等各方面的情况进行了预测分析，给出趋吉避凶之法。
庚子歲地火明夷，見晦則明，當常思人生無常，好運相伴
两场报告会， 我們对照年初的易經预测，回顾了今年上半年的各种现象与验证，并用易經的時空維度，对下半年的国际局势，经济，股市，民生等各方面的情况进行了预测分析，给出趋吉避凶之法。
庚子歲地火明夷，見晦則明，當常思人生無常，好運相伴
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